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      每個(gè)人心中都有一條自在伏流

      2017-08-30 15:58:27李抗抗
      中國(guó)新聞周刊 2017年30期
      關(guān)鍵詞:主街泉眼水杉

      李抗抗

      “每個(gè)人內(nèi)心深處都有一條自在的河流。

      我們要做的只是找到它,踏進(jìn)去,然后,讓它將自我永遠(yuǎn)地淹沒(méi)?!?/p>

      初次聽(tīng)說(shuō)邁克·辛格的名字,是因?yàn)樗麑懙囊槐酒鏁?shū)《不羈的靈魂——超越自我的旅程》,以談禪論道的散漫內(nèi)容,奪得當(dāng)年《紐約時(shí)報(bào)》最暢銷書(shū)桂冠。

      辛格一生踐行佛教。他在讀博士學(xué)位期間忽然對(duì)禪宗發(fā)生興趣,中途棄學(xué),多年之后,在佛羅里達(dá)州的森林間建起了一座占地兩百英畝的禪修中心。當(dāng)中一座松木禪房,名為“宇宙之廟”,對(duì)一切過(guò)客敞開(kāi)。

      夏天,我們專程驅(qū)車來(lái)到北佛羅里達(dá)州的高泉小鎮(zhèn)拜謁。

      高泉鎮(zhèn)是一個(gè)擁有5000人口和一條主街的小鎮(zhèn)。主街一眼望得到盡頭,兩側(cè)分列著一間畫廊、一個(gè)電影院、三間餐館和四家發(fā)廊,以及一個(gè)小小的冰淇淋店和一家自制手工冷制皂的鋪?zhàn)印?/p>

      晚飯后慢慢在街上走,走過(guò)一個(gè)紅綠燈口,這條主街就忽然被甩在了身后。眼前只有零星的木房子,最高不過(guò)兩層,隔著各自荒蕪的小院,就這么撒落在鄉(xiāng)間高速邊,疏疏落落直鋪到天際。這是一個(gè)很難迷路的地方。

      主街畫廊里展出的畫大多是丙烯顏料帆布畫,風(fēng)格粗獷。和老板娘說(shuō)起當(dāng)?shù)爻雒膸滋幥迦?,她告誡我們別輕易下去游泳,說(shuō)這里有著名的暗河Santa Fe,也叫伏流,流著流著忽然陷入地下,又從10里地以外涌出來(lái),形成幾個(gè)漂亮的泉眼。剛出地表的泉水比天還清,像玻璃一樣透明。但是每年都會(huì)淹死幾十個(gè)人。

      我說(shuō)怎么會(huì),是有怪異的潛流么?她說(shuō)不是,那些都是潛泳好手,有的還帶著氧氣罐,只是伏流出沒(méi)的泉眼,入口都很小,里面卻千回百轉(zhuǎn),幽深錯(cuò)雜。曾有國(guó)家地理雜志的專業(yè)潛水員潛入每一處泉眼,繪制出伏流地圖,發(fā)現(xiàn)Santa Fe河伏流四通八達(dá),地下支流的數(shù)量比高泉小鎮(zhèn)地面上的路要多得多。

      “別看泉水明亮得耀眼,潛入泉眼中,剎那就變得漆黑?!崩习迥镎f(shuō),“一般人潛下去,往往就在某一處迷了路?!?/p>

      夏季天黑得晚。但到了8點(diǎn),暮色四合,店鋪紛紛打烊,高泉鎮(zhèn)便沉睡了。我們回到水杉林區(qū)的小屋中,在這個(gè)沒(méi)有電視機(jī)甚至沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的地方,只能早早地安心睡覺(jué)。一關(guān)上燈,靜謐便從四面八方席卷而來(lái)。樹(shù)葉的聲音仿佛億萬(wàn)耳語(yǔ),又像一片深遠(yuǎn)的浪。忽然下起雨來(lái),雨點(diǎn)直愣愣敲在頭頂?shù)奈萃呱?,清脆跳蕩,好像打在心里?/p>

      清晨的世界美好極了。落地窗外的水杉樹(shù)枝一陣顫動(dòng),是兩只禿鷲飛落,棲在枝上,作伴梳理著黑羽。

      我們租了兩條很小的單人皮劃艇,從Santa Fe河順流漂下。河水寬闊寧?kù)o,水色墨綠,除了幾個(gè)有泉眼的景點(diǎn),幾乎沒(méi)有人聲人跡。天空湛藍(lán),風(fēng)吹云影,兩岸是古老的水杉林。

      水杉是一種美得奇怪的樹(shù)。樹(shù)干白皙頎長(zhǎng),高可參天;枝葉嫩綠纖小,細(xì)看像鳥(niǎo)羽,遠(yuǎn)望如浮云。樹(shù)根部隆起碩大鼓包,像水仙花的球根一樣,立在河邊吸水。每一棵大樹(shù)腳下都發(fā)出十幾個(gè)小小的氣根,鐘乳石似地冒在水面上。

      水面上盡是藍(lán)蜻蜓。有的單飛,有的兩兩交尾,立在船頭船尾,立在剛出水面的漿尖兒上。藍(lán)蜻蜓飛舞棲落的姿態(tài)是嫻靜的,像是特意來(lái)陪你漂完這一段河水。有它們?cè)?,讓人特別安心。

      溯到源頭,看見(jiàn)了溶洞的入口。半人長(zhǎng)寬的白色石灰?guī)r洞穴,周圍聚集了有說(shuō)有笑的潛泳愛(ài)好者,有的還背著氧氣罐。

      最神奇的是地泉與Santa Fe河交界之處。地泉?jiǎng)偝鐾習(xí)r,清得透明,比游泳池的水色還淡;地表的河水卻因?yàn)閵A岸水杉落葉里富含的單寧酸而成黑綠色,當(dāng)?shù)厝撕魹椤昂谒印?。地泉匯入河水的地方,清濁分明,墨綠在潔白中靜靜地彌散開(kāi)。同伴說(shuō),你看,像不像在盛滿開(kāi)水的白瓷杯子里沉進(jìn)一包袋裝的伯爵茶?

      順流漂到盡頭,河水在此入地,變成綿延10英里的浩大伏流。之前我一直緊張期待,想大河入地處必有亂流洶涌、驚濤駭浪,等我們終于下到了河岸,只見(jiàn)茂密的水杉樹(shù)干、參差的氣根立在一汪幽暗的池塘里。塘里的水看上去像死水,上面漂滿了碧綠的浮萍,萍上長(zhǎng)著細(xì)長(zhǎng)的水草。旁邊一塊牌子上寫道,這就是Santa Fe河入地處,每天有平均兩億加侖的水從這個(gè)池塘流入地底溶洞之中。站在塘邊良久,心里悵然若失。

      深林外立著那座標(biāo)志終點(diǎn)的小橋。頭頂藍(lán)天白云,腳下茶色的河水平靜地入地為伏流,不疾不徐,波瀾不驚。10英里外的另一個(gè)城市里,它又將以清泉的面目重現(xiàn),然后像泡茶一樣,匯入河水中去。

      下午,我們拜謁了宇宙之廟。

      禪院在一片占地兩百英畝的樹(shù)林里。小路盡頭是一大片修剪整齊的草坡,三株紫薇正在盛放。我們?cè)谧限被ㄏ峦A塑?,走進(jìn)右邊的樹(shù)林里。蕨類植物和女蘿爬滿粗粗細(xì)細(xì)的松樹(shù)、橡樹(shù),宇宙之廟就在老樹(shù)間安然立著。

      廟宇全由松木蓋成。外墻上覆滿魚(yú)鱗形的瓦片,也是松木削制的。屋頂呈V字形,中間低,兩側(cè)高,好像屋里的人和物要展翅飛去,并不愿偏安一隅。門庭和臺(tái)階很小,紗門外掛著一個(gè)牌子:進(jìn)出請(qǐng)快速關(guān)門,以防蚊蟲(chóng)飛入。除此之外,并無(wú)別的裝飾。

      我們屏聲斂氣地走進(jìn)去,盡快關(guān)上了紗門。里面依舊是松木結(jié)構(gòu),從墻到屋頂?shù)搅褐渴谴T大整齊的松樹(shù)原木。辛格這個(gè)輟學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士曾在書(shū)里說(shuō),除了最初砍樹(shù)他沒(méi)有參與、最后空調(diào)的線路他不會(huì)鋪以外,這房子的一切都是自己親手搭建的。

      進(jìn)門有個(gè)洗手間,非常整潔,里面連著個(gè)小小的臥室,床上疊著被褥,供旅人歇腳用。地面上鋪著細(xì)軟的地毯,空調(diào)開(kāi)著,涼爽舒適。但小廟里空無(wú)一人。

      正殿寬闊靜謐。原色松木的墻與梁柱給人安穩(wěn)踏實(shí)的感覺(jué)。兩側(cè)的落地窗下有黑鐵欄桿,彎曲成梵文“唵”字的形態(tài)。正面的墻上分掛著毗濕奴與濕婆的巨幅畫像。正墻下的地毯上設(shè)著一張矮幾,正中擱著辛格拜謁過(guò)的一位印度教大師照片,底下置一個(gè)銀盤,盤中一支未點(diǎn)的香燭,四周一圈鮮花。那花是很常見(jiàn)的:粉色的康乃馨與淡黃的小雛菊。

      此后的兩天里,我們常到這座小廟里靜坐。每次進(jìn)來(lái)都空無(wú)一人,只有銀盤里的鮮花日日不同。

      星期五的晚上,辛格按例要在這里舉行講座。這一次與往日不同,天色未暗時(shí),禪院的草坪上已停滿了車,小廟的門廊下擺滿了五顏六色的鞋子。推門進(jìn)去,殿中有三四十人,男女老少都有,大家盤膝打坐,安靜得出奇。地毯上已擺好了許多蒲團(tuán),小供桌上銀盤里的蠟燭點(diǎn)亮了,一縷柔光在鮮花間晃蕩。

      晚8點(diǎn),進(jìn)來(lái)一個(gè)瘦高的老人,穿半舊的襯衣西褲,白頭發(fā),禿了頂。他走到供桌前,對(duì)著那張印度瑜伽師的照片緩緩行了一個(gè)五體投地的跪拜禮,然后在正中的蒲團(tuán)上以標(biāo)準(zhǔn)的姿勢(shì)結(jié)跏趺坐,對(duì)著大家展顏一笑。

      這白發(fā)老人就是辛格。他對(duì)那位瑜伽大師行如此隆重的跪禮,但滿屋聽(tīng)講的人們與他只是點(diǎn)頭致意,并不鞠躬拜敬。老人先是彈著電子琴,與大家一起慢慢唱了幾首歌,向各路神祇——上帝、安拉、梵天、佛陀甚至日月星辰一一微笑致意,然后開(kāi)始講話了。言辭詼諧敏捷,隨時(shí)與聽(tīng)眾互動(dòng)。

      他說(shuō),我是誰(shuí)?我等同于我所有的思想嗎?我等同于我一切的記憶嗎?我等同于我的情緒嗎?可如果你的思想、記憶和情緒就是你全部的自己,那么在你凝神思考、傾心懷舊、無(wú)比憤怒的時(shí)候,又是誰(shuí)知道你正在思考、正在懷舊、正在憤怒?自己是看不見(jiàn)自己的。如果身體里沒(méi)有一個(gè)觀察者,你又從何感知它們?

      這個(gè)觀察者,獨(dú)立于物質(zhì)與思維之外,但覺(jué)照一切。它最貼切的名字,是“awareness”——覺(jué)念。覺(jué)念安住于意識(shí)深處,于萬(wàn)事萬(wàn)物只是觀察,從不評(píng)判參與。它安然迎接一切,深入觀察一切,并不試圖操縱改變什么。這,就是禪宗所謂的“正念”。

      老人接下來(lái)引了一句禪宗三祖僧璨的名言:“至道無(wú)難,唯嫌揀擇?!保═he Great Way is not difficult, for those who have no preference.)他說(shuō):揀擇是什么?為什么會(huì)揀擇?因?yàn)樾闹杏杏?,所以要趨利避害,所以有揀擇?/p>

      說(shuō)到這里,他眨眨眼睛:“西方人一聽(tīng)到‘desire(欲望)這個(gè)詞,心里想到的其實(shí)是‘lust(縱欲),無(wú)節(jié)制的欲望。其實(shí),佛家所謂欲望,包括一切吃穿住行,本身并非貶義。而西方人一說(shuō)起‘至道,也即揀擇的反面,則馬上想到禁欲——避世隱居、不近人情。又想錯(cuò)了!”

      “欲望的反面并不是禁欲,而是看透欲望,是通達(dá)。對(duì)于一個(gè)通達(dá)的人而言,至道無(wú)難。”老人嘴唇上的白胡子抖動(dòng),粲然一笑。

      他說(shuō),西方哲學(xué)喜歡向上看,而他鼓勵(lì)大家把眼光朝向自己,細(xì)看自己的七情六欲,細(xì)觀自己的真心,洞察意識(shí)深處的覺(jué)念。釋迦牟尼就是一個(gè)覺(jué)者。懲惡揚(yáng)善的無(wú)邊法力,也許只是經(jīng)書(shū)上的修辭;而慈悲豁達(dá)的本性,才是他脫離愁苦憂懼真正的原因。

      窗外夜已深了,梵文的“唵”字隱入黑夜,渺不可察,只有供桌上的蠟燭,搖曳著微光。白發(fā)老人結(jié)跏趺坐已兩個(gè)多小時(shí),依然目光灼灼。

      “每個(gè)人內(nèi)心深處都有一條自在的河流。我們要做的只是找到它,踏進(jìn)去,然后,讓它將自我永遠(yuǎn)地淹沒(méi)。”他說(shuō)。

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