淺議新課改背景下高中政治教師教學思維方式的轉(zhuǎn)型

韋日鮮

[摘要]新課程觀認為，教學工作是一種創(chuàng)造性勞動，而非簡單重復(fù)或照本宣科。為培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，需要教師轉(zhuǎn)變教學思維方式，即改演繹教學思維為歸納教學思維，變抽象教學思維為形象教學思維，變再造性教學思維為創(chuàng)造性教學思維。這樣才能把課堂還給學生，充分發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生學習積極性，以求教學效率最大化。

[關(guān)鍵詞]新課改；高中政治教師；思維方式；轉(zhuǎn)型

[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）22005202

思維方式是思維主體依據(jù)自身的需要和目的，運用一定的思維工具和手段，反映、選擇、理解、加工和控制客體對象（感性材料）或信息的思維活動的樣式或模式。按不同的維度，教學思維方式有不同的劃分。從思維的認識邏輯順序劃分，可以把思維分為演繹教學思維和歸納教學思維；從思維的憑借物維度劃分，可以把思維分為形象教學思維和抽象教學思維；從思維的突破性維度劃分，可以把思維分為再造性教學思維和創(chuàng)造性教學思維；不一而足。傳統(tǒng)的高中政治課堂，基于演繹教學思維、抽象教學思維、再造性教學思維的教學方式普遍存在，極大地制約了課堂教學實效的提高。筆者認為如不創(chuàng)新教師的教學思維方式，就不能達成新課改的目標。

一、改演繹教學思維為歸納教學思維，發(fā)揮學生主體性

演繹教學思維有其合理之處，但過多在高中政治課堂中使用會導致學生不會質(zhì)疑。疑是思維的基礎(chǔ)。古人說：“疑者，覺悟之機也。”陶行知先生所說的“發(fā)明千千萬，起點是一問”也是這一道理。歸納教學思維更有利于置疑和設(shè)疑，更有利于提高學生的思維品質(zhì)。

1938年，陶行知先生到武漢大學演講。他從皮包里抓出一只大公雞，又從口袋里掏出一把米放在桌上。接著，用左手按住雞頭逼它吃米，雞只叫不吃。又掰開雞的嘴，把米硬塞進去，雞掙扎著仍不吃。當陶先生松開手，把雞放在桌上，大公雞就吃米了。陶先生用這個深入淺出的道理批評了生活中那種“先生強迫學生去學習”的現(xiàn)象，同時，又啟發(fā)學生要“自動地學習”。學習同公雞吃米一樣，是自覺主動的行為。教師把知識硬灌給學生、硬喂給學生，學生是學不成的。多年來，在應(yīng)試教育制度的束縛下，許多學生“全然依賴”教師，一旦離開教師，沒了參考書、練習冊，便不知怎樣學習。然而，學生最大的能力，莫過于學會自己學習。陶先生幾十年前的教誨，對廣大教師轉(zhuǎn)變教學思維、改進教學方法，引導學生自主、自動、自由地學習，有著深刻的啟迪。

譬如，在講解“商品的基本屬性”時，傳統(tǒng)的教學思維是演繹教學思維，即直接告知學生商品的基本屬性有價值和使用價值，分別闡述兩者的含義，以及它們之間的關(guān)系，最后要求學生生硬地背下相關(guān)內(nèi)容?？此聘咝实赝瓿闪私虒W任務(wù)，殊不知，這種硬生生灌入學生頭腦的東西，未經(jīng)過學生自主消化，不久便被遺忘，靈活運用更無從談起。筆者認為應(yīng)當使用歸納性教學思維。筆者在課堂上分別出示三個蘋果：iPhone（蘋果）手機、超市買來的蘋果、撿到的爛蘋果。引導學生思索：同樣是“蘋果”，為什么有的需要花錢買，有的不用？為什么同樣用錢購買，iPhone這個“蘋果”卻比超市買的蘋果要貴很多？撿到的爛蘋果為什么沒有人去買？通過提出的問題，使學生形成一種急欲獲得知識的心理，帶著問題去尋找答案。經(jīng)過充分的討論和探究，學生歸納得出商品的屬性，加深了對商品價值和使用價值抽象概念的理解，且能靈活運用相關(guān)知識。

在應(yīng)試教育背景下，高中思想政治課主要采用演繹教學思維，體現(xiàn)在教師主要采用“講授法”，習慣于單向灌輸知識，一講到底。學生也習慣于只聽不思考，變成接受知識的容器。這對培養(yǎng)學生的素質(zhì)造成很大的不良影響，不利于學生全面發(fā)展。而采用歸納法教學思維，則可充分發(fā)揮學生的主動性，使學生積極思考，主動參與。從建構(gòu)主義的角度，也符合從特殊到一般的知識生成和建構(gòu)規(guī)律。

二、變抽象教學思維為形象教學思維，增加政治課堂靈動性

如在講授“唯物主義與唯心主義的根本分歧”時，學生對于這兩個基本派別的觀點是半信半疑的。按照傳統(tǒng)的教學思維方式，只需要求學生死記硬背兩個基本派別的各自觀點即可，因為從備考的角度來說，這個知識點多以客觀題和簡答題的形式出現(xiàn)，背下知識點是不難得分的。但這種過于功利性的教學非常不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。因此在教授這個知識點時，筆者決定采用形象教學思維，首先出示了漫畫《存在即被感知》，漫畫的大意是英國著名的唯心主義哲學家貝克萊正在向他的學生講授“存在即被感知”這一命題，誰知他的學生詰問貝克萊：你的生身父母是不是客觀存在的呢？貝克萊說：該死，這正是我所不能回答的！漫畫形象地揭示了主觀唯心主義的愚蠢可笑。課堂上，當這幅幽默生動的漫畫呈現(xiàn)時，學生立刻興趣盎然，議論紛紛。教師趁勢進一步引導：貝克萊還用得著上街買牛奶、面包嗎？他只需閉上眼睛感知一下，牛奶和面包就會從天而降。此時學生哈哈大笑，在笑聲中悟出唯心主義的荒謬。這種教學思維，目的在于通過形象呈現(xiàn)教學資源，巧妙設(shè)計教學情境，激發(fā)學生學習興趣，寓教于樂，以期學生更有效持久地把握知識，靈活運用知識。

再如，在學習“如何擴大就業(yè)”這部分內(nèi)容時，書上的理論知識并不難掌握，但由于學生生活經(jīng)驗、社會經(jīng)驗貧乏，認識上的局限性很大，思維上的障礙很多，不少學生對我們是以公有制為主體的社會主義國家，而國有企業(yè)仍然有很多工人下崗這一現(xiàn)象認識不清。針對上述情況，筆者并沒有按常態(tài)方式進行教學，而是給學生上綜合探究課，設(shè)置問題，布置任務(wù)，讓學生以學習小組的形式，深入企事業(yè)單位了解工人下崗的原因以及再就業(yè)的訴求和途徑，回來后制作課件向全班展示活動課的成果。通過將理論問題實踐化，抽象問題感性化，學生不僅將教材中的基本觀點真正內(nèi)化為自己的認識，而且培養(yǎng)了辯證認識問題的能力，提高了自主學習的能力。

教師在教學中要基于學情，從其最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，補充從已知探求未知所必需的知識，創(chuàng)造形象思維教學條件，為學生運用抽象思維“架橋鋪路”。

教師運用形象教學思維開展教學時，形式要生動活潑，手段要多種多樣?？梢酝ㄟ^形象化語言描繪，讓學生設(shè)身處地地進行思考；可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，讓學生在虛擬的生活情境中體驗；可以采用小品表演等形式，讓學生再現(xiàn)生活的某一片斷；等等。對于高中生而言，盡管抽象思維能力是其能力目標之一，但政治學科的相關(guān)理論對成人來說都是枯燥的，何況作為準成人的高中生？這就需要教師轉(zhuǎn)變教學思維方式，根據(jù)學生的年齡階段特征，靈活地創(chuàng)設(shè)情境，使枯燥的教學內(nèi)容活色生香。

三、變再造性教學思維為創(chuàng)造性教學思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力

人天生具有創(chuàng)造的潛在欲望。但在現(xiàn)實教學中，不少教師為了應(yīng)付考試，拼命趕進度，或不斷“炒冷飯”，在課堂上總是“細針密線”，唯恐留下空白浪費時間；或以自己的領(lǐng)悟強加于學生；或用教參的答案固定教學方向，限制學生個性的自由發(fā)揮；或以個別學生的感悟取代大多數(shù)學生的感悟……這些都是典型的再造性教學思維。這種教學思維之下，忽視了學生的主體性地位，扼殺了學生的思想活力。

為了讓學生主動參與教學，教師應(yīng)學會適時布白，靜待“煙波浩渺”。在課堂上適時布白，留給學生一定的時間把情境所帶來的感受加以回味、思考、內(nèi)化，有利于達到“無聲勝有聲”的境界。

那么，在教學中如何布白？例如，在教“做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變”這部分內(nèi)容時，為了讓學生理解“量變達到一定程度必然引起質(zhì)變”，播放視頻《不做氣候難民，先做氣候公民 》。該視頻的主要內(nèi)容是由于發(fā)達國家在發(fā)展過程中大量使用化學能源，過度排放二氧化碳，導致地球氣溫每10年上0.19℃。地球氣溫上升1℃，美國糧倉變大漠；地球氣溫上升2℃，地球上1/3的動植物滅絕，海平面上升7米；地球氣溫上升3℃，氣候徹底失控；地球氣溫上升4℃，人類口糧吃緊，地中海沿岸水資源將減少70%；地球氣溫上升5℃，綠樹長到南北極；地球氣溫上升6℃，地球上95%的物種滅絕……視頻材料以觸目驚心的圖片與相關(guān)的數(shù)據(jù)向?qū)W生呈現(xiàn)出目前全球所面臨的嚴重的環(huán)境問題。 在播放完視頻后，教師沒有緊接著講授，而是留出了大約10秒的靜默時間。此時教師無言、學生無語，但從學生激動的神情上可以看出，他們的內(nèi)心活動十分激烈，視頻情境對學生的感染作用顯而易見，教室里形成了一種“暗流激蕩”的氛圍。這樣的氛圍促使學生進入自悟的境界，自覺樹立環(huán)保意識，增強社會責任感，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把遠大理想和崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，用自己的實際行動為保護我們的家園、為促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、為國家的繁榮富強貢獻力量。這樣的布白有利于學生把所學的知識內(nèi)化為情感，外化于行動，真正理解運用知識。

例如上思想政治復(fù)習課時，筆者曾將自己整理好的復(fù)習提綱讓學生死記硬背，為了促使學生記背，筆者還通過提問的方式來檢查他們背的情況，背不出來則給予相應(yīng)的懲罰。鑒于教師權(quán)威，大多數(shù)學生順從了筆者的意志。但這種做法顯然抹殺了學生自主學習的熱情，記背的效果并不好。特別是學生盡管背了知識，但往往知其然而不知其所以然，無法學以致用，做題時無從下手。更嚴重的是，久而久之，學生失去了學習的興趣，形成了“衣來伸手，飯來張口”的依賴心理。于是筆者一改再造性教學思維，采用了開放性、創(chuàng)新性的教學思維模式。筆者不再“越權(quán)”自制提綱，而是由學生自己單獨整理或者學習小組合作探究形成復(fù)習提綱，然后選出有代表性的學生作業(yè)在課堂上展示，交由學生討論、評價和完善。學生在開放的教學課堂上，熱情高漲，不僅形成了完善的復(fù)習提綱，而且在整理復(fù)習提綱的過程中，對課本知識也進行了梳理整合，在練習時知識運用非常靈活，正確率很高。

前后兩種教學方式何以反差巨大？筆者認為，創(chuàng)造性教學思維極大地調(diào)動了學生的學習積極性和主動性，解放了學生，真正做到把課堂還給了學生。在再造性教學思維定式下，學生是教師眼中被動接受知識的容器，教師講得很起勁，學生卻感到無比乏味。新課改背景下，教師不應(yīng)把書本上的、自己頭腦中已有的條條框框“灌輸”給學生，而是要突出學生的主體地位，時刻注意培養(yǎng)學生的參與意識、參與能力，調(diào)動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓學生在學習時不僅會用自己的腦子思考，而且會用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴說話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。唯有這樣，才能獲得好的教學效果。

新課改背景下，教師教學思維模式的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為提高課堂實效的關(guān)鍵性因素之一。新一輪課改極力倡導培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，政治學科核心素養(yǎng)包括政治認同、理性精神、法治意識和公共參與，每一項核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和內(nèi)化，都有賴于教師采取適宜的教學思維。合乎教學規(guī)律的歸納教學思維，合乎學生年齡和認知特征的形象教學思維，合乎解放理性的創(chuàng)造性教學思維必將是提升學生高中政治核心素養(yǎng)的利器。

（責任編輯袁妮）