西方文學(xué)對夢的解析

張清平

摘要：夢不僅是了解正常人潛意識活動的關(guān)鍵，同時也是通向病態(tài)人格的捷徑。而西方文學(xué)與夢境的結(jié)合分析，不僅可以滿足人們對夢境的疑惑，更可以加深人們的印象，并給人們的心靈帶來安慰。本文針對西方文學(xué)對夢的解析研究，將從西方文學(xué)與夢的不解之緣入手，結(jié)合《夢的解析》文學(xué)價值的分析，論述出弗洛伊德對夢的具體解釋。最后，本文將總結(jié)《夢的解析》對西方文學(xué)創(chuàng)作的意義。希望本文的研究，能為我國的心理文學(xué)的發(fā)展提供參考性建議。

關(guān)鍵詞：西方；文學(xué)；夢；解析

弗洛伊德的《夢的解析》，是一本西方關(guān)于心理學(xué)的著作。但是，這本著作還與文學(xué)有著莫大的關(guān)聯(lián)。弗洛伊德在其中寫過這樣的話，“《夢的解析》必須與詩歌、神話和通俗成語的豐富題材更密切聯(lián)系”?！秹舻慕馕觥分袎艟撤治雠c文學(xué)性的結(jié)合，如同許多文學(xué)作品一樣，在文學(xué)故事中涉及到夢境，比如《入侵腦細(xì)胞》等。這本著作跨過了靈魂深處，摻入了朦朧的夢想，使人感受到迷醉。

一、西方文學(xué)與夢的不解之緣

在西方，有許多學(xué)者專家以研究心理學(xué)文學(xué)為主，創(chuàng)作了許多文學(xué)作品。其中，以夢境為主題的居多。于是，夢與西方文學(xué)就有了不解之緣。以弗洛伊德的《夢的解析》為典型代表。弗洛伊德最開始創(chuàng)作過《作家與白日夢》，這篇文章中的典型意象引發(fā)了人們的想象，文學(xué)作品也由此升華。西方文學(xué)與夢的不解之緣包括兩方面[1]。第一，夢是文學(xué)藝術(shù)的重要參照。夢能從映像方面，給予藝術(shù)家一定的創(chuàng)作靈感，夢是一種具有價值的精神追求，使某種愿望的達(dá)成成為可能。第二，夢想和藝術(shù)創(chuàng)作都是欲望的滿足。理想與現(xiàn)實的差距，使文人不禁加大對夢境意境的描寫，使自身以及潛意識得到滿足。同時，夢與文學(xué)創(chuàng)作都來源于現(xiàn)實，又能激發(fā)對現(xiàn)實的反思。比如，《紅樓夢》中“夢幻識通靈”與“寶玉游太虛幻境”等情節(jié)，都是通過夢境表達(dá)，吸引了許多專家學(xué)者對封建社會的研究反思。

二、《夢的解析》文學(xué)價值

《夢的解析》是弗洛伊德的作品。夢具有激發(fā)創(chuàng)作靈感的作用。弗洛伊德認(rèn)為，夢的形成不是偶然。任何夢境都可以分為兩種。一種是顯像，一種是隱像。而隱性的夢境才是夢的本質(zhì)，隱藏著人們的真實欲望。在《丁莊夢》中，有這樣一段描寫。爺夢到自己在睡午覺，迷迷糊糊聽到玲玲連聲叫爹，聲音如刀般響亮尖銳[2]。這段描寫是爺爺做的夢與現(xiàn)實之間的交錯?，F(xiàn)實中的玲玲因為丁亮的死而叫喊和哭泣，聲音同時進(jìn)入到丁水陽的夢境中，形成雙重想象的空間。從表面上看，作者對玲玲的哭聲加以形容，形容成雪白刀片在平原上亂飛，這暗示了玲玲丈夫慘死的狀況。再加上女人人間地獄般的哭聲，使讀者不禁聯(lián)想到，隱藏在形容詞后的丁莊整體悲哀的氛圍。從文學(xué)的角度看，文學(xué)中的類似這樣黑色寓言的故事，只是以夢境來顯現(xiàn)，故事中爺爺夢到全村人因熱病遭到災(zāi)難，才是夢境真實顯性寫照。自我夢境的情境，能夠帶給作者更多的想象與靈感。

三、弗洛伊德對夢的解析

（一）夢的情節(jié)源于夢醒后的創(chuàng)作

弗洛伊德在對夢的解析中，通過研究各種夢境，解釋了人做夢的原因等問題。弗洛伊德認(rèn)為，夢是人在淺睡眠狀態(tài)下形成的一種特殊思想活動，是人在“半睡半醒”狀態(tài)下形成的一種“不完整思維”，它是人在清醒狀態(tài)下那種“完整思維”的延續(xù)。即，夢的行為來源于夢前的一系列思維活動，它是完全受外界因素控制的一種無意識行為。佛洛伊德曾舉出一個例子—夢游，根據(jù)夢游，他得出了“夢的行為是一種主觀故意”的結(jié)論。弗洛伊德還指出，夢的工作機(jī)制是利用頭腦中編制好的內(nèi)容進(jìn)行還原。而能夠引發(fā)夢出現(xiàn)，是由于入睡者自身或外界的刺激，這種刺激會被編入到夢中[3]。夢的工作離不開潛意識倉庫中的記憶材料，包括遙遠(yuǎn)的記憶和做夢前幾天的瑣碎片段。因此，對于文學(xué)家來說，夢的情節(jié)源于夢醒后的創(chuàng)作，夢可以為其帶來一定的靈感，這種靈感也會得到重現(xiàn)，并應(yīng)用與文學(xué)創(chuàng)作中。

（二）夢是來自心靈的聲音

弗洛伊德主張，對于夢的解析，就是心靈潛意識理解的過程。對夢進(jìn)行分析，可以了解自身心理內(nèi)部結(jié)構(gòu)，傾聽來自心靈的聲音[4]。只要懂得解讀，就能夠獲得自身潛意識的隱性信息。弗洛伊德曾經(jīng)用催眠術(shù)獲得過“奇跡創(chuàng)造者”的美譽(yù)，后來為了有所突破，弗洛伊德又開發(fā)了自由聯(lián)想法，意在對夢進(jìn)行解析[5]。夢的分析工作十分復(fù)雜，在《夢的解析》中，弗洛伊德對夢的分析程序進(jìn)行了詳細(xì)繆奧數(shù)，從拋棄一切一項觀念開始，到集中注意力，再到思想的延續(xù)和蔓延，最后產(chǎn)生夢念，并重返夢境等。弗洛伊德為潛意識的挖掘和分析提供了解密鑰匙。以自由聯(lián)想方法為主，解開了心靈的秘密，使使人對自身的夢境生活，有了更加深刻的理解。

四、《夢的解析》對文學(xué)創(chuàng)作的意義

弗洛伊德認(rèn)為，將夢中的內(nèi)容加以分析后，應(yīng)用到文學(xué)藝術(shù)中，才能夠算上實現(xiàn)夢境。文學(xué)影視中有許多以夢為題材的作品[6]。比如，《盜夢空間》和《星際穿越》中，以夢境的形式，展現(xiàn)了現(xiàn)實中不同維度的空間?；蛘呤且詨艟彻艟?，進(jìn)而展現(xiàn)一定的科學(xué)道理。對于現(xiàn)代的作家來說，夢想與愿望具有一定的關(guān)聯(lián)，將其描寫再夢境中，以夢為出發(fā)點(diǎn)顯得更為純粹。文學(xué)作品中引入夢的情境，不僅是由于作品的需要，還包括商業(yè)價值方面的因素。在上世界八十年代的西方[7]。弗洛伊德的心理學(xué)與夢的解析成為人們追捧的熱潮。許多人談?wù)撈鹆艘庾R流，注重多學(xué)科之間的交叉和重疊。比如，醫(yī)學(xué)與心理學(xué)學(xué)科，可以作為文學(xué)元素，引入到文學(xué)作品中來。西方文學(xué)也在一定程度上影響著東方的文學(xué)創(chuàng)作。在中國，小說家余華本是醫(yī)學(xué)研究出身，后來在小說中寫到了解剖給人帶來的痛感和快感，使人讀了更加加深印象。

五、結(jié)論

夢的學(xué)科研究，需要以對其消解為代價。當(dāng)今文學(xué)作品中很少出現(xiàn)夢境，是由于人們并不了解夢境。因此，文學(xué)作品才慢慢遠(yuǎn)離夢境的魅力。夢和文學(xué)具有一定的相容性，同時具有不可分割的關(guān)系，夢文化在文學(xué)中的應(yīng)用，會體現(xiàn)出更多的價值。本文針對西方文學(xué)對夢的解析研究，是從西方文學(xué)與夢的不解之緣入手，結(jié)合了《夢的解析》文學(xué)價值的分析，論述出弗洛伊德對夢的具體解釋，包括夢的情節(jié)源于夢醒后的創(chuàng)作，夢是來自心靈的聲音等。最后，本文總結(jié)了《夢的解析》對西方文學(xué)創(chuàng)作的意義。希望本文的研究，能為我國的心理文學(xué)的發(fā)展提供一份借鑒，使夢文化在中國文學(xué)作品中更多的體現(xiàn)，滿足充滿現(xiàn)實壓力的人們的需求，使其在文學(xué)作品中能夠追求到一絲慰藉。

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