嚴(yán)謹(jǐn)塑型 慷慨放歌
—— 讀王楊的水墨人物畫(huà)

文/賈德江

嚴(yán)謹(jǐn)塑型 慷慨放歌
—— 讀王楊的水墨人物畫(huà)

文/賈德江

◎《慈母》

人物名片

王楊,北京語(yǔ)言大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，國(guó)畫(huà)教學(xué)負(fù)責(zé)人，擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，出生于美術(shù)世家，高中就讀于中央美術(shù)學(xué)院附中，本科、碩士就讀于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，師從韓國(guó)榛，受教于張立辰、馬振聲、田黎明、史國(guó)良、李洋。作品入選若干國(guó)家級(jí)美術(shù)展。

粗筆大墨、氣勢(shì)磅礴，這是王楊還在中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系讀研究生時(shí)，她的人物寫(xiě)生給我留下的印象。當(dāng)周圍的同學(xué)還在謹(jǐn)小慎微地抓形摳結(jié)構(gòu)時(shí)，她卻以毛筆直接寫(xiě)生，行筆豪放，筆墨酣暢。那種放筆直取的瀟灑，成竹在胸的淡然，大膽探求的魄力，無(wú)不體現(xiàn)在她的作品中。倘若不是親眼所見(jiàn)，很難相信這出自一位姑娘之手。

轉(zhuǎn)眼八九年過(guò)去了，我看到了王楊更多的人物寫(xiě)生和創(chuàng)作。她是一個(gè)用繪畫(huà)宣揚(yáng)藝術(shù)主張的人，她作品中的努力和追求，讓人每次品讀都有不同的收獲和體驗(yàn)。她謹(jǐn)遵師輩的教導(dǎo)，一直探求如何在中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作中，運(yùn)用寫(xiě)實(shí)技巧強(qiáng)化造型，避免造型的薄弱和概念化、程式化的傾向，使其既準(zhǔn)確生動(dòng)又不失筆墨韻味。

在我看來(lái)，王楊是站在東西方繪畫(huà)的交匯點(diǎn)來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題的。她既不走“全盤(pán)西化”的道路，也不走向純粹的抽象。她認(rèn)為，西方的寫(xiě)實(shí)主義依然對(duì)人物畫(huà)的造型有借鑒的作用，改默識(shí)心記的傳統(tǒng)觀察法為準(zhǔn)確地把握造型的寫(xiě)生法，可以給人物畫(huà)創(chuàng)作以許多助力。王楊看到了民族文化傳統(tǒng)的可貴，也悟到了開(kāi)放意識(shí)的必要，她試圖在中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換中尋求其現(xiàn)代品格。

王楊水墨人物畫(huà)的重心是，運(yùn)用、發(fā)展傳統(tǒng)的筆墨技巧，進(jìn)而深刻而真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。她探討的不僅僅是“表現(xiàn)什么”，更是“如何表現(xiàn)”，如何把握“有法”和“無(wú)法”的尺度，如何處理結(jié)構(gòu)與筆墨的關(guān)系。她一系列的水墨人物寫(xiě)生作品，

如《藏女》《母親》 《活著》 《凝》 《暖冬》《門(mén)巴族》《長(zhǎng)征》等，都明確地體現(xiàn)著她的創(chuàng)作思路，即充分運(yùn)用現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)技巧，使其在與程式化的傳統(tǒng)筆墨的交融中生發(fā)出新意。這意味著，王楊的筆墨在技術(shù)上不僅不能與造型分離，反而要貼近，同時(shí)也不能脫離主題內(nèi)容的表現(xiàn)，以防走向純粹的抽象形式和自我情感的陶醉。所以，在她的筆下，人物的造型是寫(xiě)實(shí)的，也是表現(xiàn)的。她不僅給予“形”以應(yīng)有的關(guān)切，也注入了畫(huà)家個(gè)人性情的抒發(fā)，從而使作品的用筆用墨富有感情色彩，既有結(jié)構(gòu)美感又富有個(gè)性色彩的人物形象躍然紙上。她的水墨人物畫(huà)，也在造型與筆情墨趣的交織中，深深地打上了當(dāng)代人的心理印跡，從而具有了無(wú)限拓展的可能性。

◎《母親》

◎《藏女》

而今，王楊早已走上大學(xué)講堂。在教學(xué)方面，她依然堅(jiān)守著中國(guó)民族藝術(shù)的自身特性與核心價(jià)值體系，在中國(guó)畫(huà)造型基礎(chǔ)、水墨人物畫(huà)的“色墨相生”等領(lǐng)域進(jìn)行了相關(guān)的實(shí)踐和理論探索。與此同時(shí)，她還堅(jiān)持著寫(xiě)生和創(chuàng)作，《慈母》《守望》等一批新作，筆法凸顯老到，表現(xiàn)出一種慷慨放歌的情懷和嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作的精神。這些作品，似乎有意保持著《藏女》《母親》等人物的平實(shí)、質(zhì)樸、粗獷的美，又充斥著一股雄健的力量，從構(gòu)思到造型，呈現(xiàn)出一種“大真大實(shí)，至情至感”的境界，增強(qiáng)了形象本身的表現(xiàn)力。正如石魯所言：“從生活到藝術(shù)自有一番內(nèi)功，非以模擬為能，如實(shí)為真。蓋如實(shí)之實(shí)，小實(shí)也；模仿之能，小能也。而藝之為藝，乃在大真大實(shí)，至情至感上分高下、深淺、邪正矣?！?/p>

王楊新近的水墨人物作品，以線造型凝練持重，注重形體的節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)塊面與虛實(shí)，加強(qiáng)了干濕皴擦的結(jié)合，烘托出渾厚樸重、強(qiáng)勁含蓄的氣勢(shì)與氛圍，或潤(rùn)秀，或滄桑。王楊還將目光投向了平凡的勞動(dòng)者，致力于發(fā)掘勞動(dòng)者身上純樸的美。她往往把主要筆墨用在前景人物上，背景常是一片空白，或略加渲染。不論人物的形，還是人物的神，以及筆墨的情趣，王楊的作品都有自己的“腔調(diào)”，有現(xiàn)代味，亦有民族風(fēng)。

畫(huà)家的氣質(zhì)、個(gè)性與繪畫(huà)創(chuàng)作如影相隨，尤其精神性很強(qiáng)的中國(guó)畫(huà)，在筆墨章法中，畫(huà)家的自我無(wú)處不在。如果畫(huà)家不提高自己的修養(yǎng)，浮躁氣、矯飾氣、媚俗氣、小家子氣……都會(huì)自然流露出來(lái)。而我在王楊的畫(huà)中，看到了她對(duì)藝術(shù)事業(yè)的真誠(chéng)、熱愛(ài)與執(zhí)著，看到了她身上的朝氣、才氣與正氣。

責(zé)任編輯 陸青劍