論培育高校大學(xué)生文化自信的路徑

姚藝

摘要：十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合談到文化自信，表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。青年學(xué)生是祖國的未來，承載了國家的希望，在高校的課程學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流以及生活的環(huán)境中滲透中國特色社會(huì)主義文化，中國優(yōu)秀文化的精髓，培育和提升高校大學(xué)生的文化自信顯得重要。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 文化自信 路徑

黨的十八大報(bào)告指出，全黨要堅(jiān)定社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。習(xí)近平總書記在系列講話中多次提到“文化自信”，足以彰顯文化自信對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。

一、文化自信的界定

什么是文化自信？它是指一個(gè)國家、一個(gè)民族或者一個(gè)政黨對自身的文化價(jià)值的一種充分肯定。中國有①五千多年的文明史，并且我們是沒有斷流的文化。②文化自信是基礎(chǔ)，一個(gè)國家、民族首先要對自己的文化有足夠的信心，如果一個(gè)國家及其政黨對自己的文化都沒有足夠的自信，如何讓國家的民眾信賴，如何讓別的國家尊重。

文化自信從本質(zhì)上來講，是一種對自己文化的自覺的心理認(rèn)同、堅(jiān)定的信念和正確的文化心態(tài)。③具體來講，對一個(gè)國家、政府而言，文化自信體現(xiàn)在了一個(gè)民族、政黨能否正確認(rèn)識自己的文化，能否正確理解自身文化的內(nèi)涵與價(jià)值，并且是否對自己文化的生命力和前途充滿信心。同時(shí)，對待不同國家、民族的優(yōu)秀文又具有兼收并蓄的態(tài)度。對一個(gè)國家的子民來講，文化自信體現(xiàn)在個(gè)人對自己祖國文化的強(qiáng)烈認(rèn)同以及積極的肯定態(tài)度。

中國的文化自信，指對馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義文化的自信和認(rèn)同。馬克思主義指導(dǎo)下形成的中國特色社會(huì)主義文化，既堅(jiān)持了馬克思主義的先進(jìn)文化，同時(shí)繼承發(fā)揚(yáng)了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是馬克思主義先進(jìn)文化同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、中國特色社會(huì)主義文化自信的底氣

（一）中國特色社會(huì)主義文化自信堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信念

1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國被迫打開了大門，面對內(nèi)憂外患的形勢，一大批仁人志士，以改造社會(huì)為己任，英勇奮斗，走上了探索救亡圖存的歷程。中日甲午戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等都沒能使中國徹底走出深淵。俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，讓中國的一些先進(jìn)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。李大釗、陳獨(dú)秀為代表的知識分子選擇了馬克思主義。他們熱情的歌頌了十月社會(huì)主義革命，并創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中國馬克思主義政黨。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過新民主主義文化和社會(huì)主義文化的艱辛探索，將馬克思主義的先進(jìn)的文化與中國的實(shí)際相結(jié)合，使中國社會(huì)主義展現(xiàn)了生機(jī)與活力。

馬克思主義是我們的立國之本，思想之根、理論之源。假如拋棄了馬克思主義，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就會(huì)失去指引，就無法正常有序的進(jìn)行，我們黨就會(huì)分裂，國家就會(huì)陷入混亂，人民利益就要受到嚴(yán)重?fù)p害。因此，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要培育中國特色社會(huì)主義文化自信，既要確保馬克思主義的指導(dǎo)地位，又要發(fā)揮馬克思主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，用馬克思主義管全局、管方向、管長遠(yuǎn)，以實(shí)現(xiàn)中華民主偉大復(fù)興和中國夢，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)。

（二）中國特色社會(huì)主義文化自信源于五千年中華文明

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是五千多年中華文明的深厚積淀。增強(qiáng)文化自信，不僅要堅(jiān)持馬克思主義，還必須堅(jiān)定對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承發(fā)揚(yáng)。今天的文化，是在5000多年的歷史長河中積淀下來的，沒有五千多年的中華文化，就不可能有當(dāng)今紛繁的社會(huì)主義文化。我們不能因?yàn)橄麡O、負(fù)面的文化就全盤否定一切中華民族的文化，來推崇西方文化。而是，對于中華傳統(tǒng)文化的自信，是有選擇的自信，不是盲目的自信。我們要繼承傳統(tǒng)文化，不是簡單的繼承傳統(tǒng)歷史文化的母版，而是去粗取精、洋為今用，古為今用，處理好繼承與創(chuàng)造的關(guān)系，學(xué)會(huì)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，借鑒對當(dāng)代社會(huì)發(fā)展有用的文化，改造不適合現(xiàn)今發(fā)展的表現(xiàn)形式，對中華民族優(yōu)秀文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充。

三、培養(yǎng)高校大學(xué)生文化自信的意義

（一）有助于大學(xué)生正確應(yīng)對文化多元化的挑戰(zhàn)

世界正朝著多元化的趨勢迅猛發(fā)展，不同國家都有自己國家的文化，隨著全球化的不斷推進(jìn)，相互交流的增多使得不同文化間碰撞不可避免，我國也難于幸免，這讓我國的文化安全受到前所未有的挑戰(zhàn)。

大學(xué)生正值青年，是塑造人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵期，如若沒有正確價(jià)值觀以及文化自信的培育，大學(xué)生會(huì)將受到西方思想的影響，會(huì)盲目追崇西方的意識形態(tài)，消退民族的自豪感，社會(huì)責(zé)任感弱化。這些會(huì)通過無硝煙的戰(zhàn)爭潛移默化的進(jìn)行。例如。日韓文化對于當(dāng)代青年的影響，使得一部分青年沉迷于日韓劇、日韓影星無法自拔。再如 從肯德基、麥當(dāng)勞到美國大片， 從三星、 蘋果手機(jī)到圣誕節(jié)、 情人節(jié)，對西方的生活方式等各個(gè)方面的產(chǎn)生崇拜。會(huì)腐蝕青年大學(xué)生的價(jià)值觀念，這必會(huì)對我們中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)帶來嚴(yán)重的影響，阻礙文化強(qiáng)國的建設(shè)。因次，培育大學(xué)生的文化自信顯得非常重要。

（二）有助于大學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)的全面發(fā)展，就要提升個(gè)人的文化知識以及業(yè)務(wù)能力。這就包含了對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識和發(fā)揚(yáng)。中華民族傳統(tǒng)文化的思想資源很豐富，中華民族卓越的智慧能屹立于世界文化之林。

四、培養(yǎng)高校大學(xué)生文化自信的路徑

（一）首先要培養(yǎng)大學(xué)生對文化的主動(dòng)認(rèn)知

讓大學(xué)生自覺主動(dòng)地了解和認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文以及始終不渝的堅(jiān)持馬克思主義的思想，為高度的文化自信奠定扎實(shí)的信仰基礎(chǔ)。馬克思主義是中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，擁有正確的價(jià)值觀念，才能在文化上一步步走向強(qiáng)大。用中國特色社會(huì)主義理想影響大學(xué)生理想信念，用社會(huì)主義榮辱觀加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，以愛國主義為核心的民族精神和時(shí)代精神引領(lǐng)大學(xué)生思想意識 。endprint

（二）以培育文化自信為指導(dǎo)，開展各式各樣的大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

在每一次舉辦的社團(tuán)活動(dòng)中，加入對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)各類活動(dòng)，最大程度讓參與的學(xué)生感受中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值，產(chǎn)生對中國文化的共鳴。

（三）舉辦形式多樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，如專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)交流等，文化學(xué)術(shù)活動(dòng)等等

文化學(xué)術(shù)活動(dòng)的舉辦有利于形成濃厚的校園文化氣氛。開展有關(guān)傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的學(xué)術(shù)活動(dòng)，向大學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化精髓和先進(jìn)文化精髓，促進(jìn)大學(xué)生在認(rèn)知先進(jìn)文化的過程中形成正確和積極的情感。

（四）課程教學(xué)融入傳統(tǒng)文化精髓

大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化教育的缺乏，對高校教學(xué)內(nèi)容提出了新的要求。如果在高校課堂中可以將傳統(tǒng)文化的知識納入其中，使得學(xué)生們可以全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)文化知識，增加他們對于文化的了解，在了解的過程中提升對文化的認(rèn)同，對中國特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生積極情感，這將會(huì)極大地促進(jìn)大學(xué)生的文化自信。具體的方式可以開設(shè)國學(xué)課程，把國學(xué)課程納入大學(xué)的必修課之中，使大學(xué)生間接地，潛移默化的接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使傳統(tǒng)文化精髓深入大學(xué)生心中，以至于對傳統(tǒng)文化形成積極的情感。

綜上所述，面對文化軟實(shí)力在國際社會(huì)中越來越重的影響，在培育青年學(xué)生的文化自信，是當(dāng)今文化建設(shè)的一個(gè)及其重要的任務(wù)。并且培育中國特色社會(huì)主義文化，但也并不全盤否定其他民族的文化，而是吸收其他民族的有益文化，借鑒其他國家文化發(fā)展的方式。更好的促進(jìn)我國的文化發(fā)展，提高國人的文化自信，增強(qiáng)對于中華文明和中華民族的認(rèn)同感和自豪感。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國夢，讓中國更加自豪的屹立于世界民族之林。

注釋：

①陳金龍：《論中國特色社會(huì)主義話語權(quán)的建構(gòu)》，《思想理論教育》，2015年第3期。

②艾文禮：《深入把握和堅(jiān)持文化自信》，《紅旗文稿》，2015年第5期。

③劉林濤：《文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價(jià)值》，《思想政治教育》，2016年第4期。

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[1]陳金龍.論中國特色社會(huì)主義話語權(quán)的建構(gòu)[J].思想理論教育，2015，（03）.

[2]艾文禮.深入把握和堅(jiān)持文化自信[J].紅旗文稿，2015，（05）.

[3]劉林濤.文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價(jià)值[J].思想政治教育，2016，（04）.

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