平生無(wú)所愛(ài)，唯有丹青不忘情

荷衣蕙帶

清初四位著名的王姓畫(huà)家是被朝廷認(rèn)可的正統(tǒng)畫(huà)派，人稱(chēng)“四王”，他們對(duì)清代300年山水畫(huà)產(chǎn)生了巨大的影響。其中王時(shí)敏是當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇領(lǐng)袖，而與王時(shí)敏并稱(chēng)的就是王鑒。

王鑒的祖父是明代文學(xué)家王世貞，家學(xué)的深厚和豐富的收藏使王鑒自幼就見(jiàn)慣歷代名家的精品畫(huà)作，有著常人難以具備的審美和鑒賞能力。他出生在萬(wàn)歷二十六年（1598年），那時(shí)的瑯琊王家還算興盛，因此幼年的王鑒表現(xiàn)出對(duì)繪畫(huà)情有獨(dú)鐘的天分之后，家中除了為他請(qǐng)來(lái)教書(shū)先生，還請(qǐng)來(lái)繪畫(huà)先生對(duì)他加以指點(diǎn)。

可惜王鑒的父親性好聲色，加之子嗣眾多，常常揮霍無(wú)度，漸漸地，幾乎將家產(chǎn)揮霍殆盡。王鑒對(duì)父親的喜好很是反感，卻無(wú)能為力，小小年紀(jì)的他只能在書(shū)畫(huà)的世界里恣意遨游，平日里除了讀書(shū)，就是臨摹家中珍藏的畫(huà)卷。

自學(xué)之外，他還幸運(yùn)地?fù)碛型廊?。王時(shí)敏和王鑒同樣居于太倉(cāng)，又同為世家子弟，二人早就相識(shí)，并都曾受過(guò)董其昌的指點(diǎn)。對(duì)于這個(gè)比自己大六歲的繪畫(huà)高手，王鑒很敬重，雖然他們是同輩，王鑒卻總是以子侄輩的禮數(shù)對(duì)待王時(shí)敏。那時(shí)王時(shí)敏已步入青年，而王鑒還是少年，他們常常在一起交流探討有關(guān)古人用筆用意的一些心得體會(huì)，大多時(shí)候是王時(shí)敏講、王鑒聽(tīng)，也因此，早年王鑒的畫(huà)風(fēng)深受王時(shí)敏的影響。同時(shí)，王鑒也常對(duì)著家鄉(xiāng)的山水思索，為什么傳世名畫(huà)中的一山、一水、一樹(shù)、一舟，古人要這樣點(diǎn)染皴擦，從而加深自己的領(lǐng)悟。

或許是自幼沉浸在筆墨山水中的緣故，王鑒和王時(shí)敏一樣，對(duì)仕途都不是很熱衷。不過(guò)王鑒因?yàn)楦赣H敗家的緣故，總存有振興瑯琊王氏的念頭。他的畫(huà)作常以“瑯琊”落款—這是他引以為榮的家族榮耀，他也一直在科舉的道路上跋涉著。

一邊是深?lèi)?ài)的丹青，一邊是家族的重任，王鑒兩樣都不能割舍，于是讀書(shū)和繪畫(huà)始終占滿(mǎn)了他的全部生活。他精于摹古，只要能看到的名作，他必會(huì)臨摹下來(lái)。他的筆法精妙直追古哲，因而聲名遠(yuǎn)播。與此同時(shí)，他也一步步走過(guò)了鄉(xiāng)試和會(huì)試。

崇禎六年（1633年），35歲的王鑒考中進(jìn)士。因?yàn)閮?yōu)秀的家庭背景，37歲時(shí)，王鑒出任左府都事，不久又升遷為廣東廉州（今屬?gòu)V西北海）太守。他治下的合浦縣歷代以盛產(chǎn)珍珠而出名，早在晉時(shí)就有不產(chǎn)于合浦的珍珠“不得驪龍之夜光也”的說(shuō)法。當(dāng)時(shí)正逢粵中盛行開(kāi)采，王鑒一上任就直面了無(wú)度征斂和過(guò)度開(kāi)采帶給百姓的壓迫。為了減輕百姓的負(fù)擔(dān)，他力請(qǐng)朝廷取消征斂珍珠，才終止了這一弊政。不過(guò)王鑒的這一行為也無(wú)形中得罪了不少?gòu)闹心怖娜耍瑑赡曛笏土T職返回了太倉(cāng)。

雖然王鑒做官的時(shí)間很短，這段時(shí)光卻是他人生中一個(gè)重要經(jīng)歷和節(jié)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人都寫(xiě)詩(shī)贊頌他的愛(ài)民之舉，當(dāng)?shù)厥分疽侧嵵赜涊d了他一心為民、不計(jì)較個(gè)人得失的罷征行為。

故鄉(xiāng)的山水如舊，正殷殷地等著游子歸來(lái)一一描摹。罷官回鄉(xiāng)后，王鑒再也沒(méi)有出仕。經(jīng)歷過(guò)了官場(chǎng)的紛繁復(fù)雜和爾虞我詐，他更加覺(jué)得縱情山水間才是人生最快樂(lè)的事情，希望將余生都用來(lái)畫(huà)這眼中的萬(wàn)里河山。

在晚明的亂世，昔日的侯門(mén)公子王鑒隱退林下，也不失為一種明智的選擇，這恰好讓他躲過(guò)戰(zhàn)火的浩劫。

40歲的王鑒開(kāi)始了他的另一番人生。有了豐厚的人生積淀和閱歷之后，王鑒對(duì)繪畫(huà)也有了更深的認(rèn)識(shí)，他不再拘泥于一味摹古，更多時(shí)候他會(huì)來(lái)往于山川之間，運(yùn)用宋、元的筆法記錄眼中的河山。

自幼積累的深厚筆墨功力和常年不輟的勤加練習(xí)都化作了王鑒畫(huà)中的滿(mǎn)紙清淑之氣。也因此，他的畫(huà)尤其受文人名士的推崇。與他交情深厚的王時(shí)敏當(dāng)時(shí)已經(jīng)是享譽(yù)畫(huà)壇的大家，王時(shí)敏在王鑒的畫(huà)作上卻寫(xiě)下這樣的題跋：“玄照（王鑒）畫(huà)道獨(dú)步海內(nèi)”，“當(dāng)今畫(huà)家不得不推第一”。有了這樣的神助攻，王鑒更是在業(yè)內(nèi)盛譽(yù)有加。

王鑒出入風(fēng)雨，踏遍山川，不停地作畫(huà)、鬻畫(huà)，這樣簡(jiǎn)單的日子原本應(yīng)是快樂(lè)而安閑的，然而隨之而來(lái)的鼎革之變讓他的生活愈加清貧坎坷起來(lái)。早已在他父親手中敗落的瑯琊王家如今更加窘迫，他的兄弟有的遁入空門(mén)，有的成為伶人。而他早年喪妻，沒(méi)有續(xù)娶也沒(méi)有子嗣，如今只能孤單一人，守著遺民之志，四處飄零。

順治八年（1651年）的中秋時(shí)節(jié)，53歲的王鑒受友人邀約前去虞山，看到了年僅20歲的王翚（他的故事請(qǐng)參閱本刊2017年7期）畫(huà)的一幅扇面。愛(ài)才惜才的王鑒在宴席上盛贊王翚“三百年所僅見(jiàn)，不久當(dāng)享大名”，于是，王翚被請(qǐng)到了宴席上，并拜王鑒為師。王鑒對(duì)王翚著意栽培，使王翚終成一代畫(huà)圣、虞山畫(huà)派的創(chuàng)始人。

除了培養(yǎng)后輩，已然無(wú)牽無(wú)掛的王鑒孤獨(dú)而執(zhí)著地在山水間游走著，用畫(huà)筆將它們一一拓印在素宣之上。他曾說(shuō)：“余生平無(wú)所嗜好，惟于丹青不能忘情?！奔覈?guó)于他都是前塵舊夢(mèng)，明亡清興是他不愿意面對(duì)的傷痛，只有沉浸在書(shū)畫(huà)的世界里，他才能找到心靈棲息的樂(lè)土。

半生漂泊的王鑒一直到63歲才返回故鄉(xiāng)，在老宅的原址上重建了一所小院，并在四周種滿(mǎn)花竹。王時(shí)敏來(lái)訪(fǎng)時(shí)笑稱(chēng)可以染香，王鑒就將其命名為染香庵。晚年的他就在此地專(zhuān)注地繪畫(huà)，許多作品也落此款。繪畫(huà)之余，他還著了一本《染香庵集》，只可惜這本書(shū)和他對(duì)明朝的思緒一樣，最終散佚在歷史的塵煙中。

王時(shí)敏羨慕王鑒的染香庵，王時(shí)敏的兒子也替父親感慨過(guò)王鑒的創(chuàng)作生活：兩位大畫(huà)家的晚年比較起來(lái)，王時(shí)敏子嗣眾多，被家事所累，無(wú)暇多作筆墨；王鑒則獨(dú)身一人，筆耕不輟。乾隆后期一位著名收藏家也曾在王鑒的山水冊(cè)里寫(xiě)過(guò)：“四王先生中，唯廉州（王鑒）能運(yùn)筆中鋒，其合作處堪與董華亭（董其昌）對(duì)壘?！庇纱丝梢?jiàn)，孤單卻悠閑的生活帶給了王鑒更高的藝術(shù)成就。

數(shù)百年后，在新文化運(yùn)動(dòng)中，四王曾被諸多名家詬病為故步自封，一味盜取前人的骨髓卻沒(méi)有長(zhǎng)出自己的血肉。但從王鑒傳世的作品中不難看出，晚年的王鑒已不再處處以古人的作品為范本，而是有了自己的面貌。他寄情一生的筆墨沒(méi)有負(fù)他，畫(huà)中的一皴一染都在替他無(wú)聲地辯解訴說(shuō)。

編 輯/葡 萄