勞模文化助推東北老工業(yè)基地全面振興

張志元 周雪雪

[摘? 要]勞模文化為東北老工業(yè)基地的全面振興提供了源源不斷的精神生產(chǎn)力。本文以東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程為線索，闡述了勞模文化從新中國成立初期的產(chǎn)生到今天的繼承與發(fā)展，深刻闡釋勞模文化對東北老工業(yè)基地全面振興的重要價值。目前，東北地區(qū)面臨著精神文化渙散，勞動者素質(zhì)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需求，企業(yè)家精神缺失等一系列問題。因此，必須通過繼承老一輩的勞模精神，增強(qiáng)東北區(qū)域文化自信，加強(qiáng)制度建設(shè)，醫(yī)治政治生態(tài)，健全勞模評選機(jī)制，充分發(fā)揮腦力勞動者的創(chuàng)造性，培育企業(yè)家精神，最終才能實現(xiàn)勞模文化與東北經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合，助推東北老工業(yè)基地早日實現(xiàn)全面振興。

[關(guān)鍵詞]勞模文化;東北老工業(yè)基地;全面振興

[中圖分類號]F207;G03? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1672-2426（2017）09-0049-05

從2003年我國開始實施振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略，到2016年國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深入推進(jìn)實施新一輪東北振興戰(zhàn)略加快推動?xùn)|北地區(qū)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好若干重要舉措的意見》，東北老工業(yè)基地的振興歷經(jīng)了十多年的時間，雖然GDP與城鄉(xiāng)居民收入翻了兩番多，取得了很大的成果。但是，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品仍占大部分比重，許多對環(huán)境造成嚴(yán)重污染的傳統(tǒng)企業(yè)依舊沒有得到淘汰、限制和轉(zhuǎn)型，行政體制改革并不到位。一系列東北現(xiàn)象的背后是人們精神文化的缺失。一系列問題的背后也是由人的生產(chǎn)活動造成的。因此，社會發(fā)展歸根到底是要解決人的問題，必須重塑人文精神。其中，對于東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，勞模文化則是其永久不息的精神動力。要推進(jìn)東北老工業(yè)基地全面振興，必須在全社會培育實業(yè)精神。2015年，習(xí)近平在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上指出，要在全社會“樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念，讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強(qiáng)音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風(fēng)”。新時期我們只有繼承并發(fā)揚老一輩的勞模精神，使其繼續(xù)為東北老工業(yè)基地的全面振興注入動力，才能夠破解東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的一系列難題。

一、勞模文化的產(chǎn)生及其內(nèi)涵闡釋

（一）勞模文化的產(chǎn)生

勞模文化是計劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，計劃經(jīng)濟(jì)體制的前提是社會化大生產(chǎn)，同時它也是建立在公有制基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)體制?？梢哉f，計劃經(jīng)濟(jì)體制與公有制的經(jīng)濟(jì)制度之間具有相互依存、不可分割的關(guān)系。在計劃經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的條件下，國家有計劃的對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行行政化管理，高度的計劃性對應(yīng)高度的集中領(lǐng)導(dǎo)。新中國成立初期，國家的行政標(biāo)準(zhǔn)是勞動模范的主要評價標(biāo)準(zhǔn)，這在一定程度上反映了勞模文化是計劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。在集中領(lǐng)導(dǎo)下，國家注重發(fā)揮人的積極性與主動性，在全國范圍內(nèi)多次舉行先進(jìn)生產(chǎn)者大會，表彰勞動模范，發(fā)揮勞動模范的帶頭引領(lǐng)作用。在公有制下，全體勞動人民擁有生產(chǎn)資料，利用生產(chǎn)資料如何生產(chǎn)，怎樣生產(chǎn)，生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品的主動權(quán)被全體勞動人民所掌握，培育了廣大工人群眾的社會主義主人翁意識。一方面，公有制使得全體勞動工人在集體中生產(chǎn)和生活。另一方面，國家又從集體利益的角度去激發(fā)勞動工人的積極性，這種積極性旨在為社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)，而不是謀取私利。在這種環(huán)境下，廣大勞動工人追求的是集體的利益，不謀私利，對集體無私奉獻(xiàn)，培育了無私奉獻(xiàn)的精神，形成了集體主義思想。

（二）勞模文化的內(nèi)涵闡釋

勞模文化是人們改造自然和經(jīng)濟(jì)社會的過程中所產(chǎn)生的精神力量，它也是伴隨我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的一種精神文化。勞模文化的基本內(nèi)涵是不變的，即勞模文化是指“在一定的社會大文化環(huán)境的影響下，通過勞動模范這個優(yōu)秀集合體的長期實踐與創(chuàng)新活動所形成的整體價值觀念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、創(chuàng)業(yè)精神、助人風(fēng)尚、勞動品格的總和”。[1]但是勞模文化在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不同時期又具有不同的表現(xiàn)形態(tài)。例如：縱觀我國勞模文化的發(fā)展歷程，有學(xué)者認(rèn)為，我國勞模文化的產(chǎn)生與發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段?！八杏砷L在革命戰(zhàn)爭時期，發(fā)展壯大于新中國成立初期，與時俱進(jìn)于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期”。[2]從我國勞模文化發(fā)展的歷程來分析，主要有三種類型的勞模。首先，革命戰(zhàn)爭時期的勞動模范屬于革命型的勞動者，為革命戰(zhàn)爭提供了強(qiáng)大的物質(zhì)資料支撐，為新中國的成立做出了巨大貢獻(xiàn)。其次，在新中國成立初期，黨和政府召開了許多全國性的大規(guī)模的先進(jìn)生產(chǎn)者大會，高度表彰為社會主義建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)的勞動模范，并注重發(fā)揮勞動模范的帶頭作用。最后，進(jìn)入改革開放新時期，腦力型勞動者在勞動模范中的比例逐漸增多，勞動模范由體力型勞動者向腦力型勞動者發(fā)展，知識性勞動者在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起著重要的推動作用。這種不同的表現(xiàn)形態(tài)也就是指傳統(tǒng)勞模文化與現(xiàn)階段的勞模文化的內(nèi)涵、特點、地位以及影響力的不同?，F(xiàn)階段，新形態(tài)的勞模文化則伴隨新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生而出現(xiàn)。新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)的出現(xiàn)必然需要一批新的企業(yè)家，企業(yè)家的創(chuàng)新精神則是新型勞模文化所體現(xiàn)的現(xiàn)階段的勞模精神的一部分，企業(yè)家精神在大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新中發(fā)揮了重大模范引領(lǐng)作用。

二、東北老工業(yè)基地勞模文化演進(jìn)及其效應(yīng)

勞模文化的產(chǎn)生有其重要的經(jīng)濟(jì)因素，勞模文化與東北老工業(yè)基地發(fā)展密切相關(guān)。勞模文化貫穿于東北老工業(yè)基地產(chǎn)生與發(fā)展的全過程，可以說，勞模文化發(fā)展的歷史是東北老工業(yè)基地發(fā)展史的重要組成部分。諸多勞動模范見證了東北老工業(yè)基地發(fā)展、衰弱與振興，是東北老工業(yè)基地全面振興的精神動力。

（一）東北老工業(yè)基地的發(fā)展歷程

東北被譽為“東方魯爾”，解放前，東北的工業(yè)百廢待興，幾乎是一片廢墟。解放后，三年的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作為東北老工業(yè)基地建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。第一個五年計劃期間，國家把東北作為重點建設(shè)的重工業(yè)基地之一，投入大量資金，扶持東北的工業(yè)建設(shè)。當(dāng)時，在全國有156個重點工程項目，其中有52個重點項目在東北地區(qū)，由此，東北地區(qū)成為我國第一個重工業(yè)基地，并被冠以共和國長子之稱。在第二個五年計劃和第三個五年計劃時期，東北地區(qū)的工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，著重發(fā)展重工業(yè)，偏向于采掘業(yè)，由于不合理的采掘，工業(yè)產(chǎn)值有所下降。改革開放以來，東北面對資金匱乏問題，積極引入外資，建立經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。面對技術(shù)難題，積極引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，對老工業(yè)設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)新改造，并不斷調(diào)整工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)?！皷|北地區(qū)已經(jīng)建立了比較完整的、以重工業(yè)為主的工業(yè)體系，并形成了沈陽、大連、鞍山、本溪、撫順、吉林、長春、哈爾濱、齊齊哈爾、大慶等一批重要工業(yè)城市。東北地區(qū)成為了新中國建立最早、體系最完整的工業(yè)基地”。[3]“現(xiàn)階段東北老工業(yè)基地面臨著階段性經(jīng)濟(jì)衰退、傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)增長乏力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力不足、企業(yè)經(jīng)營成本過高、對外經(jīng)濟(jì)內(nèi)憂外患、官員腐敗帶來負(fù)能量等困境”。[4]

（二）東北老工業(yè)基地勞模文化演進(jìn)

以遼寧老工業(yè)基地的歷史發(fā)展為例，東北老工業(yè)基地的勞模文化從產(chǎn)生到發(fā)展可以劃分為七個階段？押“第一階段，1948年-1952年頂天立地;第二階段，1953年-1957年長子擔(dān)當(dāng);第三階段，1958年-1965年自力更生;第四階段，1966年-1978年默默奉獻(xiàn);第五階段，1979年-1991年改革先鋒;第六階段，1992年-2002年鳳凰浴火;第七階段，2003年至今振興夢想”。[5]

第一階段，沈陽解放初期。為了推動工業(yè)生產(chǎn)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，激發(fā)廣大工人群眾的積極性，沈陽各工礦企業(yè)成立了工廠職工代表大會。職工代表大會代表著廣大工人群眾，廣大工人群眾可以提出各方面的建議和要求。職工代表大會制度的設(shè)立，培育了廣大工人群眾的主人翁意識，這種主人翁意識為廣大工人群眾培育勞模精神提供了前提條件。1950年，沈陽市的首屆勞模代表大會召開，對趙國有、馬恒昌、趙嵐等一批勞動模范進(jìn)行了獎勵，他們成為新中國第一批勞模的一部分，并在國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)工作的偉大實踐中發(fā)揮了典型的示范作用。第一批勞模成為新中國勞動模范的搖籃。

第二階段，第一個五年計劃時期。沈陽在這個時期發(fā)展成為以機(jī)電工業(yè)為中心的綜合性工業(yè)城市。這一偉大成就的背后離不開廣大工人群眾的積極性與創(chuàng)造性，這一時期，又涌現(xiàn)了一大批與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的勞動模范。正是由于新一批勞動模范的創(chuàng)新精神，形成了一批新的先進(jìn)生產(chǎn)者，先進(jìn)生產(chǎn)者推動新的生產(chǎn)力的產(chǎn)生與發(fā)展，新的生產(chǎn)方法不斷涌現(xiàn)。與此同時，國家更加充分的尊重廣大工人群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)職工的創(chuàng)造積極性，勞動模范的帶頭作用進(jìn)一步被強(qiáng)化。

第三階段，我國社會主義探索時期。當(dāng)時我國正面臨三年自然災(zāi)害，蘇聯(lián)調(diào)走了對我國進(jìn)行技術(shù)援助的專家。面臨這樣的困境，沈陽工人群眾愛國熱情更加高漲，他們把技術(shù)革新作為提高生產(chǎn)力的主要方法。為了激發(fā)工人群眾的積極性，還成立了競賽委員會，競賽委員會成為助推新技術(shù)的強(qiáng)大動力。在勞動競賽的影響下，勞動模范中追求科學(xué)技術(shù)的職工越來越多，形成了一批更加崇尚科學(xué)技術(shù)的勞模隊伍。

第四階段，十年文革艱難發(fā)展時期。在勞動模范中，有許多知識分子，他們頂著文革的壓力，繼續(xù)堅守在自己的工作崗位上，勞動模范群體中的科技工作者不斷加強(qiáng)技術(shù)協(xié)作。文革結(jié)束后，國家再次充分肯定了勞模群體為社會主義建設(shè)所做出的偉大貢獻(xiàn)。這一時期所形成的勞模，為東北老工業(yè)基地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了充足的人才儲備以及精神動力。

第五階段，改革開放初期。黨的十一屆三中全會后，東北老工業(yè)基地迎來了改革的春天，勞模文化得到了新的發(fā)展，并被賦予了充滿時代使命的新內(nèi)涵。中共中央國務(wù)院對新時期勞動模范的評選標(biāo)準(zhǔn)做出了明確規(guī)定：“判斷一個職工是不是模范，一個集體是不是先進(jìn)，歸根到底，要看其在推動生產(chǎn)力發(fā)展方面是不是起了顯著的作用，對社會主義建設(shè)事業(yè)是不是做出了較大的貢獻(xiàn)。這是我們選舉勞動模范和先進(jìn)集體的根本標(biāo)準(zhǔn)。”[6]這就對勞動模范的評價標(biāo)準(zhǔn)做了本質(zhì)上的規(guī)定，勞模文化上升到理論層次上來。

第六階段，國有企業(yè)改革時期。沈陽聚焦于國有企業(yè)改革，開展了具有全市性的群眾經(jīng)濟(jì)活動，即“主人翁工程”活動，將勞模精神融入“主人翁工程”活動中。

第七階段，振興東北老工業(yè)基地至今。2003年后，面臨東北老工業(yè)基地日漸衰弱的趨勢，國務(wù)院提出振興東北老工業(yè)基地。新時期，為了推進(jìn)東北老工業(yè)基地的全面振興，大力弘揚勞模精神，進(jìn)一步營造勞模文化的氛圍，沈陽市組織開展了“百千萬技能人才培育工程”、職業(yè)技能競賽等一系列活動，為東北老工業(yè)基地的全面振興注入了精神動力。

（三）東北老工業(yè)基地振興中的勞模文化效應(yīng)

1.經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。恩格斯指出“經(jīng)濟(jì)運動是最強(qiáng)有力的、本原的、最有決定性的”，[7]是“會為自己開辟道路”的，但是“它也必定要經(jīng)受它自己所確立的并且具有相對獨立性的政治運動的反作用”。[7]在這里，恩格斯非常明確的闡述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。勞模文化作為上層建筑的一部分同樣由東北的經(jīng)濟(jì)所決定。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系這一角度來分析勞模文化與東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。如果勞模文化可以被很好地繼承與發(fā)揚，那么勞模文化將成為東北經(jīng)濟(jì)振興中的重要精神力量。但是，如果勞模文化逐漸淡出人們的視野，勞模文化對東北老工業(yè)基地的影響日漸衰弱，那么將會為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響。一方面，目前東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了滾石過山，爬坡過坎的關(guān)鍵階段。黑龍江省的工業(yè)增加值由2011年的13.5%下降到2015年的5.3%;吉林省的工業(yè)增加值由2011年的18.8%下降到2015年的0.4%;遼寧省的工業(yè)增加值由2011年的14.9%下降到2015年的-4.8%。2011年至2015年東北地區(qū)工業(yè)增加值增長速度同全國增長速度之比呈快速下降趨勢。在經(jīng)濟(jì)迅速衰弱的情況下，東北地區(qū)的人們對自身的生存和發(fā)展都產(chǎn)生了懷疑，以往傳統(tǒng)的生存觀念受到挑戰(zhàn)，廣大人民群眾作為社會主義勞動者的主人翁意識也日漸淡漠，文化認(rèn)同感大幅度降低。另一方面，市場經(jīng)濟(jì)的弊端嚴(yán)重沖擊了東北地區(qū)的主流精神文化。拜金主義、享樂主義等非主流精神逐漸滲透并腐蝕著人們的精神，最終使得價值觀扭曲。勞模文化所體現(xiàn)的愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神等各種主流精神以及使命感、責(zé)任感、進(jìn)取意識等，在某些領(lǐng)域，很大程度上被淡化，逐漸退出人們的視野。

2.政治效應(yīng)?！案瘮∈墙?jīng)濟(jì)發(fā)展的毒瘤，極易侵害地方營商環(huán)境”。[4]東北地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)不健全，勞模文化不能得到有效繼承與發(fā)展，使得東北老工業(yè)基地的全面振興失去了強(qiáng)大的精神動力。東北地區(qū)國有企業(yè)眾多，國有企業(yè)的改革會涉及到各個領(lǐng)域，各個行業(yè)，各個階層，體制機(jī)制的弊端為東北地區(qū)腐敗現(xiàn)象提供了溫床，部分地方政府消極怠政、不作為，未能制定相應(yīng)的激勵政策，使得做出重大貢獻(xiàn)的勞動者所獲得的回報與其所付出勞動不相適應(yīng)，這在很大程度上挫傷了勞動者的積極性，嚴(yán)重阻礙了東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

3.時代效應(yīng)。勞模文化的時代效應(yīng)是指它對社會主流文化思想的引領(lǐng)與推動作用。勞模精神是勞模文化的重要組成部分。在勞模文化的推動作用下，勞動精神、工匠精神、雷鋒精神、企業(yè)家精神等已成為社會主流文化思想的重要組成部分。雖然勞模精神的基本內(nèi)涵與根本精神力量是不變的，但是，勞模精神作為一種意識形態(tài)，它伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而不斷變化。勞模精神在不同的歷史時期具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，新時期，勞模精神的最新表現(xiàn)形態(tài)就是企業(yè)家精神和工匠精神。將企業(yè)家精神逐漸納入勞模文化中，充分發(fā)揮企業(yè)家在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的模范引領(lǐng)作用。“不斷進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，這正是企業(yè)家的神圣職責(zé)，也是企業(yè)家精神的核心要義”。[8]

三、勞模文化助推東北老工業(yè)基地全面振興的幾點認(rèn)識

（一）凈化政治生態(tài)

東北老工業(yè)基地新一輪能否實現(xiàn)振興，關(guān)鍵在于東北地區(qū)的腐敗問題能否得到解決?！案骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚勞模精神、出實策、鼓實勁、辦實事、不圖虛名、不騖虛功，堅決反對干部群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)‘四風(fēng)。”[9]針對遼寧實際提出的“‘三個推進(jìn)——推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推進(jìn)國有企業(yè)改革發(fā)展、推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，為遼寧振興發(fā)展指明了方向”。[10]首先，推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步鏟除腐敗，為企業(yè)營造公平公正的創(chuàng)新環(huán)境與發(fā)展環(huán)境。其次，加快政府由管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變。由于東北老工業(yè)基地“傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)缺位”“高、新產(chǎn)業(yè)缺位”“資源型產(chǎn)業(yè)缺位”的“三缺位”態(tài)勢，進(jìn)而造成“制度優(yōu)勢固化、產(chǎn)業(yè)壟斷固化、政策方式固化的體制性問題”。[11]東北地區(qū)受計劃經(jīng)濟(jì)影響較深，政府長期掌控和行使對市場資源的配置權(quán)力，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營方式的非市場化運作，企業(yè)作為市場化經(jīng)營權(quán)利和創(chuàng)造精神沒有充分發(fā)揮出來，無法形成各具特色的企業(yè)文化，使得營商環(huán)境遭到破壞。因此，必須提高地方政府的服務(wù)水平，加強(qiáng)社會公共服務(wù)，加大對企業(yè)的引導(dǎo)和扶持力度，為企業(yè)發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（二）弘揚勞模精神

改革開放近40年，東北老工業(yè)基地經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段，也經(jīng)歷了目前的經(jīng)濟(jì)衰退時期，但是其整體上處于上升趨勢，物質(zhì)財富也得到了很大程度的提高。然而，人們的精神追求與當(dāng)年的勞模精神存在很大的差距。部分學(xué)者認(rèn)為，勞模精神的基本依托是勞動，勞模精神在異化勞動狀態(tài)下無法產(chǎn)生，只有勞動者從事自由自覺的勞動時才能形成勞模精神，即在揚棄了私有制異化勞動的公有制條件下才會形成勞模精神。針對東北地區(qū)的勞模精神文化邊緣化的現(xiàn)象，必須增強(qiáng)東北地區(qū)區(qū)域文化自信，凝聚勞模精神，重溫傳統(tǒng)勞模文化，大力繼承、弘揚、發(fā)展傳統(tǒng)勞模文化，增強(qiáng)區(qū)域文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，培育主人翁精神，使勞動群眾的勞動真正成為自由自覺的勞動。這樣才能尋求到東北區(qū)域文化中所體現(xiàn)的主流精神，在眾多非主流文化精神中抓住主流文化精神——勞模精神。

（三）培養(yǎng)知識型勞動者

勞動者素質(zhì)與東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)?！半S著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步新時期的勞模是科技創(chuàng)新的探索者，是現(xiàn)代化的勞模，是具有時代精神的勞模，對促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、企業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變等方面發(fā)揮了模范帶頭作用”。[12]若想實現(xiàn)東北老工業(yè)基地的全面振興，實現(xiàn)東北經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高素質(zhì)的勞動者是重要的人力資源。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識要素已經(jīng)成為勞動要素中最重要的要素，其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用越來越突出。歷史上的勞模文化更加注重的是苦干、能干、實干，現(xiàn)在更加強(qiáng)調(diào)的是在苦干、能干、實干的基礎(chǔ)上如何實現(xiàn)巧干。新時期，“巧干”是指充分發(fā)揮創(chuàng)新的驅(qū)動力量，依靠創(chuàng)新實現(xiàn)飛躍式的發(fā)展。然而，東北老工業(yè)基地腦力勞動者的引領(lǐng)示范作用發(fā)揮的還不夠，大部分的腦力勞動者積極性沒有真正調(diào)動起來。要實現(xiàn)國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，真正實現(xiàn)苦干、能干、實干加“巧干”，最佳路徑就是要充分發(fā)揮腦力型勞動者的模范引領(lǐng)作用，在全社會形成知識創(chuàng)造價值的氛圍。“實行以增加知識價值為導(dǎo)向的分配政策，充分發(fā)揮收入分配政策的激勵導(dǎo)向作用，激發(fā)廣大科研人員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，鼓勵多出成果、快出成果、出好成果，推動科技成果加快向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化”。[13]

（四）創(chuàng)新勞模評價標(biāo)準(zhǔn)

“要為勞動模范更好施展才華、展現(xiàn)精神品格提供全方位支持，使他們的勞動技能、創(chuàng)新方法、管理經(jīng)驗?zāi)軓V泛傳播，充分發(fā)揮示范帶動作用”。[14]勞動模范無論是在我國社會主義建設(shè)時期，還是在全面深化改革新時期，都具有強(qiáng)大的感染力和號召力，勞模精神是時代精神的集中體現(xiàn)。因此，在新的歷史時期，在勞動模范的評選上，必須與時代發(fā)展相適應(yīng)。在堅持勞動模范評判的標(biāo)準(zhǔn)下，不斷創(chuàng)新勞動模范的評選標(biāo)準(zhǔn)，使勞模評判標(biāo)準(zhǔn)更加體現(xiàn)新時代性，更具科學(xué)性，這樣才得以服眾。既要突出時代性，又要具有先進(jìn)性;既要堅持工作業(yè)績的考核，又要堅持道德品質(zhì)的考核。要切實做到誰先進(jìn)就選誰，形成勞模文化良好氛圍。因此，首先必須建立和完善勞模評選機(jī)制，勞模評選機(jī)制的制定要切實滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，使勞模的評選活動真正起到推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。其次要嚴(yán)格對照評選條件，堅持走群眾路線，發(fā)揚民主，層層選拔，樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念。最后根據(jù)工作實際、性質(zhì)，把每年評選勞模的重點放在生產(chǎn)一線的職工身上，并且注重在技術(shù)職工和知識分子中評選模范，逐步使先進(jìn)人物的評選向“開拓型、奉獻(xiàn)型、實干型”轉(zhuǎn)變，使勞模文化成為新時期東北老工業(yè)基地全面振興的重要推動力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳勇.勞模文化的社會效應(yīng)及其價值趨向[J].中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報，2005，（3）：22-26.

[2]王永璽，張曉明.簡述中國勞模的歷史發(fā)展[J].北京市工會干部學(xué)院學(xué)報，2010，（3）：7-9.

[3]徐充，張志元.全球經(jīng)濟(jì)調(diào)整下東北地區(qū)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級研究[M].長春：吉林大學(xué)出版社，2015：167.

[4]黃群慧，史丹，崔民選，李海艦.2016中國工業(yè)發(fā)展報告——工業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2016：426.

[5]沈陽勞模網(wǎng)？押http？押//www.sylmw.org/.

[6]《關(guān)于召開全國職工勞動模范代表大會的通知》

[7]馬克思恩格斯文集（第10卷）[M].北京：人民出版社，2009：597-601.

[8]蘇如春.發(fā)力供給側(cè)需激發(fā)企業(yè)家精神[N].人民日報，2017-03-07（10）.

[9]習(xí)近平.在與全國勞動模范代表座談時的講話[N].人民日報，2013-04-28（1）.

[10]習(xí)近平.遼寧精準(zhǔn)發(fā)力“三個推進(jìn)”[N].人民日報，2017-03-25（01）.

[11]趙儒煜，王媛玉.東北經(jīng)濟(jì)頻發(fā)衰退的原因探析——從“產(chǎn)業(yè)缺位”到“體制固化”的嬗變[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2017，（2）：48-57.

[12]張志元，鄭吉友.勞模文化與制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級研究[J].中共杭州市委黨校學(xué)報，2016，（4）：78-83.

[13]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實行以增加知識價值為導(dǎo)向分配政策的若干意見》.

[14]習(xí)近平.在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[N].人民日報，2016-04-26（01）.

責(zé)任編輯? 宮秀芬