淺析語文課堂的創(chuàng)新

方嬋玲

[摘 要]語文教師應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新語文課堂，倡導(dǎo)求異思維，課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，創(chuàng)新寫作方式，拓展學(xué)生想象，提高學(xué)生各方面的能力，使語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新落到實(shí)處。

[關(guān)鍵詞]語文；創(chuàng)新；課堂；學(xué)生

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）21-0029-02

語文課堂教學(xué)是個老生常談的話題，因教法不同、認(rèn)識程度不同而引發(fā)的一系列探索，也是初中語文教學(xué)魅力之所在。但究其根本無外乎：要重視對學(xué)生思維方法的引導(dǎo)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，尤其是創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。如何在常規(guī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力呢？筆者試圖從創(chuàng)新課堂的角度來進(jìn)行淺析。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新語文課堂

課堂，是教師進(jìn)行語文創(chuàng)新教育的主要陣地。語文教學(xué)要立足課堂，充分利用課堂，采取行之有效的教學(xué)方法。目標(biāo)要明確，把教會學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維放在首位，這就要求語文教師要有創(chuàng)新的意識和行動，樹立全面開放的教學(xué)觀，重視對學(xué)生的思維教育，徹底告別傳統(tǒng)的“一堂言”和“填鴨式”教法，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革。

首先，教師要把握好45分鐘與教學(xué)內(nèi)容的處理，突出重點(diǎn)。從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身對課堂、對學(xué)生能力的掌握程度，有目的地做好取舍，切不可認(rèn)為這很重要那也很重要，到頭來樣樣重要，就樣樣都不重要了。如文言文教學(xué)中要字字落實(shí)，句句掌握，思路剖析，結(jié)構(gòu)講解乃至語句辨析，試問，45分鐘能做好幾件事？

其次，教師要對學(xué)生主體有認(rèn)識，才能做到切合實(shí)際。諸如說明文閱讀教學(xué)中說明方法的講析，若不能貼近學(xué)生生活進(jìn)行舉一反三，向山里的孩子說麥當(dāng)勞，對城里的孩子說獨(dú)木橋，學(xué)生對不熟知的事物本身就存在認(rèn)知困難，課堂教學(xué)效果可想而知。因而課堂引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)情境是需要課前預(yù)備的，只有充分切合實(shí)際地備學(xué)生，才能更好地激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，進(jìn)而才有可能迸發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

再次，就是語文教師要學(xué)會利用多種教學(xué)手段，在情感教育上營造氛圍，因?yàn)檎Z文課文多是感人至深的美文，學(xué)生往往是因經(jīng)歷和閱歷的不足，無法與作者產(chǎn)生思想上的碰撞，可以說沒有特定的情境氛圍，學(xué)生是無法感知課文之美的。

最后，教師要擺脫“師道尊嚴(yán)”的桎梏，把學(xué)生當(dāng)成一個大寫的“人”，構(gòu)建一種平等、相互理解尊重的新型師生關(guān)系，唯其如此，學(xué)生才能徹底放下包袱，敢想敢說敢干，創(chuàng)造出新的有價值的東西。

二、倡導(dǎo)求異思維，使多種思維之花齊放

曾幾何時，筆者在一篇雜志上看到，一位用心良苦的母親，將兒子帶到長城腳下，問長城像什么？兒子答曰：像一條帶子，結(jié)果招來了母親的一頓訓(xùn)斥。之后筆者又在一則談到創(chuàng)新教育的文章里看到7+8=15被教師打了個“×”，而正確的答案是10+5=15。由此可知傳統(tǒng)教育的“統(tǒng)一”是多么的可怕。在眾多學(xué)科中，語文教育在“統(tǒng)一”的問題上表現(xiàn)更為突出，諸如語文教師沒有參考答案改不了試卷，沒有教學(xué)參考書無法走上講臺等等。語文教學(xué)其實(shí)并不需要這樣那樣多的統(tǒng)一，而要著力鼓勵求異。理解課文的內(nèi)容和詞句，概括課文的段意和中心，對問題的回答、作文的材料和思路等等，都不必強(qiáng)求一致，而要鼓勵多種答案并存。求異思維是一種非線性思維，它是分散的、輻射的、擴(kuò)散的。因此，在課堂教學(xué)時，教師要注意保護(hù)學(xué)生的求異思維。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會不斷閃現(xiàn)創(chuàng)造的亮點(diǎn)。

例如，在教學(xué)《陳太丘與友期》一文后，筆者問：“文中友人已感到慚愧，元方還是‘入門不顧是否失禮？說說你的看法?！睂W(xué)生開始討論起來，有的學(xué)生說：“元方不失禮，因?yàn)槭怯讶耸Ъs在先，而且還對子罵父，是友人做得太過分了。”有的學(xué)生則說：“元方做得有點(diǎn)過分了，元方只是一個孩子，他應(yīng)該尊重長輩，更何況友人已經(jīng)感到慚愧，我們應(yīng)該寬以待人。”學(xué)生答案各不相同，于是展開了激烈的爭辯。這些不同的答案，既加深了學(xué)生對課文的理解，又賦予文章新的內(nèi)容。

三、語文課堂應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能，而提出問題需要創(chuàng)造性和想象力?！钡珎鹘y(tǒng)的語文教學(xué)中，教師只偏重對文章結(jié)構(gòu)、主題、寫作特色、難解字詞等方面的分析。事實(shí)上，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，教師的“教”才能算是取得了真正的成果。因此，語文課堂應(yīng)注重保有學(xué)生的質(zhì)疑精神，不輕易否定學(xué)生提出的問題，學(xué)生的思維是敏銳的、活躍的，課堂上學(xué)生能提出問題，正是他們積極探索的精神和強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn)。語文教師不應(yīng)僅從考慮自身能否作答去評定學(xué)生的對與錯，應(yīng)做到在提問中思考，在思考中與學(xué)生共同探究，在探究中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

例如，在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一課時，筆者先讓學(xué)生閱讀“預(yù)習(xí)提示”，把不解之處提出來。才一會兒，就有學(xué)生問：“老師，沙漠中真有仙湖嗎？太不可思議了?！薄坝??！睂W(xué)生當(dāng)中有人替筆者回答了他?！澳阍趺粗?？”……就這樣，學(xué)生有問有答，天南地北，論壇之門大開。而筆者卻成了講臺上的“評委”，不時地在肯定一些問題提得好和為一些回答鼓掌。因?yàn)檫@些問題是學(xué)生自己提出來的，他們討論時積極性就比較高，思維能充分地展開，問題也比較容易解決，而且討論時還可以發(fā)現(xiàn)新的問題，形成新的認(rèn)識，教師何樂而不為呢？

四、創(chuàng)新寫作方式，拓展學(xué)生想象

寫作是學(xué)生閱讀積累的集中體現(xiàn)，冰心的《憶讀書》中具體表現(xiàn)了一個小女孩在深入閱讀達(dá)到一定量時，激發(fā)出了寫作的念頭。傳統(tǒng)語文教學(xué)一貫的應(yīng)試作風(fēng)，肢解語句、挖掘答題詞匯及格式，消滅了學(xué)生對閱讀的興趣，扼殺學(xué)生的寫作念頭。更有甚者，不惜通過背誦優(yōu)秀習(xí)作，模仿優(yōu)秀作文，還美其名曰：通過量變引發(fā)質(zhì)變，其結(jié)果可想而知。鋪天蓋地的抄襲不但表現(xiàn)在求學(xué)路上，還揉入了工作之中，造成寫作非百度一下而不能之局面。其實(shí)，在教學(xué)閱讀課文的過程中，許多篇章都是學(xué)生拓展思維的好源頭，教師不必局限于每單元一節(jié)作文訓(xùn)練課才開始思考習(xí)作的問題。

例如，朱自清的《春》，春何止于五幅圖畫？再寫幾幅又何妨？莫泊桑的《我的叔叔于勒》中，回來的怎么是一位腰纏萬貫的叔叔呢？朱德的《我的母親》中，想想自己的母親，為母親寫一篇習(xí)作等等，不一而同。學(xué)生在有所感、有所思后寫下的習(xí)作，往往是最真實(shí)的，也是最值得講評的。教師若能有針對性地挑出一些語句、一些片段讓學(xué)生一起探究和修改，他們的興致是高漲的。語文課堂教學(xué)中，教師要學(xué)會因勢利導(dǎo)，及時捕捉課堂情境，創(chuàng)新寫作方式，從而達(dá)到拓展學(xué)生想象力的目的，落實(shí)寫作能力的訓(xùn)練。

綜上所述，課堂是語文教師的舞臺，想要在語文課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，需要執(zhí)教者有明確的教學(xué)目標(biāo)、有敢于創(chuàng)新語文課堂的念頭、有多種思維和質(zhì)疑精神，如此方能使語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新落到實(shí)處。教師還要善于創(chuàng)新寫作方式，拓展學(xué)生想象能力，將課堂延伸到實(shí)際的作文寫作中去。

（責(zé)任編輯 諾 依）