淺談市場(chǎng)背景下城市文化的再造問題

王艷景

摘要：隨著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的提出，城市文化對(duì)城市快速發(fā)展的意義被提到新高度。尤其是城市文化再造與市場(chǎng)化開發(fā)這對(duì)矛盾體如何博弈，成為值得當(dāng)下城市規(guī)劃者探討的問題。本文以古都洛陽城市中心地塊洛陽玻璃廠綜合開發(fā)為例，試在探討城市文化再造與城市經(jīng)濟(jì)價(jià)值共存的規(guī)劃策略。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)化；城市文化再造；洛陽玻璃廠；綜合開發(fā)

中共十七屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，第十八次全國代表大會(huì)再次強(qiáng)調(diào)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。隨著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，全國各地歷史文化名城均在探討“城市即文化，文化即城市”，以文化提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力這一命題。

城市無疑是一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng)，無法用簡單的言語進(jìn)行定義，但眾人普遍認(rèn)為城市是人類文明成果的聚集地，城市本身就是文化遺產(chǎn)。

因此城市發(fā)展時(shí)刻伴隨城市文化的積淀，擺脫“千城一面”的發(fā)展困境必然要通過文化挖掘與展現(xiàn)而得到體現(xiàn)，文化興國、文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略對(duì)國家、乃至地方的意義不同凡響，尤其是那些文化底蘊(yùn)深厚的古都型城市，更應(yīng)該積極探索古都發(fā)展的前生后世，以及在市場(chǎng)化背景下，城市文化如何再造這一復(fù)雜命題。本文將以古都洛陽玻璃廠地塊綜合開發(fā)為例，進(jìn)行市場(chǎng)化背景下城市文化如何再造問題的探討。

1、文化與城市相互作用

“文化”與“城市”是兩個(gè)既不相同，又如影隨形的概念，在歷史進(jìn)程中發(fā)生著越來越密切的關(guān)系。

1.1 城市對(duì)文化的作用

城市是文化的積淀、文化的容器，更是文化的載體。城市作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，不僅標(biāo)志著文明的程度，更具備城市文化集聚與推動(dòng)城市發(fā)展，增強(qiáng)城市中心的作用。

1.2 文化對(duì)城市的作用

城市復(fù)雜體系的眾要素中，文化是核心資源。只有文化能夠真正展示城市的價(jià)值品位，與空間場(chǎng)所有效結(jié)合，創(chuàng)造城市與生俱來的獨(dú)特魅力，促進(jìn)城市健康、良性、可持續(xù)發(fā)展。

2、文化再造與市場(chǎng)開發(fā)的博弈

在當(dāng)代社會(huì)，城市發(fā)展多以市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)化為導(dǎo)向，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)的嚴(yán)重失衡，而這一現(xiàn)象在古都型城市中顯得尤為突出，文化遺跡的“留”與“流”需要從多方面進(jìn)行權(quán)衡與分析。

2.1 市場(chǎng)化對(duì)城市文化的影響

物質(zhì)文明的快速發(fā)展致使市場(chǎng)利益主導(dǎo)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，造成城市記憶的消失、城市面貌的趨同與城市精神的衰落。對(duì)于大部分古都型城市而言，城市文化遺跡多集中于城市中心區(qū)，占據(jù)城市土地價(jià)值最好的區(qū)段，但往往面臨被完全拆除或建設(shè)假古董的尷尬境地。面對(duì)此種危機(jī)，必須尋求智慧的路徑與方法，處理好歷史與現(xiàn)代，多樣性與地方特色，城市文化全面復(fù)興等一系列矛盾問題。

2.2 文化再造對(duì)城市文化的意義

文化再造完全不同于“造假古董”，是通過對(duì)文化遺跡的認(rèn)知與追尋，空間場(chǎng)景的復(fù)原或重塑，現(xiàn)代科技手段等方式，創(chuàng)造人類可識(shí)別、可體驗(yàn)的城市空間，并與城市功能相結(jié)合，賦予文化遺跡新生命。

現(xiàn)代人類對(duì)于城市文化遺跡的理解已不限于“參觀學(xué)習(xí)”，更加注重“寓教于樂”，尤其是希望通過自己的參與體驗(yàn)，以及“二維碼”的輔助，能夠真正了解歷史信息，在“新、特、奇”的體驗(yàn)中將歷史資料收入大腦。通過城市文化場(chǎng)景的打造，激起大人與孩子們的興趣，生動(dòng)化地將城市文化代代相傳。

3、文化再造的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.1 古都洛陽城市文化問題

以洛陽為中心的河洛地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，自夏朝開始有13個(gè)王朝在此定都。近現(xiàn)代以來，邙山陵墓群、龍門石窟、白馬寺等大量歷史遺跡得以重生，洛陽這座享譽(yù)世界的歷史文化名城正在煥發(fā)出嶄新的活力。但在急速發(fā)展中，城市文化的挖掘與展示，城市文化旅游的打造，城市品牌的塑造均作出多方努力，但效果并不明顯，與同為十三朝古都的西安相比，知名度與影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

3.2 洛玻項(xiàng)目背景概況

洛玻項(xiàng)目位于洛陽市西工區(qū)，總面積達(dá)77.72公頃。規(guī)劃區(qū)內(nèi)地上建筑為洛陽浮法玻璃集團(tuán)整個(gè)廠區(qū)廠房，地下為隋唐洛陽城宮城核心區(qū)及九州池。1956年，占地800畝的洛玻集團(tuán)前身——洛陽玻璃廠在此興建，九洲池遺址群被占?jí)?，?009年洛陽市決定斥資10億元，整體搬遷洛陽浮法玻璃集團(tuán)，對(duì)該區(qū)域的九洲池遺址群進(jìn)行整體保護(hù)，將歷史文化再現(xiàn)市民。

3.3 洛玻項(xiàng)目總體思考

首先，面對(duì)地上工業(yè)文明與地下歷史文明的雙重遺跡如何體現(xiàn)與再造問題，應(yīng)站在市民與游客的角度來思考。市民與游客是兩類人群，對(duì)項(xiàng)目的關(guān)注點(diǎn)完全不同。市民熟知此項(xiàng)目的前因后果，必然希望未來地塊既留有工業(yè)廠房的點(diǎn)滴記憶，又能再現(xiàn)九洲池遺跡群的皇家風(fēng)范。而游客多半是慕名而來，更多關(guān)注“游購?qiáng)食宰⌒小绷蠡拘枨蟮奶厣珕栴}。

其次，面對(duì)丹尼斯集團(tuán)市場(chǎng)利益協(xié)調(diào)問題，必須思考開發(fā)商的真正需求。他們希望看到商業(yè)項(xiàng)目的特色性，功能配備的完善性，以及對(duì)城市建設(shè)的影響性，這樣既能吸引消費(fèi)人群，又能樹立企業(yè)品牌，創(chuàng)造無限大利益空間。

最后，必須站在政府這類人群的角度來全盤考慮整個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)作。政府既需要經(jīng)濟(jì)利益，更需要城市品牌，是真正推動(dòng)項(xiàng)目運(yùn)行的協(xié)調(diào)劑、助力劑。

3.4 空間環(huán)境策略

策略一：憶城水影 宮墻再現(xiàn)

鑒于目前城墻遺址開挖技術(shù)的局限性，規(guī)劃嚴(yán)格按照文保局提供的城墻保護(hù)線要求，將其保留在地下，地面部分預(yù)留為景觀大道，并通過植栽與水幕光電方式相結(jié)合的方式，形成綠色城墻、水幕城墻，重現(xiàn)歷史記憶。

策略二：池山苑囿 涅槃重生

重點(diǎn)對(duì)九洲池公園進(jìn)行恢復(fù)性保護(hù)，并對(duì)隋唐時(shí)期的建筑物、構(gòu)筑物及水面進(jìn)行全面恢復(fù)。建筑采用底層架空的保護(hù)措施，并賦予文化觀演博覽功能?？臻g軸線與基地東側(cè)天堂明堂串接，打造東西旅游景觀軸線。

策略三：唐宮里坊 四季五行

按照具有中國特色的四季、五行風(fēng)格，取“春、夏、秋、冬、金、木、水、火、土”之意與商業(yè)、文化休閑、餐飲、古玩、主題公園、辦公等功能相對(duì)應(yīng)，規(guī)劃各具特色、功能完善的唐風(fēng)里坊，豐富市民的生活休閑體驗(yàn)。

策略四：水晶長廊 工業(yè)記憶

結(jié)合工業(yè)遺跡綜合評(píng)價(jià)，利用玻璃長廊將具有綜合保留價(jià)值最高的工業(yè)遺存點(diǎn)串聯(lián)，通過工業(yè)流線及生產(chǎn)空間的再利用進(jìn)行組織，保留現(xiàn)代人對(duì)工業(yè)的記憶，滿足旅游功能。

結(jié)語

洛陽玻璃廠地塊綜合開發(fā)項(xiàng)目得到政府、文保局、開發(fā)商一致好評(píng)，正在實(shí)施建設(shè)。也許規(guī)劃方案并不是最佳的空間布局，但卻是在綜合協(xié)調(diào)統(tǒng)籌多方利益后，在市場(chǎng)化大背景下，對(duì)于城市文化再造這一命題的最佳回復(fù)。希望借此項(xiàng)目，能夠?yàn)楣哦夹统鞘械拇祟惤ㄔO(shè)項(xiàng)目提供有力的借鑒。