《西游·伏妖篇》：“妖氣”在人間

◎ 李天飛

《西游·伏妖篇》：“妖氣”在人間

◎ 李天飛

電影《西游·伏妖篇》選了三種妖怪當(dāng)反派：蜘蛛精、紅孩兒、九頭雕，這三種反派妖精，都是對(duì)人間某些現(xiàn)象的象征。

蜘蛛精

關(guān)于蜘蛛精的造型，有人吐槽：“蜘蛛精吊了半個(gè)裸體在外面，還怎么進(jìn)行攻擊？”其實(shí)這個(gè)造型并不奇怪，只要去雍和宮看看密教的雙修像，就可以知道這種造型本來就有性的隱喻。

蜘蛛精這一段，鏡頭基本都給了大長(zhǎng)腿—這是當(dāng)代人對(duì)性感的要求。肉欲或情色，不僅僅是佛教或道教修行路上的一道關(guān)卡，也是每個(gè)普通人需要面對(duì)的考驗(yàn)。

紅孩兒

比丘國(guó)又叫“小兒城”，而紅孩兒正是一個(gè)貌似小孩的妖怪，所以電影把比丘國(guó)國(guó)王和紅孩兒聯(lián)系起來。

比丘國(guó)國(guó)王身高如同成人，打扮卻像嬰兒，這很可能是在諷刺當(dāng)代社會(huì)某些成人的“巨嬰癥”。有本書叫《巨嬰國(guó)》，說某國(guó)大多數(shù)成年人的心理水平是嬰兒，這樣的成年人是巨嬰，而這樣的國(guó)家是巨嬰國(guó)。巨嬰的行為方式被該書的作者概括為“我要為所欲為，你讓我這樣做我就滅了你”，紅孩兒所幻化的比丘國(guó)國(guó)王其實(shí)就是這樣一個(gè)巨嬰。

九頭雕

波濤洶涌中浮現(xiàn)出假如來，這是九宮真人的“隨心隨性大法”幻化出來的，而隨心隨性大法正是孫悟空的克星。

“隨心隨性大法”其實(shí)并非這部電影獨(dú)創(chuàng)，這門“法術(shù)”在明代，甚至更早就有了，當(dāng)時(shí)叫“狂禪”。提倡“狂禪”的人認(rèn)為，心即是佛，心即是道，行住坐臥、應(yīng)機(jī)接物、穿衣吃飯等，莫非佛道。因此道不用修，禮佛無(wú)益，讀經(jīng)有害。不少人僅從字面上理解這種修行哲理，“狂禪”成了支持普通人隨心所欲的理論。

百回本《西游記》把孫悟空叫作“心猿”，讓他從“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”學(xué)到了本領(lǐng)，他就是“心”的具象化。孫悟空是隨心隨性的，一言不合，就推倒御馬監(jiān)辦公桌，打出南天門，跳出八卦爐，大鬧天宮?！耙材苌?，也能惡，眼前善惡憑他作。善時(shí)成佛與成仙，惡處披毛并帶角?！眳浅卸鲗?duì)這種隨心隨性帶來的危險(xiǎn)有深深的警惕，這正是對(duì)當(dāng)時(shí)晚明狂禪的一種反思。隨心隨性的人必將被“隨心隨性大法”所害，這對(duì)“有錢就是任性”，“年輕就是任性”等“任性”風(fēng)潮，未嘗不是一種警示。

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