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      花樣年華

      2017-09-04 13:35:53王斌陳文杜海鳴林龍錦李江川吳革幫陳鈞
      海峽攝影時報 2017年8期
      關(guān)鍵詞:匠人志愿者消費

      王斌+陳文+杜海鳴+林龍錦+李江川+吳革幫+陳鈞

      少年智則中國智,少年強則中國強。年輕一代的花樣年華,揮灑在跑酷、涂鴉、街舞等各種時尚運動上,凝結(jié)在畢業(yè)禮、成人禮上的動人場景里,綻放他們作為志愿者、義工活躍在社會各處的身影中!

      青春是一首優(yōu)美的詩,

      字里行間透著青澀與歡樂。

      青春是一個神奇的魔方,

      轉(zhuǎn)動著七彩的年華。

      青春是一只毛羽艷麗的鳥,

      翱翔在人生的萬里藍天。

      青春是一團五彩而雜亂的線,

      交織成燦爛的星河!

      青春是一朵怒放的玫瑰,

      綻放出人生的酸甜苦辣!

      年輕一代的樂與路

      2000年之后,中國有一群人開始上小學。在智能手機進入人們的生活時(第一部iPhone手機于2007年推出),他們讀中學。現(xiàn)在這群出生在20世紀90年代后期的人即將大學畢業(yè)。

      在中國,他們被稱為“95后”。2010年全國人口普查顯示,95后約7800萬人,約占全國總?cè)丝?%。

      他們生活在一個經(jīng)濟快速發(fā)展的時期。2000年,也就是他們大約5歲的時候,中國的GDP超過10萬億人民幣。他們通過電視、智能手機以及親身經(jīng)歷的方式,見證了中國的輝煌時刻,如2008年北京奧運會和2010年上海世博會。

      在多數(shù)人眼中,22歲的王子路(音譯)是一名學霸。他通過河北邯鄲的一個實驗項目提前一年從高中畢業(yè)。中國頂尖的航空科學和工程大學北京航空航天大學錄取了他。大四時,他作為一名交換生在瑞典隆德大學學習。后來,北航費爾(Fert)北京研究院錄取他為博士生,學習自旋電子學,費爾(Fert)北京研究院以諾貝爾物理學獎獲得者艾爾伯·費爾命名。

      他的學業(yè)表現(xiàn)突出,愛好也很有代表性。“我喜歡玩各種游戲,”王子路說?!拔倚〉臅r候就開始玩電腦游戲了,我還喜歡看日漫,比如《名偵探柯南》和《火影忍者》?!?/p>

      在這群人中,玩游戲是第二大流行的娛樂活動,接受調(diào)查的人中有58%把游戲列為最喜歡的休閑活動。排在第一位的是聽音樂,占62%。令人意外的是,喜歡讀書的人占40%,比喜歡看視頻的人還要多1%。漫畫和動漫(作為一個單獨的類別)緊隨其后,接著便是旅游,占37%。

      這一年齡群體的人尤其喜歡二次元,也就是動漫世界。很多人喜歡Bilibili.com這個視頻網(wǎng)站,并將其稱為“二次元門戶網(wǎng)站”。

      95后群體愿意為自己的愛好支付一定費用,85%的人愿意為自己的愛好花錢。約10%的人曾為一次體驗花費1萬元。

      “我的很多朋友節(jié)省吃飯的費用,存錢去聽音樂會,”19歲的云南師范大學新生高燕說。“我有個朋友為了去聽周杰倫在云南昆明的演唱會,花2000元買了一張門票?!?/p>

      高燕不僅喜歡看音樂演出,還喜歡演奏音樂。剛一入學,這位流行民謠粉絲就加入了校園的吉他社,每天練一個小時。相比周杰倫這種超級巨星,她更喜歡沒有那么出名的獨立音樂人,比如:唐堯、馬蒂和趙雷?!坝袝r候,我甚至不希望有太多人喜歡他們,”高燕說。

      去年,她花了500元聽了兩場音樂會,還通過做志愿者免費聽了一場音樂會。她通過做家教、發(fā)傳單等兼職賺零花錢。

      中國“95后”的一代人與父母輩不同的一點是,他們選擇專業(yè)全憑興趣。

      這就可以解釋為什么21歲的王澤平(音譯)要學習中醫(yī)了?!拔页缟袀鹘y(tǒng)的中國文化,中醫(yī)也是其中的一部分,”這位北京中醫(yī)藥大學的學生說?!坝H戚鄰居都不看好我學中醫(yī),但父母讓我從小就自己做決定?!?/p>

      這個黑龍江男孩高中時就想當醫(yī)生。他是醫(yī)學院岐黃志愿團的主席。岐黃志愿團每逢周末就走訪北京各大高校和社區(qū),提供免費體檢和推拿治療,借此提升中醫(yī)品牌。

      “要成為一名醫(yī)生,就要有無私奉獻、體恤別人的志愿者精神,”他說。自從他三年前加入岐黃志愿團后,除了兩所大學外,幾乎北京的每所大學都留下了他的足跡。

      還有很多青年和19歲的劉敏婉一樣,都是步入大學才發(fā)現(xiàn)了自己的興趣愛好。這個四川女孩在進入對外經(jīng)貿(mào)大學學習保險專業(yè)前,并沒有什么愛好。

      她的室友喜歡看動漫,有一個愛好畫畫。她自己從去年加入溜冰社團后,喜歡上了滑旱冰。清明節(jié)假期間,她和朋友乘地鐵去了北京最北邊的郊區(qū),之后滑行好幾公里到達明十三陵,那里是13位明朝(1368年~1644年)皇帝的長眠之地。

      “我喜歡和志同道合的人在一起,”她說,“和他們聊天特有意思?!?/p>

      信用消費取代儲蓄消費

      中國人重儲蓄輕消費,這是一直令經(jīng)濟學家頭疼的問題。但相較于走“儲蓄消費”路線的父輩們,如今的年輕人更習慣信用消費,不再先存錢后花錢。

      數(shù)據(jù)顯示,中國近1.7億90后中,超過4500萬人開通了花唄,平均每4個90后就有1個人在用花唄進行信用消費。這種消費習慣的變化,在越年輕的人群中越明顯。近40%的90后把花唄設(shè)為支付寶首選的支付方式。

      “五四”青年節(jié)前夕,花唄發(fā)布的《2017年輕人消費生活報告》顯示:和中國人傳統(tǒng)習慣“儲蓄消費”不同,“90后”正養(yǎng)成新的“信用消費”習慣,和人們認為“90后”消費不理性、掙錢少信用低的刻板印象相反,他們對信用的珍視遠超上一代人,99%的“90后”憑信用消費后會按時還款。

      從花唄的數(shù)據(jù)可以看出,“90后”們的信用消費非常理性,愛花錢卻并不任性。近七成(69.41%)的花唄年輕用戶都能做到“月月有余”,每月花銷控制在授信額度的2/3以內(nèi)。

      成長在信用理念、信用應(yīng)用不斷普及下的“90后”,對信用的認知和珍視程度也比“老一代”更強。從花唄預先花完錢后,“90后”按時還款的人數(shù)比例比高達99%。

      此外,統(tǒng)計顯示,最愛信用消費的是上海、北京、浙江三地的年輕人,西藏、江蘇、海南、天津、福建、遼寧、湖北地區(qū)的年輕人則緊隨其后,成為花唄每月人均消費金額排名前十的省份。

      與此同時,隨著AB站、彈幕、鬼畜越來越多地進入大眾視野,二次元消費也開始突破“次元壁”,開始逐步成為主流?;▎h報告分析了漫畫、手辦、Cosplay三種典型二次元消費數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),漫畫已經(jīng)是上世紀80年代人的專屬,它在90后眼中已被淘汰,Cosplay和手辦才是主流。在使用花唄購買過這兩樣商品的用戶中,90后分別占比62.81%,63.01%。

      90后消費數(shù)量多但金額少的情況也體現(xiàn)在運動消費上。90后對運動裝備的需求,已從基本的運動鞋“升級”到了健身器材和智能手環(huán)。

      整體來看,這一群體的消費習慣呈現(xiàn)出明顯的消費數(shù)量多、金額少,也就是“求潮不求貴”的特點。這除了這一群體經(jīng)濟實力尚處于“蓄力階段”外,更與他們的消費習慣息息相關(guān),“如今的年輕人更講求個性,并不是有了錢就追求高消費,自己喜歡和能體現(xiàn)風格才是關(guān)鍵,從某種程度上講,這也是追求性價比的表現(xiàn)”,北京青年商會副秘書長梅峰說。

      匠人群體的新興力量

      在我國手工藝匠人中,年輕一代正在興起。中國民間文藝家協(xié)會中國手藝發(fā)展研究中心發(fā)布的《中國匠人電商生態(tài)觀察》顯示,越來越多的青年群體展現(xiàn)出了對傳統(tǒng)手工藝的認同,并將其作為職業(yè)選擇。調(diào)查中,80后、90后手工藝從業(yè)者占比達到六成。

      這份《中國匠人電商生態(tài)觀察》基于中國最大的匠人手作電商平臺“東家”的數(shù)據(jù)分析。目前,該平臺匯聚了4000多名頂尖匠人,其中包括國內(nèi)外頂級手工藝大師和年輕匠人群體,作品覆蓋茶器、首飾、服裝、文玩、家居、古法食品等全品類手工藝制品。

      調(diào)查顯示,年輕的匠人群體伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長,普遍具有國際視野,在設(shè)計思維上更加新銳、大膽,敢于創(chuàng)新和求變。相對于傳統(tǒng)匠人,他們更愿意借助團隊的力量完成作品的設(shè)計和制作。同時,實用器物在他們作品中所占比重頗高。

      互聯(lián)網(wǎng)催生出一批新型電商化匠人。與此同時,互聯(lián)網(wǎng)化生產(chǎn)與銷售方式讓傳統(tǒng)手工藝聚集地煥發(fā)出新的生機,成為電商匠人集中的新一線文化城市。

      報告顯示,除了北上廣深這些一線城市仍然是匠人聚集地外,不少新銳設(shè)計師和文創(chuàng)品牌在中國傳統(tǒng)手工藝發(fā)源地集聚。其中,盛產(chǎn)瓷器的景德鎮(zhèn)、宜興、許昌、南平,盛產(chǎn)木雕的莆田等地均入選互聯(lián)網(wǎng)一線城市。這些傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)擁有豐富的原料資源和相對成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條,人才優(yōu)勢也是其中一個重要的原因。

      據(jù)中國手藝發(fā)展研究中心主任、“東家”聯(lián)合創(chuàng)始人趙普介紹,匠人電商化的興起,同時帶動了更多個性化的生活方式,穿漢服、玩手串、抄經(jīng)、品茗成了新一代消費者的生活方式,而吊墜、品茗杯、擺件、手串、茶壺、玉器、篆刻、手鏈、黑茶則入選興趣類購買商品排行榜前列。

      同時,消費者的消費傾向又呈現(xiàn)出有趣的地域特征,四川人喜歡烏龍茶、浙江人愛好篆刻作品、北京人更喜歡創(chuàng)意文玩,廣東人則對調(diào)味品青睞有加。

      體壇年輕一代展現(xiàn)更多自信

      在2016年巴西里約奧運會上,中國射擊隊楊浩然爆冷無緣男子10米氣步槍決賽后,在接受采訪時他居然笑著說:“金牌就像路邊的一朵花,走過去采著了就采著了,采不著就拉倒唄?!睂?,你沒聽錯。金牌?無所謂。

      盡管20歲的楊浩然在中國射擊隊內(nèi)被公認為“現(xiàn)象級天才”,但由于缺少一枚奧運金牌,他還不大為世人熟悉。他到底是一個怎樣的人?不妨先來看楊浩然賽后與記者的這樣幾段對話——

      記者:等了4年,卻是這個結(jié)果,你難過嗎?

      楊浩然:不會,這哪是等了4年,是路過,就是像路邊一朵花一樣的,你走過去采著就采著了,采不到就拉倒唄。生活中不是只有奧運會,還有別的?。?/p>

      記者:等你4年,等你再參加一屆奧運會。

      楊浩然:別等我啦,說不定那個時候我就去種田了。

      聽完這兩段話,可以明顯感覺到,哪怕丟掉了如此重要的一枚奧運金牌,楊浩然卻完全沒放在心上。如此的灑脫,在賽場上并不多見。

      與楊浩然“異曲同工”的,是泳池女將傅園慧。她游完100米仰泳半決賽后接受采訪時妙語頻出——“我游這么快?我很滿意?!薄皼]有保留,我已經(jīng)用了洪荒之力?!狈N種不按套路的回答,瞬間紅爆網(wǎng)絡(luò),她那“魔性”一般的表情也征服了很多粉絲,被外界封為“泥石流女神”。

      傅園慧、楊浩然以一種不同尋常的方式走紅,頗讓人意外。原來在比賽訓練之余,他們都是著名的“段子手”。里約奧運給了他們一個舞臺,不僅展現(xiàn)成績,更真實表現(xiàn)自己的個性。而這樣的一種真實,在過去是很少見的。以往運動員面對記者采訪,幾乎都已經(jīng)套路化,諸如感恩、付出,甚至是自責、道歉等話語,外界都已經(jīng)司空見慣。像傅園慧、楊浩然這樣的“異類”,帶給人一股清新之風。

      這兩個年輕人有著不少相同點,他們不是超級明星,至少在這屆奧運會上不算多突出。因此,他們的走紅,不是因為多么驚艷的成績,更不是因為多么靚麗的顏值。那么多人的關(guān)注,只是因為他們開朗的性格、率真的表達,毫不矯揉造作,帶給人們最簡單純粹的快樂。

      這是中國運動員的進步。他們早已不再是人們以往印象中“頭腦簡單、四肢發(fā)達”的代名詞,不再是只知埋頭苦練的“奪牌機器”;這更是中國體育的進步。內(nèi)部環(huán)境在轉(zhuǎn)變,人們對待金牌的觀念在轉(zhuǎn)變,奧運金牌、世界冠軍不再是評價成功與否的唯一標準。

      從傅園慧的“洪荒之力”,到楊浩然的“路邊采花”,中國年輕一代運動員正在展現(xiàn)越來越多的自信、率真、樂觀、幽默,這相比金牌也絲毫不遜色。

      為“道德榜Young”鼓與呼

      在志愿者這個詞出現(xiàn)之前,其內(nèi)涵是存在的。那些不為物質(zhì)報酬,基于良知、信念和責任,志愿為社會和他人提供服務(wù)和幫助的人,已經(jīng)描摹了一個個體或者團體的公益存在。我們說,這類人群之中,總會有青年人擔綱的,青春的力量因其茁壯而必然會成為中流砥柱。種種事實明證,我們曾經(jīng)的擔心是多余的,中國的80后、90后已然成為志愿者群體的中堅力量。

      他們一直被看成脆弱的獨生子女,卻毫不猶疑地承擔起了自己的社會責任。

      可以斷言:80后、90后必將成為推動中國社會發(fā)生深刻變革的中堅力量。

      出生在改革開放過程中的這兩代獨生子女,與他們在世界范圍內(nèi)的同齡人有著更加獨特的氣質(zhì),對于我們的社會更是有著巨大的標本意義。

      新晉的年輕人在上一代人逐漸年華老去的時候青春拔節(jié)。集出生之時的寵愛萬千于一身,這種拔節(jié)的聲音曾經(jīng)為不在少數(shù)的長輩所懷疑:他們行嗎?他們能夠擔當起社會發(fā)展的重任嗎?

      自2008年以后,80后、90后志愿者的形象一經(jīng)誕生便風華正茂。不必羅列一個個的國家盛事里里外外他們的表現(xiàn),不必羅列一場場民族考驗分分秒秒他們的行為,不必清點那些你熟悉或者不熟悉的名字,年輕人已經(jīng)用實際行動向人們展示自己的社會擔當。

      接棒了!而且相當?shù)木?!在這樣的那樣的被打量和檢驗中,新一代共和國公民既繼承了父輩傳統(tǒng),又有鮮明的時代特色。

      如果說不同,還真有。潮頭涌來的年輕人不大認同機械、口號的宣傳,他們有自己的想法和個性,就是從力所能及的小事做起,認認真真做下去。他們熱情,卻并不把理想掛在嘴邊;他們平凡,卻義不容辭地選擇了堅強;他們一直被看成脆弱的獨生子女,卻毫不猶疑地堅守著自己的社會責任。

      追求時尚與個性的一代人,在成長的道路上學會了顧全大局,學會了合作與分享。

      叫他們“道德榜Young”吧。這個半中文半英文融合在一起的新詞是網(wǎng)絡(luò)之上年輕人對他們當中的道德前行者的昵稱。既有對榜樣的致敬,又有年輕精神的禮贊,多好啊。

      每一個志愿者都是在內(nèi)心深處看齊道德的人,盡管道德的外延更加廣闊,但有志愿者情懷的人都深深把道德放在自己行為的最前端。

      據(jù)悉,迄今為止,我國規(guī)范注冊的中國青年志愿者已達3000萬多人?!爸驹刚摺边@個響亮的名字,正成為年輕人追求的“精神時尚”。

      當今青年志愿者的精神追求,與我國持續(xù)30余年之久的學雷鋒活動有著深刻的歷史淵源。這一群體,在對社會有益的事情的擔當之上,有繼承有創(chuàng)新。

      從活動的方式來看,這個群體強調(diào)自愿,這種以自愿為前提的活動中,參加活動的動力來自參與者自身,因此參與者更具熱情、主動精神和認真負責的態(tài)度;從活動內(nèi)容上看,強調(diào)服從社會需求,哪里有重大災難、有國家盛事、有社區(qū)難題、有特殊群體的特殊訴求,哪里就有他們的前往。他們秉持公民精神,自覺自愿地付出巨大的辛勞。

      志愿者精神的一個重要方面就是盡最大的努力去幫助別人,通過幫助別人而使自己過得充實而快樂。

      他們深深認知——生活在有愛、有關(guān)懷的公民社會,才能讓別人和自我更多地產(chǎn)生幸福感、歸屬感,家園感。

      有這樣一個“小側(cè)面”,可以好好解讀一下年輕的志愿精神的可愛:四川蘆山地震發(fā)生之初,大批年輕的志愿者對此次地震的危害沒有準確的認識,冒著生命危險奔赴震區(qū),我們必須向這些勇士表示致敬。隨著對災區(qū)情況的了解,部分志愿者和救援隊到達震中一線后,發(fā)現(xiàn)自身作用有限,他們決定離開災區(qū),將寶貴的空間和時間留給更加專業(yè)的救援隊以及政府救援力量。

      “離開”,也是一種更加顧全大局的志愿精神!追求時尚與個性的一代人,在成長的道路上,他們不只懂得了擔當,也懂得了犧牲,懂得了合作與分享。

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