要高度重視語文教育

文 | 劉旭昇

要高度重視語文教育

文 | 劉旭昇

母語，是一個(gè)人最早接觸、學(xué)習(xí)和掌握的語言。一個(gè)人能否熟練使用母語，對(duì)于他的學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新能力有重要影響。因?yàn)槿说乃伎即蠖嗍且阅刚Z為基礎(chǔ)的，前期的教育一般也是在母語環(huán)境下進(jìn)行的，如果母語學(xué)習(xí)不好，學(xué)習(xí)其他知識(shí)勢(shì)必也會(huì)有一定的困難。

漢語作為中華文化的組成部分，在整個(gè)中華文明發(fā)展的過程中起到了重要作用。而漢字作為漢語的書面符號(hào)、作為漢語的重要交流手段，更是承載了中華民族五千年的優(yōu)秀歷史文化。為了使優(yōu)秀的文化得以傳承，人們的思考、創(chuàng)新能力得到更好的鍛煉，大量積累漢字和熟練掌握漢語變得至關(guān)重要。

然而，由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，導(dǎo)致國人對(duì)漢語文學(xué)、文字的重視程度不夠。加之現(xiàn)行教育制度本身存在的某些缺陷，也從一定程度上制約了人們創(chuàng)新能力的發(fā)展。本文作者為此做了深入思考，對(duì)此進(jìn)行闡述，并針對(duì)現(xiàn)行教育制度不合理之處，給出了自己的建議。

本刊將陸續(xù)刊載“話說語文”，與讀者共饗。

“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”2005年的“錢學(xué)森之問”是一位民族先知對(duì)全民族振聾發(fā)聵的警醒，更是留給中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題。

時(shí)下教育制度中語文教育的不合理，影響更是深遠(yuǎn)。錢理群先生曾說，“語文教育有其特殊性。許多人在回顧自己的一生時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己影響最大的往往是語文教育，或者是語文教師。語文的文學(xué)性對(duì)青少年更富有感染的力量。中學(xué)語文教育落實(shí)到人文教育上時(shí)，就是給人建立一種精神底子。這種精神底子應(yīng)當(dāng)是浪漫主義和理想主義的，即給人的生命一種亮色。”

“五四”以來，一些知識(shí)分子、各領(lǐng)域的精英認(rèn)為：全民極高的文盲率、中國的全面落后都是因漢語文自身的落后和難懂難學(xué)造成的。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和骨子里的自卑，導(dǎo)致了至今仍然存在于教育制度之中的某種程度上的不合理和不科學(xué)。

比如，在這種思維的影響下，幾乎所有的中國人從幼兒園開始到大學(xué)畢業(yè)，都要花一大半時(shí)間死記硬背對(duì)多數(shù)人來說可能一生都沒機(jī)會(huì)使用的英語。

又比如，多數(shù)人從小學(xué)畢業(yè)后就不再學(xué)識(shí)漢字從高中畢業(yè)后就不再學(xué)習(xí)語文了。

無怪乎當(dāng)今中國有一種現(xiàn)象：某些大學(xué)教授（尤其是理、工、農(nóng)、醫(yī)科）的語文水平僅相當(dāng)于高中學(xué)歷的水平。

人一出生，就置身于一個(gè)無時(shí)無處不在的語言環(huán)境中，這個(gè)語言環(huán)境就是母語（語文）環(huán)境。通過初步的母語教育和學(xué)習(xí)，人們能把感官獲得的信息抽象、濃縮成為母語信息，使其成為人們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)并加以儲(chǔ)存記憶。再往后，隨著母語水平和知識(shí)的增長，人們更能直接用語言去更快更有效地獲得更廣泛的信息，并對(duì)母語信息進(jìn)行聯(lián)想對(duì)比、分析判斷等處理，進(jìn)而得出認(rèn)識(shí)結(jié)論。

早在1951年，聯(lián)合國教科文組織就對(duì)母語及其重大意義做出了如下定義：“母語是指一個(gè)人自幼習(xí)得的語言，通常是其思維與交流的自然工具”。

以母語文字為載體的民族文明文化成果信息，徹底打破了生物遺傳的局限，使人能以最快最有效的方式接受教育、學(xué)習(xí)和傳承本民族的文明文化知識(shí)成果。

培養(yǎng)和提升人的學(xué)習(xí)、認(rèn)知和思考能力，探索、研究和創(chuàng)新能力，是教育和學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。這些能力現(xiàn)在都可歸結(jié)為人的信息獲得能力和信息處理能力。母語的教育和學(xué)習(xí)，是人的信息獲得與處理能力提升的最佳途徑。從這個(gè)意義上講，教育（尤其是基礎(chǔ)教育）最主要的作用和意義，就在于幫助中小學(xué)生有效地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，即母語文學(xué)習(xí)。歐美國家極端重視中小學(xué)直至大學(xué)的母語文教育和學(xué)習(xí)（后文有專門論述），說明他們?cè)缇蛯?duì)這點(diǎn)有非常清醒和明確的認(rèn)識(shí)。

研究表明，語文不但是人與人交流溝通的工具，也是我們認(rèn)知、學(xué)習(xí)、描述和思考的工具和方式。人類的思考過程是先對(duì)事物的本質(zhì)信息進(jìn)行總結(jié)概括提取并加以描述，然后和記憶中的相關(guān)信息聯(lián)想比對(duì)，通過綜合分析、邏輯推理判斷，得出結(jié)論的過程。在這個(gè)過程中，起全部貫穿作用的載體正是語文。不管外部環(huán)境如何，人們?cè)谒伎紩r(shí)永遠(yuǎn)要直接面對(duì)母語言文字信息。

母語言文字是人的大腦處理信息的“源代碼和操作系統(tǒng)”。一個(gè)人的母語文水平代表著他的學(xué)習(xí)、認(rèn)知和理解水平，是其分析思考能力、探索研究和創(chuàng)新能力最根本的基礎(chǔ)，也是其思想水平、文化素質(zhì)、生活工作能力及道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

言為心聲，文以載道。一個(gè)民族創(chuàng)造并完善發(fā)展著自己的語文，語文又塑造著一個(gè)民族的獨(dú)特精神風(fēng)貌。由于人類一切精神和物質(zhì)活動(dòng)都以語文為中介和載體，因此對(duì)一個(gè)民族來說，一個(gè)民族文化的形態(tài)就是該民族語文的形態(tài)。民族語文是一個(gè)民族根本和主要特質(zhì)，是一個(gè)民族現(xiàn)存文化文明成果最主要的載體和主要內(nèi)容，是一個(gè)民族智力和文化文明的主要遺傳基因，是一個(gè)民族所有物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)生原動(dòng)力。

漢字是全世界現(xiàn)存并被全民族使用的最古老的文字，中華民族是世界唯一到現(xiàn)在還能認(rèn)讀自己最古老文字（甲骨文）的民族。相較于世界其他所有消失的古文明，中華文明的蓬勃發(fā)展正是得益于漢語文不中斷持續(xù)發(fā)展的支撐。

2200年前，華夏帝國的締造者統(tǒng)一并創(chuàng)制華夏文字，徹底鏟除了割據(jù)、分裂的混亂局面，奠定了中華文明發(fā)展的基礎(chǔ)。200年后建立的羅馬帝國，僅存在了很短的時(shí)間，繼而分裂為無數(shù)弱小民族、國家，有力地證明了統(tǒng)一文字的重要性。

以漢語文為基礎(chǔ)的中華文明在發(fā)展歷史中起到了積極作用，引領(lǐng)世界從黑暗走向光明。在世界近3000年的進(jìn)程中，中國總的GDP一直雄踞世界第一（大概占世界GDP的三成）達(dá)2800多年（1840年之前）之久。

英語和漢語在高考中占有同等分量是不合理、不科學(xué)的，是造成我們發(fā)展諸多不如意的淵藪。世界上最刻苦努力同時(shí)也是學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最沉重的中國青少年，卻是用一大半的學(xué)習(xí)時(shí)間來應(yīng)付日后可能沒有多大用處的英語。

現(xiàn)代腦神經(jīng)科學(xué)的研究表明：青少年學(xué)習(xí)和思考的成功會(huì)激勵(lì)由神經(jīng)單元和神經(jīng)突觸組成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)生長的更為強(qiáng)壯。反之，死記硬背的挫折會(huì)使之抑制和纖弱。漢、英文的學(xué)習(xí)就是從正反兩個(gè)方面塑造我們青少年的智力。

余秋雨說：素質(zhì)就是常識(shí)。閱讀是獲得常識(shí)最主要的途徑，學(xué)英語對(duì)時(shí)間的強(qiáng)行擠占，使中學(xué)生的閱讀范圍大大萎縮，中、大學(xué)生人文素質(zhì)普遍羸弱。而反觀歐美，長期以來，歐美國家對(duì)其本民族的語文教育無比重視，“美國中、小學(xué)生在校時(shí)幾乎什么都不學(xué)”不過是道聽途說的誤解，其實(shí)英美很多國家的教育體系內(nèi)，青少年有大把的時(shí)間都用在了對(duì)其母語文的學(xué)習(xí)上，尤其閱讀的廣度和深度，不容置疑。

英美從幼兒到高中畢業(yè)的時(shí)期，把八、九成的學(xué)生時(shí)間用于其表音語文的教育、學(xué)習(xí)和閱讀。美國國家研究生入學(xué)資格考試（GRE）中，只有英文和數(shù)學(xué)邏輯兩個(gè)科目，而英文要考一般人一生不會(huì)用到一次的三萬多“老古董”詞匯，他們認(rèn)為，這是他們的文化發(fā)展積淀精粹之所在，也是對(duì)所有高級(jí)知識(shí)分子文化素質(zhì)要求的最低門檻。

反觀我們絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生、碩士和博士，最多不過認(rèn)識(shí)五千個(gè)左右的漢字。

阿爾法狗（AlphaGo）的精彩亮相，標(biāo)志著人類已進(jìn)入人工智能的高科技時(shí)代如果我們的人工智能是聽、說、寫、讀、學(xué)想全英文或只識(shí)兩、三千漢字的半文盲機(jī)器人，那只能說明漢語文被高科技時(shí)代拋棄了事如至此，中華五千年的文化文明成果將何以自處？中華民族將何以自處？

教育改革的決心雖難下，辦法卻簡單從考試下手，因?yàn)樗侵笓]棒。具體來說要盡快調(diào)整應(yīng)試教育體系中的英語成績的權(quán)重，通過考核標(biāo)準(zhǔn)的大幅度變化引導(dǎo)學(xué)生將更多的時(shí)間投入到漢語文學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)校更加重視語文教育。另一方面，嚴(yán)格規(guī)定公務(wù)員不得在公眾場合“秀英語”引導(dǎo)和教育公眾人物在公眾場合以講漢語為榮。設(shè)想有一天，我們所有的大學(xué)生都能熟練掌握和應(yīng)用《新華字典》所收錄的近一萬漢字和其所有組詞；國家公務(wù)員和所有高級(jí)知識(shí)分子都能熟練掌握和使用《辭海》所收錄的兩萬漢字及其詞匯；國家公務(wù)員和所有高級(jí)知識(shí)分子的晉升和錄用中漢語言的掌握和應(yīng)用程度是重要考核條件……則漢語文的復(fù)興何其可待？

中華五千年文明的偉大歷史，離不開漢語文這一人類史上偉大的思維和交流工具教育的一個(gè)非常重要的功用就在于教化人心，實(shí)現(xiàn)這一功用，舍語文而其誰呢？

激發(fā)文化自信的渾厚力量，語文教育責(zé)無旁貸，唯有如此，輝煌燦爛的中華文明才能靜水流深，通達(dá)四海。

（本文由光明日?qǐng)?bào)“閱讀公社”供稿）