居住區(qū)景觀的人性化設(shè)計(jì)探討

吳英龍

【摘要】：隨著都市人對(duì)居住品質(zhì)要求的不斷提升，對(duì)居住區(qū)環(huán)境的要求也從單一的綠化向高品質(zhì)、人性化的景觀環(huán)境轉(zhuǎn)變，從而使得景觀人性化設(shè)計(jì)的重要性越發(fā)突出。在居住區(qū)景觀人性化設(shè)計(jì)中，要求在使用者的角度從功能性、觀賞性、文化性、生態(tài)性等各個(gè)方面對(duì)所有景觀要素進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，同時(shí)保留其地域與自身特色。

【關(guān)鍵詞】：居住區(qū)；景觀；人性化設(shè)計(jì)

【前言】：進(jìn)入新世紀(jì)以后， 隨著人們生活水平的不斷提高， 對(duì)生活環(huán)境的要求也在不斷提高， 在選擇住宅時(shí)有越來越多的人非常重視環(huán)境是否舒適、安全、衛(wèi)生、方便。只有人性化的居住區(qū)才能給人帶來舒適的環(huán)境。現(xiàn)在有好多人提出了“ 生態(tài)住宅”、“綠色住宅”、“健康住宅”等理念， 就是不僅要求居住區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)突出地方特色、具有鮮明的個(gè)性， 而且對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)者提出了居住區(qū)的綜合設(shè)計(jì)必須具有人性化的要求， 已成為了一個(gè)人們共同關(guān)注的熱點(diǎn)。

1城市居住區(qū)的景觀及人性化設(shè)計(jì)概念

所謂居住區(qū)，在《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》中，這樣定義了城市居住區(qū)的概念：一般稱居住區(qū)，泛指不同居住人口規(guī)模的居住生活聚居地和特指城市干道或自然分界線所圍合，并與居住人口規(guī)模（30000～50000人）相對(duì)應(yīng)，配建有一整套較完善的，能滿足該區(qū)居民物質(zhì)與文化生活所需的公共服務(wù)設(shè)施的居住生活聚居地。“景觀”的原義是指風(fēng)景，那么“景”客觀上是指存在于環(huán)境中的事物，就如我們平時(shí)常說的景色、景物等，“觀”就是說人們對(duì)“景”所產(chǎn)生的各種感受。景觀設(shè)計(jì)就是人們有意識(shí)的對(duì)某一環(huán)境進(jìn)行改造，在一定區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造的一個(gè)具有形式因素構(gòu)成，滿足基本功能，并且具有一定審美價(jià)值以及社會(huì)文化內(nèi)涵的景物。

當(dāng)今人性化概念，在今天人性化一詞總是在各領(lǐng)域頻頻被提及，但是具體什么是人性化，并沒有一個(gè)固定的概念。有人這樣定義人性化，認(rèn)為人性化就是使技術(shù)圍繞人的需求展開而進(jìn)行設(shè)計(jì)，是指廣義上的技術(shù)，不單獨(dú)特指某一特定領(lǐng)域，縱觀各類文獻(xiàn)中對(duì)人性化的定義，我認(rèn)為這一定義更為貼切，人性化無非就是為人服務(wù)，以人為主體，再看對(duì)人性化設(shè)計(jì)的定義，就是要根據(jù)人的生理需要，心理需求和行為習(xí)性等人自身所具有的特性，在設(shè)計(jì)物原有的性能和基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化處理，從而使人感到十分舒適便捷。由此可見，人性化設(shè)計(jì)就是以人為中心進(jìn)行的設(shè)計(jì)。就如叔本華所強(qiáng)調(diào)的一樣，這里要考慮的人是完整的人，是包括肉體、活動(dòng)、意志和情感的人。所以在設(shè)計(jì)之中，在居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)之中，都要做到尊重和滿足人的心理需求。生理需求和精神追求，這樣才能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，以及對(duì)人性的尊重。

2如何將人性化設(shè)計(jì)應(yīng)用到居住區(qū)景觀中

2.1引入自然要素

越來越多的人不斷從城市化的居住環(huán)境中逃離出來，這一現(xiàn)象可以在周末開往郊區(qū)的車流、假期涌向風(fēng)景區(qū)的人流中看到。這反映了我們居住區(qū)中的自然風(fēng)景要素的缺失，導(dǎo)致了城市熱島效應(yīng)不斷加劇。因此，為了營(yíng)造親切宜人的居住環(huán)境，要在設(shè)計(jì)中有意地引入自然要素。結(jié)合自然條件的空間組織，既包括場(chǎng)地已有自然條件的利用，也包括運(yùn)用自然設(shè)計(jì)要素創(chuàng)造富有自然感的城市空間。前者多用于公園、濱水地帶以自然條件為主導(dǎo)的開放空間，后者多用于建筑圍臺(tái)，硬質(zhì)景觀為主的廣場(chǎng)和街道。

2.2創(chuàng)造交往空間

創(chuàng)造一些人際交往的空間，提高居住質(zhì)量應(yīng)該提到建筑師的工作日程上了，須給予應(yīng)有的重視，也是建筑師的社會(huì)責(zé)任。世界上任何事物總是相互聯(lián)系、相互制約的。人是居住區(qū)公共空間的主人，而人與人之間的精神歸屬是通過相互之間的交往實(shí)現(xiàn)的。鄰里交往是居民日常生活的需要，但今天人們隨著社會(huì)的發(fā)展、壓力的增多，鄰里之間的交往機(jī)會(huì)極少，人們的孤獨(dú)感與日俱增，人際間的交往就越顯得迫切。居住區(qū)公園就是最適合的鄰里交往的場(chǎng)所，所以設(shè)計(jì)者為了促進(jìn)鄰里的交往，應(yīng)該從提供綠地等公共場(chǎng)所各個(gè)細(xì)部的交往空間著手。

2.3創(chuàng)造模糊性空間

居住環(huán)境中的模糊性空間設(shè)計(jì)是對(duì)人們居家心理的一種回應(yīng)，是人性化居住環(huán)境的必要組成部分。它強(qiáng)調(diào)將交通空間和生活空間作為一個(gè)整體來考慮，通過阻止無關(guān)車輛的進(jìn)入，并對(duì)街道的線形、寬度、鋪裝和小品等進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)、處理以降低車速，達(dá)到人車共存。丹麥城市設(shè)計(jì)家楊·蓋爾在《交往與空間》一書中將公共空間中的活動(dòng)分為三種類型，即必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)。在這三種類型當(dāng)中，必要性活動(dòng)是自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)的基礎(chǔ)，即當(dāng)空間中包含了居民的必要性活動(dòng)，如上下班、買菜、做家務(wù)等日常生活行為時(shí)，其他兩種類型的活動(dòng)，如散步、曬太陽(yáng)、攀談、打招呼等也就自然被引發(fā)了?？臻g自然地被生活賦予了豐富的含義，空間的功能是多元的，人在其中的感受也是含蓄的。

2.4配置環(huán)境設(shè)施

居住區(qū)公園的空間環(huán)境是環(huán)境主體（人）的行為和客體（物質(zhì)環(huán)境）的統(tǒng)一。在居住區(qū)景觀環(huán)境中設(shè)置各種活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地以滿足人們運(yùn)動(dòng)、游戲的需求，使人們?cè)诟蠓秶鷥?nèi)進(jìn)行社會(huì)交往、思想交流和文化共享，提升公園空間的人氣，充分體現(xiàn)其親和力和人性化。同時(shí)運(yùn)用一些可行的措施將老人行為活動(dòng)區(qū)、中年人行為活動(dòng)區(qū)、年輕人行為活動(dòng)區(qū)和兒童行為活動(dòng)區(qū)空間巧妙地聯(lián)系為一個(gè)整體，運(yùn)用功能和設(shè)計(jì)手法來使空間與空間之間互相流動(dòng)。在考慮到各個(gè)活動(dòng)空間的相對(duì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，達(dá)到整體的融合與平衡。

2.5考慮無障礙設(shè)計(jì)

在居住區(qū)的公共環(huán)境中無障礙設(shè)施是必不可少的，其對(duì)人的關(guān)懷應(yīng)設(shè)計(jì)與體現(xiàn)到細(xì)部的處理上，因?yàn)樯鲜鋈巳焊枰硎軕敉膺\(yùn)動(dòng)的樂趣和舒適的環(huán)境空間。比如說在臺(tái)階和坡道側(cè)設(shè)置扶手，高者為高齡者和身體障礙者使用，矮的為坐輪椅者和兒童使用；臺(tái)階設(shè)置應(yīng)防止疲勞，每隔1.2 米設(shè)休息平臺(tái)；在公園里坐椅的擺放位置、數(shù)量甚至其冬暖夏涼的要求，遮陽(yáng)、避雨的設(shè)計(jì)，防滑設(shè)計(jì)，照明設(shè)計(jì)，公廁的設(shè)置，電話亭設(shè)計(jì)等；為了顯示道路和高差的不同靈活采用路面材料，一些高差變化前給輪椅以足夠的回轉(zhuǎn)空間。從這個(gè)意義上來說，無障礙設(shè)施也是為明天的我們準(zhǔn)備的。我們善待殘疾人、老年人，也就是善待我們自己。

2.6注重人文景觀

注重地域人文特點(diǎn)，防止城市中的文化、歷史的缺失。而居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)正是人們了解一個(gè)居住區(qū)居民在文化上追求什么，是居住區(qū)文化的載體。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分突出區(qū)中的人文信息內(nèi)涵，如藝術(shù)景墻、科技走廊等，以及一些雕塑小品的設(shè)置。人性化設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。首先要求設(shè)計(jì)師具有人文關(guān)懷的精神，能夠自覺關(guān)注以前設(shè)計(jì)過程中被忽略的因素。如關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的需要，關(guān)注殘疾人的需要等。其次，要求設(shè)計(jì)師熟練掌握人機(jī)工學(xué)等理論知識(shí)，并能運(yùn)用到實(shí)踐中去，體現(xiàn)出設(shè)施功能的科學(xué)與合理性。再次，要求設(shè)計(jì)師具有一定的美學(xué)知識(shí)，具有審美的眼光，通過調(diào)動(dòng)造型、色彩、材料、工藝、裝飾、圖案等審美因素，進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)意，優(yōu)化方案，滿足人們的審美需求。

結(jié)語

總之，居住區(qū)人性化景觀設(shè)計(jì)本質(zhì)就是體現(xiàn)“以人為本”，設(shè)計(jì)既要滿足人們對(duì)景觀使用功能的需求，又應(yīng)該考慮景觀帶給人們的視覺及心理感受，并要體現(xiàn)景觀資源的均好性。同時(shí)強(qiáng)調(diào)人與景觀有機(jī)融合、充分營(yíng)造親地空間、親水空間、親綠空間和親子空間，兼顧特殊人群，注重?zé)o障礙和人性化設(shè)計(jì)，·營(yíng)造和諧的居住環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】：

[1] 霍艷虹，劉紅秀. 淺談居住區(qū)景觀的自然與人性化設(shè)計(jì)[J]. 河北林業(yè)科技. 2010（02）endprint