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    李新平 尋找中國精神

    2017-09-02 22:20:24
    時代人物 2017年4期
    關(guān)鍵詞:新平當(dāng)代藝術(shù)中國畫

    平日里,李新平愛煙、愛旅游、愛讀書,愛交朋友。過著十分簡單生活的他所創(chuàng)作的繪畫作品也十分純粹。身為“德藝雙馨”的軍旅畫家,非緣于他溫柔敦厚的秉性,而是他外剛內(nèi)柔的風(fēng)骨。

    李新平顯然與那些以概念、裝置取勝的當(dāng)代藝術(shù)家大相徑庭。早年他以素描和國畫而知名;后來,主要致力于油畫創(chuàng)作,不論“小題大作”還是“大題小作”,都有一種綿里藏針、洞明世事的思辨力量。就像跟他說話時你看著他的眼睛,那里面有沖勁,更有寬和的光,仿佛向你訴說著生命的無限可能?!拔矣X得現(xiàn)在挺好。不過,安逸可能會磨掉你的狀態(tài),創(chuàng)作要有一種騷動,我不會停筆,會一直畫下去,直到畫不動為止?!?/p>

    創(chuàng)造具有中國面貌的油畫

    西方前衛(wèi)藝術(shù)早已凝固為歷史,二戰(zhàn)后直到70年代歐美當(dāng)代藝術(shù)持續(xù)爆發(fā)的震撼,也早過去了。八九十年代迄今,他們的當(dāng)代藝術(shù)越來越干凈、好看、聰明、多元,但真的缺乏“野性”,后起而遲到的中國當(dāng)代藝術(shù)因此顯得生猛奪目,令人興奮,就像中國的經(jīng)濟(jì)奇跡一樣。

    “中國龍”崛起?!坝《葖寢尅碧K醒?!霸侥闲±匣ⅰ毖鎏煲缓?,辨認(rèn)自己的嘯音……在全世界人口最多的大陸,如果試圖在被資本照耀的各個角落尋找傳奇和童話,定能如愿。這其中,當(dāng)代藝術(shù)尤其像“灰姑娘”。

    作為油畫家,李新平深知為實現(xiàn)自己的創(chuàng)作理想即“創(chuàng)造具有中國面貌的油畫”,就必須對中國文化傳統(tǒng)有深入的理解,為此,他在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的同時,也一直研習(xí)中國畫,試圖將中國畫的水墨寫意精神,融入到自己的油畫當(dāng)中,而不是以西方的方式材質(zhì),來畫中國畫的表象。強(qiáng)調(diào)繪畫的精神性,和對寫意精神的傳承,使得他的油畫總散發(fā)著與眾不同的意韻,更“耐人尋味,包括色彩、構(gòu)成的感覺,也顯得更耐看,經(jīng)得住品味”。

    藝術(shù)作品要再現(xiàn)的是不可能性,要反對的是秩序、陳規(guī)和戒律。由規(guī)矩之內(nèi)超越規(guī)矩:不僵死固化于一種觀念之上。這是李新平油畫創(chuàng)作追求的方向。5·12汶川大地震之后不久,李新平有感而發(fā),創(chuàng)作了油畫《國殤》。三聯(lián)畫面里形成了記事、敘事,準(zhǔn)確地表達(dá)了人性、心態(tài)。畫面中有幫助也有希望。

    李新平用冷靜的視角旁觀歷史。于是,當(dāng)我們看他的作品時,我們也在凝視歷史。更有意思的是,隨著時間的推移、社會的演進(jìn),每個人對于他作品的體認(rèn)都會有微妙的不同。李新平說,“我希望讓觀者重新拾回對生命本身的尊重?!?/p>

    時代和社會總習(xí)慣賦予藝術(shù)家特定的身份。什么才是真正的藝術(shù)自我?或許,關(guān)注、尊重日常生活以及歷史事件中的生命個體,才是《國殤》畫作的寓意。

    同任何形式的藝術(shù)創(chuàng)造一樣,繪畫也是一種必須張揚個性、追求特色的艱苦勞作?!爱嬋缙淙恕薄爱嬈氛凵淙似贰?,畫家鮮明藝術(shù)個性的形成,肯定要受到個人境界高低、趣味雅俗、情操優(yōu)劣的影響。

    在藝術(shù)世界里自由徜徉

    作為一名當(dāng)代軍旅畫家,李新平所創(chuàng)作的題材是寬泛的、多元的、民俗的,有歷史、有風(fēng)光、有戰(zhàn)爭、有現(xiàn)代、有花鳥、也有人物,他用多種不同角度的藝術(shù)表現(xiàn)形式來表達(dá)內(nèi)心世界和藝術(shù)追求。

    其實李新平就是在利用看似優(yōu)美的畫面,向人們訴說他內(nèi)心的故事,從他所獵取的題材中,顯現(xiàn)出他對世界、對生活、對歷史、對人生,全方位、多角度、深層次的探索與鉆研。

    一種畫風(fēng)是畫家本人的氣質(zhì)、性格、學(xué)識、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn),作品風(fēng)格最能表達(dá)畫家內(nèi)心的人文感受和審美情趣。李新平有著解放軍藝術(shù)學(xué)院純正的藝術(shù)背景,扎實的寫實技巧訓(xùn)練功底和深厚的藝術(shù)理論修養(yǎng),又善于取長補(bǔ)短,余補(bǔ)不足,更重視“外師造化,中得心源”的自我救贖,在“有容乃大”的氣度中重新打造和構(gòu)建大文化觀念,這使他對各種油畫藝術(shù)形式游刃有余地表現(xiàn),從而形成自己“博大、厚重、質(zhì)樸、清新、唯美“的油畫創(chuàng)作風(fēng)格。

    時下世事亦然浮躁,急功近利者居多,真正能潛心學(xué)問,面壁精研者日見其少。幸喜李新平依然能自若處世,澄懷觀道,心存淡遠(yuǎn),不求聞達(dá),如切如磋,如琢如磨,在自己藝術(shù)世界里自由的徜徉。

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