張騫與絲綢之路

同學們，今年高考全國卷Ⅰ的作文題中有一個關鍵熱詞“一帶一路”，你了解嗎？現(xiàn)在就給你介紹其中的“路”——絲綢之路有關的人和事。

西漢建元二年，張騫以郎官身份奉旨率人從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，前往西域。行至匈奴地區(qū)，單于將其扣留軟禁，并軟化拉攏，長達十年之久。但張騫“不辱使命”“持漢節(jié)不失”。十年后，張騫帶領隨從逃出匈奴。北擊匈奴后，漢武帝封張拜騫為中郎將，率領三百人，趕著數(shù)以萬計的牛羊，帶著價值連城的黃金絹帛西行。兩年后，派遣出使大夏等國的副使都同有關國家的使者一起回來，漢朝西北方向的國家開始跟漢朝互通往來（互通使者）。

張騫的事跡，有三點值得我們思考：

一、敢為天下先?！靶赜辛柙浦?，敢為天下先”，敢為天下先，是智者的大膽選擇，是勇者的無畏嘗試，是信者的自信張揚，是有作為者的積極開拓。張騫作為一個小小的郎官，勇敢擔起出使西域這“前無古人”的險責，他為后人樹起一面旗幟，告訴人們外面有一個廣闊無邊的世界，雖然艱辛，危險，然而瑰麗無比。勇敢地走出去吧，外面的世界很精彩，會讓你獲得生命的快感，收獲意想不到的成功。

二、不辱使命，不忘初衷。張騫經(jīng)過匈奴時，被匈奴人扣留軟禁。匈奴人用各種手段軟化拉攏，包括給張騫安排妻室，長達十年之久。如果是一個意志不堅定的人，恐怕早不知自己是干什么的了，可張騫始終不忘自己的重大使命，保持漢節(jié)不失，用實際行動詮釋了“富貴不能淫”。

三、堅持定能成功。堅持對一個人的成功很重要，只要你朝著一個方向和目標去開拓，去進取，鍥而不舍，就能贏得事業(yè)的成功。

天子數(shù)問騫大夏之屬。因曰：“臣居匈奴中，聞烏孫王號昆莫（1）。昆莫父難兜靡，本與大月氏（2）俱在祁連、敦煌間，小國也。大月氏攻殺難兜靡，奪其地，人民亡走匈奴。子昆莫新生，傅父布就翕侯抱亡，置草中（3）。為求食，還，見狼乳之（4），又烏銜肉翔其旁，以為神，遂持歸匈奴，單于愛養(yǎng)之。及壯，以其父民眾與昆莫，使將兵，數(shù)有功。時，月氏已為匈奴所破，西擊塞王（5），塞王南走遠徙，月氏居其地。昆莫既?。?），自請單于報父怨，遂西攻破大月氏。大月氏復西走，徙大夏地。昆莫略其眾，因留居，兵稍強，會單于死，不肯復朝事匈奴。匈奴遣兵擊之，不勝，益以為神而遠之（7）。今單于新困于漢，而昆莫地空。蠻夷戀故地，又貪漢物。誠以此時厚賂烏孫，招以東居故地（8），漢遣公主為夫人，結昆弟。其勢宜聽，則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿?，拜騫為中郎將（9），將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使（10），道可便遣之旁國（11）。騫既至烏孫，致賜諭指（12），未能得其決。騫即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏，烏孫發(fā)譯道送騫，與烏孫使數(shù)十人，馬數(shù)十匹，報謝（13），因令窺漢，知其廣大。

騫還，拜為大行（14）。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質于外國，外國由是信之。其后，烏孫竟與漢結婚。

注釋：

（1）烏孫：古族名。最初在祁連、敦煌間，公元前一世紀西遷至今伊犁河和伊塞克湖一帶，都亦谷城。張騫使烏孫后，漢武帝兩次以宗室女為公主嫁烏孫王，后來屬西域都護。（2）大月氏：《史記》作“匈奴”。（3）翕侯：烏孫大臣之官號。（4）乳之：謂以乳飲之。（5）塞：古族名。（6）健：壯大之意。（7）遠：離也。（8）故地：指祁連、敦煌間之地。（9）中郎將：官名。（10）持節(jié)副使：言為張騫副使而各令持節(jié)。（11）道可便遣：言于道中（張騫）得便宜遣其副。（12）諭指：言以天子之意指曉告之。（13）報謝：指烏孫使者隨張騫來漢，報謝天子。（14）大行：即大行令，掌接待賓客等事，后漸變?yōu)槎Y儀官。

司馬遷稱贊張騫通使西域為“鑿空”之舉，意為“開通大道”。

《后漢書·班超傳》中，班超慕張騫之壯舉，云：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

一、絲綢之路成因及命名由來

萬里絲路，千年夢縈。追根溯源，“絲綢之路”這個詞來源于19世紀的德國歷史地理學家裴迪南·馮·李希特霍芬。他曾經(jīng)來過中國，發(fā)現(xiàn)中國的絲綢在漢代已經(jīng)跨越歐亞大陸，漂洋過海，傳到了羅馬帝國。所以他就認為在當時東西方之間是有一條商路的，他給這個商路起了個名字，這個詞就是后來的“絲綢之路”。

二、張騫“絲綢之路”釋疑

過去我們習慣于把張騫“鑿空西域”作為絲綢之路歷史的開端。其實，他開通的并不是絲綢之路的全程。從歐洲一直到離中國不遠的地方，已經(jīng)被其他國家和民族開通了。就像踢足球一樣，只缺臨門一腳，而張騫通西域起到的就是這個作用。

三、絲綢之路的深遠影響

絲綢之路留下的遺產(chǎn)分為物質和精神兩方面。物質層面，它是歐亞大陸地區(qū)商品貿(mào)易和生產(chǎn)技術的交流之路。古代，歐亞地區(qū)對中國盛產(chǎn)的絲綢、瓷器、茶葉有巨大的需求，中國人則喜愛西域的毛織品、寶石、香料等，產(chǎn)品的交換帶來了生產(chǎn)技術的相互促進。此外，造紙等重要技術也傳到西方。精神層面，它是歐亞大陸精神世界的交流之路，如公元前3世紀，印度阿育王推行佛教，佛教徒遍及印度各地，并迅速傳向鄰國，公元1世紀，中原地區(qū)已經(jīng)有佛教流行。在西方宗教文化向東方傳播的同時，誕生于中國本土的道教也隨著人員流動而在西域地區(qū)傳播。

絲綢之路沿線各民族都從交流中獲益，不是一方得、一方失的零和交易，而是雙贏的。

四、絲綢之路的現(xiàn)實意義

“絲綢之路”所代表的是一種精神，是中國與其他國家和平交往，互利共贏的象征。國家間要合作、文明間要交流，這是歷史演進的必然。“一帶一路”建設是一項具有深厚歷史文化底蘊的國際化倡議。只要堅持團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。

一

每一個民族都有自己獨特的創(chuàng)造力，但對其他民族優(yōu)秀成果的汲取和借鑒也是十分必要的。以絲綢為例，它來源于中國，傳到遙遠的羅馬帝國。在羅馬，絲綢極為珍貴，最高級的貴族常常也只能買來做衣服的鑲邊。由于當?shù)刂饕徔椩鲜茄蛎兔蘼?，所以人們對遙遠中國纖細精美絲料的來歷極為好奇，通過種種途徑打探。他們起初認為絲是某種特殊的羊毛，但是無論哪一種羊毛也不可能紡織出如此美麗的衣料來，這就使得他們對絲綢的好奇心大增，要一探究竟。

可見，文明發(fā)展與進步的重要動力之一是對外交往。古代東西方之間雖然交往困難，但通過種種直接或間接的渠道相互知曉，進而互相吸引?，F(xiàn)代社會交通便利，信息傳播迅速，國與國的交流互惠應更進一步。

二

總是想起那滿載輝煌的古道。跟著漢使張騫的駝隊，從長安出發(fā)，飲一杯送元二使安西的酒，西出陽關。一路走來，歪歪斜斜的足跡，見證歲月里不尋常的邂逅。

大漠絲綢路，孤傲地懸著它幾個世紀的心思。就這樣獨步在磚石筑成的豐碑邊，已經(jīng)枯死的沙柳，佇立成怪影，遙想著千年前的繁華。沒有盡頭的巷子??！無數(shù)的門，無數(shù)聲“吱呀”，無數(shù)身影，一撥又一撥，在不曾干涸的溪石上，捶打漿洗的麻衣，難掩的一串漸遠的蹄聲……叮叮當當?shù)脑亣@里，有多少魂魄穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁。晨霧里睜開眼，絲綢之路上的商人都閑坐成羅漢，無法酣眠。