基于施工人員流動的不良安全文化傳播研究

孫譽(yù)穎，楊高升

(河海大學(xué) 商學(xué)院，江蘇 南京 211100)

基于施工人員流動的不良安全文化傳播研究

孫譽(yù)穎，楊高升

(河海大學(xué) 商學(xué)院，江蘇 南京 211100)

基于我國建筑行業(yè)施工人員流動性大、施工人員安全素養(yǎng)相對偏低、易攜帶不良安全文化的特點(diǎn)，探討了不良施工安全文化的傳播規(guī)則。然后，引入復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論構(gòu)建SIE傳播模型，通過模型分析可知，在這種傳播模式下，不良施工安全文化不僅不會消除，還會率先影響節(jié)點(diǎn)度大的人員。最后，針對施工現(xiàn)場的安全文化建設(shè)提出建議，完善安全行為管理制度，定期、有規(guī)律地開展安全培訓(xùn)，加強(qiáng)對班組長的安全文化培養(yǎng)。

不良安全文化；施工人員流動；傳播規(guī)則；復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)

建筑施工人員流動是我國建筑行業(yè)中極其普遍的一種現(xiàn)象，然而不同安全文化水平的個體流入施工現(xiàn)場，必然會對工程施工現(xiàn)場的安全文化帶來影響。目前國內(nèi)外學(xué)者對安全文化研究主要關(guān)注以下4個問題：安全文化的內(nèi)涵、安全文化的影響因子、安全氛圍的測量、安全氛圍和安全行為的關(guān)系研究。河海大學(xué)楊高升團(tuán)隊對建筑工人流動性進(jìn)行了研究，指出工作收入對建筑工人的流動性影響最大[1]；建筑工人的流動性對安全溝通、安全參與和施工安全水平都有顯著負(fù)向影響[2]；建筑工人流動性越大，則安全文化的落地工作越難進(jìn)行[3]。

通過對上述文獻(xiàn)的分析，還鮮有文獻(xiàn)考慮施工人員流動對安全文化的波動影響。相對于高安全文化水平的施工人員流入施工現(xiàn)場的情況而言，不良安全文化的流入更具有研究意義。因此，筆者基于建筑工人的流動性，對不良安全文化的傳播進(jìn)行研究，旨在為安全文化建設(shè)提供理論依據(jù)。

1 不良施工安全文化的內(nèi)涵

安全文化的相關(guān)研究起始于1986年前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站事故，事故報告中稱“引起該事故的罪魁禍?zhǔn)资遣涣嫉陌踩幕桶踩諊?。之后，眾多學(xué)者對安全文化的定義做了大量探討，選取有代表性的安全文化的定義，如表1所示。

表1 安全文化定義歸納

雖然文化是一個群體的概念，但筆者認(rèn)為安全文化應(yīng)該包含個體和組織兩個層面的內(nèi)容，并將施工安全文化定義為：施工現(xiàn)場工程各參與方對待安全的信念、態(tài)度、價值觀、行為方式和技術(shù)實(shí)踐的總和。

羅文等[8]將不良文化定義為：凡違反邏輯學(xué)(形式邏輯和辯證邏輯)原理的言論，以及違反國際人權(quán)憲章的言論及行為是不良文化。不良安全文化之所以被稱為“不良”，是由于工程各參與方缺少通過持久的溝通和學(xué)習(xí)而形成一種自覺的安全意識和普遍的安全行為[9]。在施工現(xiàn)場，工程各參與方違反組織所倡導(dǎo)的安全文化所產(chǎn)生的精神層面和物質(zhì)層面的產(chǎn)物，就是不良施工安全文化。

2 不良施工安全文化的傳播規(guī)則

文化傳播的社會學(xué)理論認(rèn)為社會群體發(fā)展后，文化發(fā)展較多靠人的溝通和群體傳播，而最為有效、最為直接的傳播方式是通過思想、語言、行為方式和交往方式等人化載體的方式。安全文化對安全生產(chǎn)與安全績效產(chǎn)生作用，是通過安全氛圍這個媒介變量，使個體感知組織內(nèi)部表現(xiàn)出的安全屬性來影響自身行為[10]。安全文化的作用機(jī)制是由意識形態(tài)即精神層面向物質(zhì)層面逐漸產(chǎn)生影響，而不良施工安全文化的傳播，呈現(xiàn)出由外到內(nèi)、由物質(zhì)層面向精神層面逐漸遞進(jìn)的規(guī)律，具有層次性和方向性。

(1)層次性。李燕[11]基于“三圈層理論”，將安全文化結(jié)構(gòu)劃分為安全物質(zhì)層、安全制度層和安全精神層3個層次。不良施工安全文化結(jié)構(gòu)的具體劃分如圖1所示。

圖1 不良施工安全文化結(jié)構(gòu)劃分

(2)方向性。在施工現(xiàn)場，建筑工人有協(xié)同作業(yè)的關(guān)系，在這種關(guān)系下，工人之間必然會產(chǎn)生行為互動、心理溝通，一定程度上可解釋為行為傳播過程。依據(jù)我國國情，施工現(xiàn)場的工人大多是來自全國各地的農(nóng)民工，由于接受的教育有限，文化水平不高，往往對安全不夠重視，且缺乏安全意識；對安全生產(chǎn)技術(shù)不熟練，存在不安全行為；屬于攜帶不良施工安全文化的個體。當(dāng)這些個體進(jìn)入施工現(xiàn)場，外在表現(xiàn)出的不安全行為會通過工人的僥幸心理與從眾心理，被其他工人模仿。一般情況下，工人在模仿這些不安全行為的過程中，通常先采取嘗試的態(tài)度，當(dāng)發(fā)現(xiàn)并不會引起不良后果或受到懲罰，根據(jù)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)會選擇長期使用這種不安全行為，并引發(fā)新一輪不安全行為的傳播，導(dǎo)致群體性不安全行為的頻發(fā)。

在未發(fā)生事故的情況下，對于群體性不安全行為的爆發(fā)通常得不到管理者重視，若不對其嚴(yán)懲，必然會導(dǎo)致群體性不安全行為進(jìn)一步惡化，逐漸形成不良的安全氛圍。在這種不良安全氛圍中，不安全行為不僅未受到懲罰，還能帶來經(jīng)濟(jì)上的收益，施工人員對安全的重視程度逐漸降低，“安全第一”的觀念逐漸淡化，對組織的安全制度、規(guī)范容易產(chǎn)生質(zhì)疑和抵觸心理。

當(dāng)施工安全與進(jìn)度、質(zhì)量等利益發(fā)生沖突或資源緊缺時，在這種不良的安全氛圍下，管理者忽視安全問題，松懈對安全制度的重視和執(zhí)行，則個體層面的不良施工安全文化更容易向組織層面?zhèn)鞑?。不良安全文化首先在個體層面，通過不良安全行為深化影響個體心理進(jìn)行傳播；個體層面向組織層面則是通過不良安全氛圍進(jìn)行傳播，具體傳播規(guī)則如圖2所示。

圖2 不良施工安全文化傳播規(guī)則示意圖

3 傳播模型的構(gòu)建

不良安全文化在施工現(xiàn)場的傳播，以人為載體通過彼此之間的溝通交流、行為模仿進(jìn)行傳播。將不良安全文化的傳播者和接受者視為文化傳播網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)，彼此之間的相互影響關(guān)系抽象為兩個節(jié)點(diǎn)之間的連邊，筆者將利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建傳播模型。

3.1 文化傳播與復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)

復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論早期被廣泛應(yīng)用于病毒傳播，趙海等[12]提出了無標(biāo)度網(wǎng)絡(luò)中基于反饋機(jī)制的最大傳染能力限定的病毒傳播模型；GAN等[13]基于計算機(jī)在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)外部的連接，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)病毒傳播模型。近年來，一些學(xué)者將復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用在文化傳播的研究領(lǐng)域，并取得了豐碩的研究成果。如XIAO等[14]以文化傳播為基礎(chǔ)構(gòu)建了復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò),在該聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)中研究文化擴(kuò)散模型的動力學(xué)行為；洪巍等[15]利用Matlab軟件對大型工程文化在網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)下的傳播路徑與傳播規(guī)則進(jìn)行了計算機(jī)仿真模擬，獲得了大型工程文化傳播的底圖；李先鋒等[16]基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究了新文化在結(jié)構(gòu)社區(qū)中的傳播，然后利用計算機(jī)仿真技術(shù)分別對不同社區(qū)結(jié)構(gòu)中的新文化傳播進(jìn)行了仿真。

從上述研究成果可知，基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的文化傳播研究，放寬了文化傳播的各項(xiàng)假設(shè)條件，使構(gòu)建的文化傳播模型更接近實(shí)際，可為文化建設(shè)提供更有力的支持。因此，在施工人員攜帶不良安全文化進(jìn)入到施工現(xiàn)場時，可借助復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論來探索施工人員流動對不良施工安全文化傳播產(chǎn)生的影響。

3.2 SIE傳播模型構(gòu)建

根據(jù)傳播網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)G=(V，E)，節(jié)點(diǎn)和邊分別表示施工人員及其相互之間的聯(lián)系與影響。施工現(xiàn)場的人員稱為內(nèi)部人員，流入施工現(xiàn)場的人員稱為外部人員。內(nèi)部人員又分為兩種狀態(tài)：S為未攜帶不良施工安全文化的健康態(tài)；I為攜帶不良施工安全文化的感染態(tài)。外部人員視為只有一個狀態(tài)：即E表示由外部流入到施工現(xiàn)場，成為內(nèi)部人員。

此外，Δ表示網(wǎng)絡(luò)中最大的節(jié)點(diǎn)度；節(jié)點(diǎn)vi的度ki定義為與該節(jié)點(diǎn)連接的邊數(shù)；Sk(t)表示度為k的S節(jié)點(diǎn)的個數(shù)；Ik(t)表示度為k的I節(jié)點(diǎn)的個數(shù)；Ek(t)表示度為k的E節(jié)點(diǎn)的個數(shù)；Nk(t)表示施工現(xiàn)場總?cè)藬?shù)，即內(nèi)部人員之和，Nk(t)=Sk(t)+Ik(t)；sk(t)表示施工現(xiàn)場健康態(tài)數(shù)量占內(nèi)部人員數(shù)量之和的比重，即sk(t)=Sk(t)/Nk(t)；ik(t)表示施工現(xiàn)場感染態(tài)數(shù)量占內(nèi)部人員數(shù)量之和的比重，即ik(t)=Ik(t)/Nk(t)；ek(t)表示流入施工現(xiàn)場的外部人員數(shù)量占內(nèi)部人員數(shù)量之和的比重，即ek(t)=Ek(t)/Nk(t)；s(t)=(s1(t),s2(t),…，sΔ(t));i(t)=(i1(t),i2(t),…，iΔ(t));e(t)=(e1(t),e2(t),…，eΔ(t))。

為了方便研究且又不失一般意義，在構(gòu)造不良施工安全文化傳播模型的過程中，筆者做出假設(shè)H1～假設(shè)H5，傳播過程示意圖如圖3所示。

圖3 傳播過程示意圖

H1 外部人員流入施工現(xiàn)場，以恒定不變的概率η1成為感染態(tài)，以概率η2成為健康態(tài)，且η1>0,η2>0；

H2 每一個健康態(tài)的施工人員以概率α1成為感染態(tài)，以概率α2流出施工現(xiàn)場；

H3 每一個感染態(tài)的施工人員由于培訓(xùn)學(xué)習(xí)以概率γ2成為健康態(tài)，以概率γ1流出施工現(xiàn)場；

H4 根據(jù)客觀事實(shí)，一般施工現(xiàn)場的人員總數(shù)保持不變，即Nk(t)恒定不變；

根據(jù)上述假設(shè)，建立不良安全文化傳播的數(shù)學(xué)模型：

根據(jù)假設(shè)H4，Nk(t)是恒定不變的，故可將模型(1)簡化為：

(2)

3.3 模型分析

(1)穩(wěn)定性分析。①當(dāng)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的度k>R0時，模型(2)是不穩(wěn)定的；②當(dāng)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的度k≤R0時，模型(2)局部穩(wěn)定，有唯一的平衡點(diǎn)E*=(i*1,i*2,…，i*Δ,e*1,e*2,…，e*Δ)。

(3)

證明 令ik(t)=0,ek(t)=0得：

(4)

令：

(5)

容易證得：

又由于：

(6)

令:

則:

令:

根據(jù)上述推論，可得到結(jié)論1。

結(jié)論1 這種傳播模式下，不良施工安全文化會一直存在，且無法消除。

(2)節(jié)點(diǎn)度分析。由式(3)可證得：

由此可得到如下結(jié)論2，結(jié)論2表明這與實(shí)際生活中，病毒在人群中傳播的事實(shí)相一致。

結(jié)論2 節(jié)點(diǎn)度越高，感染不良施工安全文化的概率越大。

4 安全文化建設(shè)建議

通過對不良施工安全文化的傳播規(guī)則和傳播模型的分析，可為施工現(xiàn)場的安全文化建設(shè)提出以下幾方面建議：

(1)制定和落實(shí)安全行為管理制度。行為管理制度應(yīng)重在對不安全行為進(jìn)行查、認(rèn)、罰，并加強(qiáng)外部管理措施的實(shí)施。明確不安全行為，按照不安全行為可能帶來的后果劃分嚴(yán)重性等級，針對不同等級的不安全行為規(guī)范懲罰機(jī)制。設(shè)置激勵機(jī)制，對無不安全行為的人員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和精神上的雙重獎勵；設(shè)立有獎舉報制度，鼓勵大家揭發(fā)他人不安全行為。不良施工安全文化在行為層面?zhèn)鞑r，就盡可能地將其控制，阻斷其傳播路徑。

(2)定期、有規(guī)律地開展安全培訓(xùn)和安全宣傳。由結(jié)論1可知，不良安全文化在施工現(xiàn)場會一直存在且無法消除。因此，管理者不可忽視對施工現(xiàn)場一線人員的安全培訓(xùn)，不能將安全文化的建設(shè)流于形式。安全培訓(xùn)內(nèi)容也應(yīng)該更多地關(guān)注、契合施工人員內(nèi)心安全意識形態(tài)的變化，滿足施工人員對安全物質(zhì)層面和精神層面的需求。

(3)加強(qiáng)對施工現(xiàn)場管理人員和班組長的安全文化培養(yǎng)。由結(jié)論2可知，不良施工安全文化率先感染節(jié)點(diǎn)度高的人員。管理人員和班組長因其職責(zé)所在，與其他施工人員的溝通聯(lián)系較為密切，在傳播網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)度較高，容易受到不良施工安全文化的感染。應(yīng)更加重視對這些人員安全文化的培養(yǎng)，提高其對組織所倡導(dǎo)的安全文化的認(rèn)同度，同時也提高其對不良施工安全文化的免疫力。

5 結(jié)論

筆者探討了施工不良安全文化的傳播規(guī)則，構(gòu)建SIE傳播模型，模型研究表明，施工不良安全文化在施工現(xiàn)場會一直存在，且會率先影響節(jié)點(diǎn)度高的人員。最后提出了加強(qiáng)安全文化建設(shè)的建議，包括制定和落實(shí)安全行為管理制度、定期開展安全培訓(xùn)和安全宣傳、加強(qiáng)對施工現(xiàn)場管理人員和班組長的安全文化培養(yǎng)等舉措。在后續(xù)的研究中，可對傳播模型進(jìn)一步細(xì)化和完善，并通過實(shí)例驗(yàn)證模型的可靠性。

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SUN Yuying:Postgraduate; School of Business, Hohai University, Nanjing 211100, China.

Research on Unhealthy Safety Culture Dissemination Based on Construction Workers Mobility

SUNYuying,YANGGaosheng

Based on the characteristics of the construction workers in China's construction industry, the safety quality of the construction workers is not high and the characteristics of the safety culture are easy to carry, the rules of the safety culture of the poor construction are discussed.Then, this paper introduces the complex network theory to construct the SIE propagation model. Through the model analysis, the poor construction safety culture will not only eliminate under this propagation mode, but will take the lead in influencing the nodes.Finally, in view of the construction of safety culture at the construction site, it puts forward suggestions to improve the safety behavior management system, carry out regular and regular safety training, and strengthen the safety culture of the team leader.

unhealthy safety culture; construction workers mobility; dissemination rules; complex network

2095-3852(2017)04-0403-05

A

2017-01-16.

孫譽(yù)穎(1993-)，女，河南平頂山人，河海大學(xué)商學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)楣こ淌┕ぐ踩芾?

南水北調(diào)辦資助基金項(xiàng)目(20145022002).

C931；TU71

10.3963/j.issn.2095-3852.2017.04.006