藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)與先秦袍服小腰

陳 果， 劉瑞璞

(北京服裝學(xué)院 服裝藝術(shù)與工程學(xué)院， 北京 100029)

藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)與先秦袍服小腰

陳 果， 劉瑞璞

(北京服裝學(xué)院 服裝藝術(shù)與工程學(xué)院， 北京 100029)

為建立藏族服飾結(jié)構(gòu)圖譜，完善整個中華民族服飾結(jié)構(gòu)譜系，利用類型學(xué)、比較學(xué)的研究方法，通過對博物館館藏藏族服飾的結(jié)構(gòu)進行實物研究，得到了藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)的重大發(fā)現(xiàn)，這一特殊結(jié)構(gòu)在其他少數(shù)民族中尚未被發(fā)現(xiàn)。對比發(fā)現(xiàn)，類似的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在兩千多年前的戰(zhàn)國中晚期，江陵馬山一號楚墓出土衣袍的小腰結(jié)構(gòu)與藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)之間有著異曲同工之妙。對藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)和先秦楚墓衣袍小腰結(jié)構(gòu)進行分析，發(fā)現(xiàn)二者存在諸多相似之處，都是基于十字型平面結(jié)構(gòu)下的功能性探索和實踐。所不同的是，藏袍腋下插角都不是單獨衣片，而是與側(cè)片連為一體，體現(xiàn)了敬畏自然之下的節(jié)儉動機。

藏袍； 插角結(jié)構(gòu)； 深隱式插角； 先秦袍服小腰

在建構(gòu)中華民族服飾的結(jié)構(gòu)譜系中[1]，由于各種原因，具有獨特性和代表性的藏族服飾結(jié)構(gòu)圖譜還沒有相應(yīng)的研究成果。國內(nèi)外目前對藏族服飾結(jié)構(gòu)的研究甚少[2-4]，僅有的也是對整個藏族或者其中某個支系的服飾結(jié)構(gòu)進行簡單整理和記述，缺少深入的分析和研究。為此，本文以北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館藏的藏袍為研究對象，在對其進行數(shù)據(jù)采集和結(jié)構(gòu)圖復(fù)原的過程中，發(fā)現(xiàn)藏袍在保持十字型平面結(jié)構(gòu)的中華傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)體系之下還隱藏著古老而獨特的腋下插角結(jié)構(gòu)，出于服裝結(jié)構(gòu)形制的敏感，自然聯(lián)想到江陵馬山一號戰(zhàn)國楚墓出土的先秦服飾中小腰袍服結(jié)構(gòu)，它們有著異曲同工之妙。通過對二者的結(jié)構(gòu)分析和對比研究，有利于更深入地理解藏袍腋下插角這一獨特結(jié)構(gòu)。

1 藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)

在對北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館藏21件藏袍進行系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)研究過程中，發(fā)現(xiàn)它們都沒有脫離傳統(tǒng)中華服飾十字型平面結(jié)構(gòu)的古老形制，在這個古老的平面結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)其中有5件藏袍還保留了腋下插角結(jié)構(gòu)，這一獨特結(jié)構(gòu)形制出現(xiàn)的幾率占到整個藏袍樣品的24%，如果北京服裝學(xué)院民族服飾博物館一個博物館館藏全部藏袍標(biāo)本中建國前的樣本統(tǒng)計，5個樣本都屬于這個時期，而且是一個地區(qū)的，藏袍的腋下插角結(jié)構(gòu)無疑在藏袍中具有代表性和典型性。此結(jié)構(gòu)的藏袍基本信息如表1所示。

表1 包含腋下插角結(jié)構(gòu)的藏袍藏品信息

注：編號以ZAs開頭的4件藏品均為藏族中的白馬藏支系。

此5件藏袍包含的類別齊全，有分布于西藏地區(qū)的，也有四川阿壩藏族羌族自治州松潘縣川主寺鎮(zhèn)漳臘一村的白馬藏區(qū)。有男袍也有女袍，穿用者有宗教人士也有普通藏民。面料涉及到氆氌、麻、棉和錦緞，幾乎涵蓋了所有的天然織物，年代集中在清末民初。由此可見藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)并不是偶然，其在藏袍結(jié)構(gòu)中至少在一個特定時期內(nèi)具有一定的普遍性，然而在其他民族服飾結(jié)構(gòu)譜系中未曾發(fā)現(xiàn)，甚至在包括世界古代史的文獻中也難覓蹤影。最值得與此作比較學(xué)研究的是，先秦深衣小腰結(jié)構(gòu)的考古發(fā)現(xiàn)。

2 藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)的形制

根據(jù)這5件標(biāo)本的結(jié)構(gòu)分析，藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為2種形制：一種是側(cè)片上端的尖角橫插入至腋下的袖片部分，如圖1所示藏袍中側(cè)片的插角結(jié)構(gòu)，雖原屬于側(cè)片，但經(jīng)縫合之后脫離側(cè)片的平面空間而橫插于袖下的位置，達(dá)到了立體的效果；另一種是里襟與側(cè)片連裁然后伸入到袖衩部位，如圖2所示編號為ZAs3和ZAs10的藏袍與里襟相連側(cè)片的插角結(jié)構(gòu)。

圖1 側(cè)片上端尖角入袖的腋下插角形制Fig.1 Structure of side pieces outspread into sleeve

圖2 連裁的里襟與側(cè)片上端尖角入袖的腋下插角形制Fig.2 Structure of side and under-fly pieces outspread into sleeve

2種形制的藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)都具有各自的特點，前者側(cè)片上端尖角入袖的腋下插角出現(xiàn)在的3件藏袍均為前后連裁形式，無側(cè)縫的三開身結(jié)構(gòu)使得藏袍形成獨立的2個側(cè)擺，且2個側(cè)擺的結(jié)構(gòu)幾乎左右對稱。后者里襟與側(cè)片連裁上端插角入袖的腋下插角結(jié)構(gòu)形制出現(xiàn)的2件藏袍中，雖同樣均無側(cè)縫，但是2個側(cè)片的形制結(jié)構(gòu)存在很大的差異，且均為左側(cè)側(cè)片為獨立側(cè)擺插角，與前者相同，而右側(cè)側(cè)片與里襟連裁。其實將后者右側(cè)衣片理解成 1個獨立三角形擺片與里襟拼合的組合結(jié)果。如果只是由于節(jié)儉的考慮，使得原本在排料時就可解決的里襟與側(cè)片連裁的問題，這樣可減少不必要的分割和縫份的損失，使得面料盡可能保持完整，使用率更大，工藝也變得簡單。

3 藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)的史料價值

藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)早在清代就已被應(yīng)用，這種具有立體思維的物質(zhì)形態(tài)可說是中華服飾在平面結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進行的立體探索和實踐，它通過立體的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。這種探索和實踐的動機或許出于追求節(jié)儉的考慮，保持面料本身的完整性，使其在排料和裁剪的過程中盡可能的減少破縫和消耗；也或許是為了增加藏袍運動時的舒適度。不論是節(jié)儉意識還是功能思想，腋下插角結(jié)構(gòu)都沒有離開二維的平面結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，十字型平面結(jié)構(gòu)的形制主體并沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，腋下插角結(jié)構(gòu)只是根植于十字型平面結(jié)構(gòu)這一中華傳統(tǒng)服飾共同基因之下并與其相互依存。

現(xiàn)在進入藏區(qū)，無論是四川的白馬藏聚居地還是西藏的主流藏族聚居地，都難以再尋覓到藏袍腋下插角的蹤跡，其是否是一個時代的印記，還是中華古老服飾信息的遺存，雖然還不能完全定論，但可肯定的是，在這樣一個特殊地理環(huán)境下一直保留著傳統(tǒng)交領(lǐng)右衽中華服飾十字型平面結(jié)構(gòu)的藏民族，腋下插角結(jié)構(gòu)一定是一種物質(zhì)文化智慧的表達(dá)。重要的是漢民族曾經(jīng)有過的，漢式腋下插角結(jié)構(gòu)的小腰袍服在先秦盛極一時，而在之后各朝各代既無實物發(fā)現(xiàn)又無文獻記載。藏袍的腋下插角結(jié)構(gòu)和先秦袍服小腰結(jié)構(gòu)在今天呈現(xiàn)就具有重大的史料價值。

4 先秦袍服小腰結(jié)構(gòu)的考釋

湖北江陵馬山一號楚墓出土了大量戰(zhàn)國中晚期(約公元前340年—公元前278年)的絲質(zhì)織物服飾[5]，是國內(nèi)出土的一批年代最為久遠(yuǎn)的古代服飾實物，具有很高的學(xué)術(shù)價值和研究價值。共出土了絲質(zhì)衣物20件，包括袍、單衣、裙、袴、帽、鞋等[6]，其中單衣實物共有3件，上下連屬形制的袍服數(shù)量有7件。其中有2件單衣和5件袍服出現(xiàn)了小腰結(jié)構(gòu)[7]，面料涉及絹、羅、錦，小腰的出現(xiàn)率在所有出土衣袍中占到70%，比藏袍深隱式插角結(jié)構(gòu)在標(biāo)本中出現(xiàn)的幾率還要高出2倍左右，可見此結(jié)構(gòu)在當(dāng)時戰(zhàn)國中晚期服飾中的普遍程度，也顯示出其在當(dāng)時服飾結(jié)構(gòu)中的重要性。包含小腰結(jié)構(gòu)的服飾信息如表2所示。

表2 包含小腰的服飾信息

注：“裼”為一種罩衣。裼的作用是給衣著增添文飾?！队裨濉罚骸安晃娘椧?，不裼。裘之襲也，見美也?！编嵭ⅲ骸榜樱饔谟形娘椫??！币u，即衣上加衣。

小腰，先秦稱衽，漢晉時稱小腰或細(xì)腰，亦通小要，源自我國古代木器和建筑的榫卯結(jié)構(gòu)構(gòu)件稱謂，一般認(rèn)為是指兩頭大中間小、用于封合木棺或拼裝棺板的燕尾榫、蝴蝶榫[8]。《禮記·檀弓上》：“棺束，縮二，衡三，衽每束一?！编嵶ⅲ骸榜?，今小要?！笨追f達(dá)作疏謂：“其形兩頭廣、中央小也，既不用釘棺，但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形，則以小要連之，令固棺?！盵9]而在服裝專業(yè)術(shù)語中引用此語有取其在木器和建筑構(gòu)件中封合和拼裝的嵌入作用， 指一種方形的插片，嵌縫在兩側(cè)的腋下，即上衣、下裳、袖腋三處交界的縫際間，類似現(xiàn)代連袖服裝的袖底插角[10]，如圖3所示。

圖3 先秦袍服小腰結(jié)構(gòu)Fig.3 Structure of gusset in Pre-Qin robe

江陵馬山一號楚墓出土的包含小腰結(jié)構(gòu)的服裝類別基本可以歸為3種：單衣、裼衣式短袖袍和表衣式大袖袍[11]，3類衣袍的小腰結(jié)構(gòu)如圖4所示。

圖4 包含小腰結(jié)構(gòu)的衣袍Fig.4 Three types of robes with gusset structure. (a) Single layer; (b) Overall with short sleeves; (c) Outerwear with large sleeves

關(guān)于小腰的功用目前有幾種權(quán)威的考釋：一是沈從文先生認(rèn)為，小腰和四周衣片縫合后兩短邊反向的扭轉(zhuǎn)，小腰橫置于腋下，從而把上衣兩胸襟的下部各推移向中軸線約10余厘米，從而加大了胸圍尺寸。衣片的平面縫合卻因兩片小腰的插入而變得立體化，并相應(yīng)地表現(xiàn)出人的形體美。其次，還大大增加了兩臂做舉伸運動時所需的活動量；二是清華美院賈璽增教授的看法：為表現(xiàn)人體腋下的厚度，在袖片與衣身的縫際之間增加一塊四邊形的嵌片，使其更加符合人體的構(gòu)造，活動起來更自如。并通過實驗假設(shè)其存在的功用性，即當(dāng)穿衣者伸舉手臂時，腋下縫部的開口便會自然張開，形成腋下空間所需要的活動量，即小腰嵌片因此形成。[13]。三是北京服裝學(xué)院劉瑞璞教授通過袍服結(jié)構(gòu)復(fù)原后的分析認(rèn)為，小腰的主要作用是增大門襟的擁掩量[14]。這些對小腰功用的考證卻在三千年后的古典藏袍中保存著。

5 腋下插角結(jié)構(gòu)與小腰

5.1 共 性

藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)和先秦楚墓出土袍服小腰結(jié)構(gòu)在所取樣本范圍都具有普遍性，因此可確信它們都不是個案，此其一；包含這2種特殊結(jié)構(gòu)的服裝涉及的面料材質(zhì)較廣，并不存在特定性，前者腋下插角結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的藏袍材質(zhì)涉及有棉、麻、絲、羊毛，幾乎涵蓋了所有的天然纖維面料，后者結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的服裝材質(zhì)有絹、羅、錦，這在物資有限的上古可以說是全覆蓋的，此其二；北京服裝學(xué)院民族服飾博物館所藏所有藏袍和江陵馬山一號楚墓出土的所有衣袍均屬中華服飾傳統(tǒng)的十字型平面結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，所以腋下插角結(jié)構(gòu)和小腰結(jié)構(gòu)所依附的結(jié)構(gòu)主體是一致的，即都屬于平面主體結(jié)構(gòu)下的立體思維，此其三；就功能性而言，藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)和小腰結(jié)構(gòu)都分布在腋下位置，此其四。

5.2 區(qū) 別

藏袍的腋下插角結(jié)構(gòu)都是隱藏于側(cè)片或者里襟與側(cè)片連裁的衣片之中，不仔細(xì)觀察難以發(fā)現(xiàn)這個立體的奧秘，而江陵馬山一號楚墓出土服裝中的小腰結(jié)構(gòu)都是單獨的一個衣片構(gòu)件，其形式更加接近于現(xiàn)代立體服裝中的袖襠結(jié)構(gòu)[15]。小腰和袖襠結(jié)構(gòu)的設(shè)計動機主要是功能性的考慮，而藏袍腋下插角的設(shè)計則主要是節(jié)儉思想的體現(xiàn)。藏袍都是寬袍大袖的形制，都不以突出人體為目的，所以腋下插角的入袖并未對活動量產(chǎn)生過大的影響，衣袍本身就具備足夠的活動量。這種節(jié)儉思想尤其體現(xiàn)在側(cè)片與里襟連裁的藏袍類別里，他們?yōu)榱藸奚笥覀?cè)片的對稱而不破壞面料的完整性，最大程度的利用面料。

另外，腋下插角結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的藏袍均是通身連體，而小腰結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的無論是單衣還是袍服均是上衣下裳分屬制形式，有腰線分割，這也許是前面提到的二者不同點存在的最大原因。

6 結(jié) 語

十字型平面結(jié)構(gòu)作為中華傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)，經(jīng)歷五千年的王朝更迭始終沒有發(fā)生過根本性的改變。經(jīng)過對藏族服飾結(jié)構(gòu)的深入研究發(fā)現(xiàn)其不僅傳承了十字型平面結(jié)構(gòu)的華服傳統(tǒng)，而且至今仍保留著交領(lǐng)十字型平面結(jié)構(gòu)的古老形制，而主流民族漢族卻早已被西化。通過對北京服裝學(xué)院民族服飾博物館從西藏、四川藏區(qū)收集得到的清末民初藏胞標(biāo)本的系統(tǒng)研究發(fā)現(xiàn)，他們不僅在結(jié)構(gòu)上保持著中華傳統(tǒng)服飾十字型平面結(jié)構(gòu)的古老形制，特別是腋下的插角結(jié)構(gòu)，與先秦江陵馬山一號楚墓出土的衣袍小腰結(jié)構(gòu)無論從功用、動機還是物質(zhì)形態(tài)存在諸多的相同之處，僅僅是巧合還是說是對后者的傳承或古老信息的遺存，這里雖不能做最終結(jié)論，但可以肯定的是，藏袍腋下插角這一特殊結(jié)構(gòu)的重要發(fā)現(xiàn)，以及通過對上古小腰結(jié)構(gòu)的對比分析，使得學(xué)術(shù)界對藏族服飾結(jié)構(gòu)有了新的認(rèn)識，由此可深刻確信中華傳統(tǒng)服飾十字型平面結(jié)構(gòu)一統(tǒng)多元的生動面貌。

藏袍腋下插角結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)為建立藏族服飾結(jié)構(gòu)圖譜提供了重要的實證依據(jù)，對中華傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)譜系的研究具有指標(biāo)意義。

[1] 劉瑞璞, 陳靜潔. 中華民族服飾結(jié)構(gòu)圖考漢族編[M].北京：中國紡織出版社, 2013:23-81. LIU Ruipu, CHEN Jingjie. Structural Textual Research of Chinese Han Ethnic Costume[M]. Beijing: China Textile & Apparel Press, 2013:23-81.

[2] 王麗琄. 藏族典型服飾結(jié)構(gòu)研究[D]. 北京：北京服裝學(xué)院, 2013:12-126. WANG Lixuan. Research on the structure of classic Tibetan costumes[D]. Beijing: Beijing Institute of Fashion Technology, 2013:12-126.

[3] 王麗琄, 劉瑞璞. 藏族袍服結(jié)構(gòu)的智慧[J]. 服飾導(dǎo)刊, 2013, 4(3): 76-79. WANG Lixuan, LIU Ruipu. The wisdom from structure of Tibetan robe[J].Fashion Guide, 2013, 4(3): 76-79.

[4] 田炳英, 龔浩. 白馬藏族秋冬男女長衫結(jié)構(gòu)解析[J]. 裝飾, 2015(8): 124-125. TIAN Bingying, GONG Hao. Structural analysis on the gown of Baima Tibetan[J]. Zhuangshi, 2015(8): 124-125.

[5] 湖北省荊州地區(qū)博物館. 江陵馬山一號楚墓[M].北京：文物出版社, 1985:94-95. Jingzhou Museum of Hubei Province. Chu Tomb No.1 at Mashan in Jiangling[M]. Beijing: Cultural Relics Press, 1985:94-95.

[6] 彭浩. 打開絲綢歷史的寶庫:之二: 江陵馬山一號楚墓發(fā)掘小記[J]. 絲綢,1992,4(7):9-10. PENG Hao. Open the treasury of silk history: unearthing record of Chu Tomb No.1 at Mashan in Jiangling[J].Journal of Silk, 1992, 4(7): 9-10.

[7] 彭浩. 楚人的紡織與服飾[M].武漢：湖北教育出版社, 1996:150-154. PENG Hao. Textile and Apparel of Chuese[M]. Wuhan: Hubei Aducation Press, 1996:150-154.

[8] 孫彥. 小腰考[J]. 考古, 2009(4): 58. SUN Yan. Research on the XIAOYAO[J].Archaeology, 2009(4): 58.

[9] 齊志家. 深衣之“衽”的考辨與問題[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2011(5): 56. QI Zhjia. Research on the REN of ancient Chinese robe[J].Journal of Nanjing Arts Institute, 2011(5): 56.

[10] 沈從文. 中國古代服飾研究[M].北京：商務(wù)印書館, 2013:125,129-130. SHEN Congwen. Research on the Ancient Chinese Costumes[M]. Beijing: Commerical Press, 2013: 125,129-130.

[11] 齊志家. 江陵馬山一號楚墓袍服淺析[J]. 武漢紡織大學(xué)學(xué)報, 2012, 25(1): 22-23. QI Zhijia. Simple analysison the Chu Tomb No.1 at Mashan in Jiangling[J].Journal of Wuhan University of Textile, 2012, 25(1): 22-23.

[12] 許慎. 說文解字[M].北京：中華書局, 2014:258. XU Shen. Word and Expression[M]. Beijing: Zhonghua Book Company, 2014:258.

[13] 賈璽增, 李當(dāng)岐.江陵馬山一號楚墓出土上下連屬式袍服研究[J].裝飾,2011(3):80. JIA Xizeng, LI Dangqi.Research on the robe in Chu Tomb No.1 at Mashan in Jiangling[J].Zhuangshi,2011(3):80.

[14] 劉瑞璞, 邵新艷, 馬玲, 等.古典華服結(jié)構(gòu)研究：清末民初典型袍服結(jié)構(gòu)考據(jù)[M].北京：光明日報出版社, 2009:10. LIU Ruipu, SHAO Xinyan, MA Ling, et al. Study of Classical Chinese Costume-structural Textual Research of Typical Robe in Late Qing Dynasty and the Early Republic of China[M]. Beijing: Guangming Daily Press, 2009:10.

[15] 魏靜. 連肩袖襠布的構(gòu)成與應(yīng)用[J].上海紡織科技,2005,33(9):33. WEI Jing.Formation and application of link shoulder sleeve crotch cloth[J].Shanghai Textile Science and Technology, 2005, 33(9):33.

Structures of outspread inserted pieces in Tibetan robes and gusset in pre-Qin robes

CHEN Guo， LIU Ruipu

(SchoolofFashion,BeijingInstituteofFashionTechnology,Beijing100029,China)

In order to establish the structure map of Tibetan costume and optimize the whole structure system of Chinese national costumes. Using the research methods of typology and comparison, the outspread inserted pieces of an important discovery have been found in study on the Tibetan costume structure from the Museum by comparison, which is found in other ethnic groups. Similar structure appeared in the later stage of the Warring States period of two thousands years ago. Structure of gusset in robe of Chu Tomb No.1 at Mashan in Jiangling is similar to the outspread inserted pieces. It is found that many similarities exist between the two things. Both of them are based on the functional exploration and practice under the cross flat structure. The difference is that the inserted pieces are integrally connected with the side piece instead of separate pieces, which embodies the nature respect under the motivation of thrift. It is of index significance in establishing the cross flat structure system of unified multi-culture Chinese traditional costumes.

Tibetan robe; qutspread structure; outspread inserted piece; gusset in pre-Qin robes

10.13475/j.fzxb.20160708205

2016-07-28

2017-04-07

北京市學(xué)科建設(shè)項目(XKJY02150201)

陳果(1987—)，女，博士生。主要研究方向為中國傳統(tǒng)服飾文化的搶救與傳承。劉瑞璞，通信作者，E-mail：violin2009@foxmail.com。

TS 941.61

A