西方音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與邏輯

申苗苗

摘要：西方音樂(lè)的發(fā)展受西方結(jié)構(gòu)主義的影響，分析西方音樂(lè)邏輯和結(jié)構(gòu)便成為研究西方音樂(lè)的重要手段，通過(guò)深入剖析內(nèi)在邏輯性，進(jìn)一步闡述結(jié)構(gòu)主義思維對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作的影響，從而領(lǐng)悟音樂(lè)作品中所包含文化和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：西方結(jié)構(gòu)主義；音樂(lè)邏輯；曲式結(jié)構(gòu)

一、西方結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展

西方的“結(jié)構(gòu)主義”理論最早可以追溯到20世紀(jì)初期，最早影響結(jié)構(gòu)主義原理發(fā)展的是瑞士的語(yǔ)言學(xué)家索緒爾和奧地利的哲學(xué)家維特根斯坦，代表著作是索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》和維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》，這都在很大程度上推動(dòng)了結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展。

早期結(jié)構(gòu)主義的重要代表人物是穆卡洛夫斯基寧，他推動(dòng)捷克結(jié)構(gòu)主義的誕生和發(fā)展，法國(guó)的人類學(xué)家列維-斯特勞斯將進(jìn)一步發(fā)展，強(qiáng)調(diào)將文化這個(gè)系統(tǒng)按照成分結(jié)構(gòu)的關(guān)系進(jìn)行分析，通過(guò)結(jié)構(gòu)概念解釋產(chǎn)生這種基本結(jié)構(gòu)的內(nèi)在動(dòng)力關(guān)系網(wǎng)及其運(yùn)作的基本模式。①自此以后，結(jié)構(gòu)主義逐漸向其他各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行發(fā)展，成為戰(zhàn)后繼英美新批評(píng)派和法國(guó)現(xiàn)象學(xué)派之后西方文學(xué)理論的第三大思潮②。

二、音樂(lè)是結(jié)構(gòu)性的也是邏輯性的

音樂(lè)的本質(zhì)是音響在時(shí)間軸上的結(jié)構(gòu)形態(tài)與邏輯安排，西方音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程就是音樂(lè)邏輯不斷推進(jìn)、產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)形態(tài)的過(guò)程。則西方音樂(lè)發(fā)展的內(nèi)核就是音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和邏輯的進(jìn)化過(guò)程。

從音樂(lè)邏輯發(fā)展的角度看來(lái)西方音樂(lè)史至今經(jīng)歷了四個(gè)階段：1.單聲部調(diào)式發(fā)展階段（古希臘時(shí)期），代表人物是畢達(dá)哥拉斯柏拉圖、亞里斯多德等；2.多聲部的發(fā)展與繁榮時(shí)期（中世紀(jì)，文藝復(fù)興，巴洛克時(shí)期），代表人物是巴赫、亨德?tīng)柕龋?.大型曲式結(jié)構(gòu)的誕生與輝煌時(shí)期（古典主義時(shí)期與浪漫主義時(shí)期），代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、肖邦、李斯特等；4.現(xiàn)代主義音樂(lè)時(shí)期（近、后現(xiàn)代主義時(shí)期）代表人物是德彪西、梅西安、勛伯格、武滿徹（日本）、約翰凱奇等。

（一）調(diào)式成熟時(shí)期：?jiǎn)温暡空{(diào)式的發(fā)展與成熟期

這個(gè)階段僅僅是將若干個(gè)音進(jìn)行了調(diào)式方面整理。從古希臘時(shí)期的單音音樂(lè)到四音音列，此時(shí)奠定了最早的音階和調(diào)式的基礎(chǔ)，并且在四音列的基礎(chǔ)上形成中古調(diào)式。單聲部音樂(lè)發(fā)展成熟的標(biāo)志則是格里高利圣詠的存在和發(fā)展。

（二）多聲部的發(fā)展和繁榮時(shí)期

這個(gè)時(shí)期主要是多聲部結(jié)構(gòu)和邏輯的形成與穩(wěn)定，為以后的音樂(lè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，以復(fù)調(diào)手法為核心的結(jié)構(gòu)主義是最典型的音樂(lè)形態(tài)。開(kāi)始是以帕勒斯特里納為代表的無(wú)伴奏合唱為代表，然后在四音列、第斯康特及經(jīng)文歌的基礎(chǔ)上，對(duì)于歌詞的重視加以節(jié)奏變化基礎(chǔ)，豐富的音調(diào)組合，聲部對(duì)位的協(xié)和性原則，使得音樂(lè)結(jié)構(gòu)內(nèi)的聲部平衡。16世紀(jì)以后，開(kāi)始重視到縱向和聲的關(guān)系，賦格成為復(fù)調(diào)音樂(lè)邏輯表現(xiàn)最為成熟，最高品質(zhì)的形式。

（三）大型曲式結(jié)構(gòu)的誕生與輝煌時(shí)期

開(kāi)始出現(xiàn)多樂(lè)章音樂(lè)作品，各個(gè)樂(lè)章之間的結(jié)構(gòu)曲式、調(diào)性分布、材料對(duì)比等都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)，從單一部曲式到奏鳴曲的結(jié)構(gòu)發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)作品的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)也在不斷發(fā)展和完善。而到達(dá)浪漫主義時(shí)期，開(kāi)始打破古典主義程式化的限制，出現(xiàn)了表達(dá)明確意圖的“標(biāo)題音樂(lè)”，多樂(lè)章的交響曲以及單樂(lè)章的交響詩(shī)等形式。

（四）從近現(xiàn)代音樂(lè)開(kāi)始，音樂(lè)的結(jié)構(gòu)開(kāi)始與審美主義分離，音樂(lè)的結(jié)構(gòu)開(kāi)始獨(dú)自發(fā)展

西方音樂(lè)作曲家有意識(shí)地運(yùn)用非歐音樂(lè)素材或本民族的民間音樂(lè)材料，導(dǎo)致了近現(xiàn)代時(shí)期的音樂(lè)開(kāi)始出現(xiàn)無(wú)調(diào)性、不協(xié)和等表現(xiàn)手段。印象主義之后，表現(xiàn)主義音樂(lè)和新古典主義音樂(lè)相繼出現(xiàn)，此時(shí)，“十二音序列”成為了新的音樂(lè)結(jié)構(gòu)模式，解構(gòu)成為當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是同樣沿襲了西方音樂(lè)結(jié)構(gòu)發(fā)展的傳統(tǒng)，僅僅在音樂(lè)表現(xiàn)方面逐漸遠(yuǎn)離人們通常的音樂(lè)審美。

三、結(jié)語(yǔ)

在欣賞和創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，除了注重把握表現(xiàn)情感的同時(shí)，更要注重其內(nèi)在邏輯性，音樂(lè)藝術(shù)的邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，更多體現(xiàn)在因語(yǔ)音相互關(guān)系層次以及各個(gè)樂(lè)句、樂(lè)段甚至樂(lè)章的關(guān)系布局中，他體現(xiàn)出理性結(jié)構(gòu)的形式美，所以，了解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和邏輯的發(fā)展歷程，聯(lián)系日常學(xué)習(xí)和研究，這樣可以進(jìn)一步深入挖掘和了解音樂(lè)作品的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵。

注釋：

①參見(jiàn)高宣揚(yáng)：“施特勞斯及其結(jié)構(gòu)主義的歷史地位”，《作家》

② https：//zhidao.baidu.com/question/29788543.html

參考文獻(xiàn)：

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[2]侯燕.從形式——自律論到序列主義——淺析20世紀(jì)序列主義音樂(lè)形成的“內(nèi)因”與“外因”[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（02）：189-190.

[3]劉經(jīng)樹(shù).“系統(tǒng)就是歷史”——音樂(lè)結(jié)構(gòu)史導(dǎo)論[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（02）：39-50.

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