收藏難，入門更難

文/陳朝暉

收藏難，入門更難

文/陳朝暉

隨著人們生活幸福指數(shù)的提高，神州大地到處涌現(xiàn)收藏?zé)岢保涸谄匠５纳钪胁环κ詹卦掝}，在經(jīng)濟(jì)投資中關(guān)注藝術(shù)品投資，甚至在電視上也屢見鑒寶類節(jié)目……正應(yīng)了那句話：盛世興收藏。

一般來說，一件藏品往往蘊含豐富的文化信息，有著深厚的文化內(nèi)涵，人們在收藏的過程，能調(diào)劑精神、豐富生活、陶冶情操，收藏帶給人們更多的是一種精神享受。然而，要想收藏一件好的藏品、跨進(jìn)收藏的門檻，卻不是件容易的事，往往會遇到許多難題，影響到人們的收藏行為甚至帶來不小的經(jīng)濟(jì)損失。下面我們就來說說收藏難在哪里。

一難：很難找到入門老師

很多人覺得，自學(xué)書本就能將知識全部學(xué)到。但在收藏領(lǐng)域，看書學(xué)習(xí)只能從理論上簡單地了解一些古董的名稱、年代、用途。如果要進(jìn)行實際的收藏，通過看書的學(xué)習(xí)方式是絕對學(xué)不會的。深入收藏領(lǐng)域惟一的方法，是經(jīng)行家指導(dǎo)入門，然后經(jīng)過自身的反復(fù)實踐，經(jīng)過失敗、總結(jié)、再失敗、再總結(jié)的過程，才能逐步成熟。

在收藏領(lǐng)域中，古玩商人看的多、經(jīng)手多、買賣的多。在長期的買賣實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗，可以說古玩商是收藏界中鑒別眼力最好的群體。但是一般內(nèi)行的商家，第一不給別人鑒定，第二不帶學(xué)生，這便給剛?cè)腴T或者想尋找老師學(xué)習(xí)收藏的人造成一定的難度。

雖然說沒有行家或老師引導(dǎo)也能夠逐步入門，但是所付出的時間和經(jīng)濟(jì)代價是十分高昂的，在入門過程中不可避免地要走很多彎路。解決這一難點的方法是，放下身價抱著虛心的態(tài)度，尋找愿意幫助和引導(dǎo)入行的老師。

二難：很難看到真古玩

對于入門者來說，雖然看了大量的書并且經(jīng)常實踐，但在實踐中所看到的一些藏品特別是古玩，大部分是贗品，很少有機會能看到真品。

由于沒有學(xué)習(xí)和確認(rèn)真藏品的機會，一般人只能在地攤市場中進(jìn)行實踐，而地攤上絕大部分是一些偽品破爛。初學(xué)者本身不具備相應(yīng)的識別能力，只能根據(jù)自身的感覺盲目無助地進(jìn)行摸索實踐。這種沒有針對性和目的的做法，永遠(yuǎn)也不會真正地幫助您進(jìn)入收藏領(lǐng)域。

解決這一難點的關(guān)鍵是，必須找到能夠?qū)崒嵲谠诳吹焦磐嬲嫫返臋C會，并且進(jìn)行認(rèn)真的考察和識別，從而掌握真品的特征。要想看到真品，除了館藏實物，便是通過行家或商家之手來了解真品了。因為一般來說，真古玩都控制在行家、商家手里，要找到學(xué)習(xí)機會就必須融入藏界、商界、廣交朋友，通過上手真品來達(dá)到學(xué)習(xí)的機會和掌握真古玩的目的。

三難：認(rèn)識藏品要有悟性

前輩們經(jīng)常講，認(rèn)識藏品要有悟性，有了悟性一點即通，沒有悟性一輩子也不入門。

悟性實際上指的是每個人的文化素質(zhì)。如果具備了綜合素質(zhì)，當(dāng)行家講解時便能夠很快地理解，而理解能力的快慢決定于一個人的文化水平。特別是對古玩的真?zhèn)舞b別，如果想從實質(zhì)上認(rèn)識古玩的真?zhèn)?，就需要懂得材料學(xué)、工藝學(xué)以及其他科技領(lǐng)域的基本常識，有了這些基本的知識才能夠進(jìn)行鑒別，才能從理論上認(rèn)清什么是真、什么是假。

也許您會說，在收藏領(lǐng)域也有很多人文化程度不高，為什么幾年后也懂得古玩了？實際上這部分人是通過多年的實踐，從感覺意識方面掌握了一些辨?zhèn)我I(lǐng)，但他們多數(shù)只能識別不能解釋，同時也只能憑經(jīng)驗大概進(jìn)行真?zhèn)蔚呐袛?，不講理由也不講證據(jù)。能夠做到辨?zhèn)?，是依靠文化、依靠科技理論所產(chǎn)生的悟性。一些人能夠掌握某些辨?zhèn)谓?jīng)驗，是在金錢利益的刺激下形成的，往往這種知識是淺薄的、有局限性的。

四難：古玩鑒別很復(fù)雜

古玩鑒別難在它的廣泛性和復(fù)雜性。在民間流散的和在古玩市場上流通的，從來沒見過的、各種稀奇古怪的古董數(shù)量特別多，有的甚至連博物館也沒有，資料中都沒有記載。

這類器物，因為沒有對照器物，同時也不知何時、何地出土，對這類古董很難進(jìn)行論證，鑒別起來也很復(fù)雜。

五難：很難分清真行家

對于初入收藏領(lǐng)域的人，難在找不到真正的明白人，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家。這對投資收藏的人是至關(guān)重要的，它決定著收藏的成敗。

解決這個問題有很多方法，識別行家的真假要經(jīng)過對真假古董混合后篩選的測試，真行家能夠進(jìn)行真?zhèn)卫碚摯疝q，能夠被市場所接受。

六難：很難學(xué)盡古玩行規(guī)

無論是經(jīng)營古玩還是收藏古玩，只要進(jìn)入古玩界就要了解和懂得行內(nèi)的規(guī)矩或習(xí)慣，否則便進(jìn)不了真正的古玩圈，也就少有機會上手真正的古玩，更無法進(jìn)行專業(yè)的藏品交易。

要學(xué)習(xí)古玩行里的規(guī)矩，關(guān)鍵靠積累，多看、多聽、多向行家討教。而古玩行的規(guī)矩習(xí)慣又特別多，很難說能夠?qū)W盡所有，所以即使是入行幾十年的人也不敢說自己完全吃透了古玩行的規(guī)矩。

七難：很難保持良好心態(tài)

說了這么多，其實對于古玩商和收藏者來說，這最后一難最難控制，那就是心態(tài)。高超的行家也不可避免地打眼看錯，但有些行家打眼不是技術(shù)問題，并不是不懂得真假，而是當(dāng)時的心態(tài)不正確。這種不正確心態(tài)的表現(xiàn)主要是：

第一，看到好、少、精、奇、絕的藏品不冷靜。出于愛好，看到好的便容易欣喜若狂，失去自制力。

第二，從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，認(rèn)為此物是能賺大錢的，從而失去理智，利欲熏心，而事后心態(tài)逐漸平和以后，便發(fā)現(xiàn)當(dāng)時沒有做到仔細(xì)考察、認(rèn)真研究，買到了偽品。

這種心態(tài)無論商人還是收藏者都比較難控制，所以不管是收藏還是投資古玩，心態(tài)最重要，別相信那些“故事”，也別老想著撿漏或者一夜暴富。

總之，收藏是一門學(xué)問，需要好的師父，也要豐富的各方知識進(jìn)行綜合運用，更要有一個好的心態(tài)。擁有了這些，還得經(jīng)過實戰(zhàn)的歷練，多看多學(xué)，不恥下問，積累收藏經(jīng)驗，唯如此，才能在收藏的道路上越走越好。

責(zé)任編輯 陸青劍