擺脫醫(yī)藥對你的控制

文/白淼

擺脫醫(yī)藥對你的控制

文/白淼

堅信自己的自愈能力

中醫(yī)好在哪兒?中醫(yī)堅信人體有自愈能力，而這個自愈能力在于什么?在于《靈蘭秘典論》，在于十二藏腑、陰陽氣血間的相互作用，這是很核心的。你氣血不能交通了，不能運化了，不能走動了，那你還想身體好?你看有的癌癥病人，你跟他明說有癌癥后，這個人的心反而放下了，轉(zhuǎn)身就去旅游了，等他游玩三年回來到醫(yī)院檢查什么病都沒了，現(xiàn)實中不是有很多這種例子嗎?癌癥是什么呀?癌癥用咱們的俗話講就是憋住了，氣血憋住了，不能正常運行了。那你選擇用哪種方式散，選擇西醫(yī)就是切掉，選擇中醫(yī)就是給你用散法，把你元氣固住，經(jīng)脈疏通開，讓元氣去攻你的邪，將郁住的氣血給你散開，散不掉，那就讓它成形，讓邊緣清晰別擴散，這時開刀也不會擴散。所以，要相信自己的自愈力，要自己調(diào)節(jié)，把淤滯破掉。西方人有一點說對了，癌癥病人就有癌癥性格，為什么?這就是習(xí)性造病，一定要記住這一點，人的習(xí)性才是你得病的根源，你這人愛生氣就木克土，脾胃的氣機就不能正常運行，就得胃?。荒氵@人老貪心，就會有很多的思慮，思傷脾，你老想怎么能把這便宜占過來，為了把這個拿過來想了一百個主意，連吃飯都忘了，最后連身子都搞壞了，又是何苦呢?

花錢買不來健康

直正的醫(yī)學(xué)應(yīng)該告訴你，花錢是買不來健康的。目前中國的藥業(yè)經(jīng)濟有點問題，因為他們在培養(yǎng)一種很不良的思維方式，就是有病的話不用害怕，有藥能治。直的是這樣的嗎?世上直的有靈丹妙藥嗎?要是元氣沒了，什么藥都不能起死回生，就是神仙來了也不管用。不能誤導(dǎo)人們的思維，比如說“感冒不用怕，吃某某某啊”，我告訴大家，感冒怎么不可怕?感冒很可怕!邪氣沒有外散，被錯誤的藥物收進體內(nèi)深層，就能成為以后得大病的因素。所以說，干萬不能有這樣的想法，認為有病了吃藥就能好。要有這樣的一個觀念，就是治病要靠自身的元氣，藥是不可以常吃的。直正的可以常吃的東西就是老祖宗驗證了的飲食飯菜，因為飯菜都是沒有寒熱偏性的。

另外，現(xiàn)在好些風(fēng)氣都是不對的，比如很多人都在吃冬蟲夏草。為什么都吃?首先是這藥貴，好像你吃得起你就有身份，這就有點像魏晉時期吃五石散。那時貴族中有一批人專門吃五石散，這是貴族的象征。吃了石頭，元氣就必須得上來破它、排它，而礦物質(zhì)的東西又氣性彪悍，所以吃完五石散的人就躁，吃完以后就得在大街上跑，發(fā)散藥性。窮人想附庸風(fēng)雅，但又沒錢，于是就想，不就是一跑嗎?所以魏晉時期就有一個壯觀的場景：大家都在街上跑，富人在前面跑，窮人在后面跟著跑，這就是中國人喜歡跟風(fēng)的習(xí)性。

其次是中國人一向喜歡補，沒事就給自己“補補身子”。這也是習(xí)氣。但藥是不能亂吃的，第一，藥的習(xí)性你不懂，你不知道吃進去以后它會走到你身體的哪個地方，發(fā)揮什么作用，會對你有利還是有弊，所以你不明醫(yī)理、藥理的話，最好就先別亂吃。第二，東西吃進去要靠消化吸收，要是你消化吸收不好、經(jīng)脈不通，吃什么都沒用；而如果你經(jīng)脈通，每天鍛煉，就是每天吃大米飯、老玉米也能補進去，并且同樣能變現(xiàn)成精華。

只要你把這個理弄通了，好好吃飯、好好鍛煉身體，就行。因此我一般不太建議病人吃藥，一個好中醫(yī)開方，除了藥方，應(yīng)該還要再開三個方子：一個日常生活的方子，一個吃飯的方子，還有一個鍛練的方子，最后再告訴你，想治病啊，那你就好好做到：1．保持情緒穩(wěn)定，不生氣。2．好好吃飯。3．好好睡覺。4．每天鍛煉身體。再加上一點藥的作用，病才能好，否則神仙也沒辦法!

最終控制你的是你自己的自控力

有一個朋友曾經(jīng)給我發(fā)短信，問我什么病什么病能治嗎?我說中醫(yī)沒有治不了的病，只有治不了的人。只有改變習(xí)慣才能得到健康，這是很重要的概念。所以我們現(xiàn)在就經(jīng)常說一句話，第一直正能治好的是覺悟的人。比如說我不讓你做哪件事，讓你天天保持心情愉快，可你說我不知道怎么心情愉快。好，那我讓你去扭大秧歌，把自己放下。扭大秧歌把自己弄得丑了才能放下自己，要不然你老覺得你那么精致，我怎么能去扭大秧歌呢?我是領(lǐng)導(dǎo)階層!你老是這么板著你就老也打不開這個結(jié)，你只有放下自己才能解決你的很多疾病問題。我讓你去跑步或者我讓你去走路，你就去走路；我讓你每天拍三百下，你就每天拍三百下，因為在拍的過程中你就知道該怎么關(guān)注自己的身體了，你自己對自己身體的敏感度就增高了。

佛教講過“內(nèi)明”，就是說醫(yī)藥不能解決全部的問題。所以在佛教醫(yī)學(xué)里專門有一條，就叫“話療”，有點像西方的“精神分析學(xué)”，就是給你講道理、給你講故事。你們可以去看佛經(jīng)，先看一些像佛教的《醫(yī)喻經(jīng)》這類的經(jīng)，就是專門打比方、講故事的經(jīng)，能把那個讀懂了就很不錯。在疾病的問題上，除了有身體的選擇外，大家千萬不要忽略了還有靈魂的選擇。我在臨床上曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過這個問題，有的女人得病，總是治不好，最后發(fā)現(xiàn)這個女人得病是想折磨他的丈夫，她根本就不想好。原來，她丈夫從他們年輕的時候就蔑視她，但是他們已經(jīng)有了兩個兒子。由于離婚不太可能，這男人就總是對這個女人不好。而這個女人可能不是有意地說我要讓生病來折磨你，但她內(nèi)心里就是覺得，她只有生病她的丈夫才能夠關(guān)心她一點。就像小孩子有時候得病就是這樣，他覺得父母老不關(guān)心他，生病了才可以關(guān)心他。他父母天天在外面忙生意，可是孩子一生病父母就都回到他床頭了，那他以后就覺得這是一個借口。他的身體和靈魂會選擇這個借口。這也是一種病。所以那個女人就永遠不好，她就永遠處在那種半癱瘓狀態(tài)，她就覺得她老公一輩子都沒有熱情地擁抱過她，只有在她半癱瘓狀態(tài)，她老公沒辦法還得扯著她拽著她，跟她有這種身體接觸，她就覺得這樣很好。這樣她的病就永遠好不了，這就叫心理癱瘓癥。從心理上她是癱瘓的，她不想起來。這種病沒法治，要不就是兩人徹底分手，男人一離開她，她也就站起來了?？赡械挠胁蝗讨模木屠盟@個心理。

所以，我常說人一定要好好反?。何覟槭裁磿眠@個病，我的肝的問題是由什么引起的?肝肯定是跟情志有關(guān)。我的情志在什么情況下、在什么階段出現(xiàn)了問題?我的腎在什么情況下、從什么時候開始出了問題?曾有一個非常有靈性的病人，我直的很感動，她就一直在反省。她每天記筆記然后告訴我哪一句話啟發(fā)了她，她才明白自己的疾病的根源。所以她能夠忍受她，現(xiàn)在的疾病的痛苦，她愿意改變現(xiàn)狀。其實，在這個世界上不僅需要有靈性的醫(yī)生，而且需要有靈性的病人。有靈性的病人可能醫(yī)生說一句話他就能明白了，他就痊愈了!