淺探初中詩詞教學(xué)中的美學(xué)教育

李惠萍

[摘要]在初中語文詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)采用多種方法讓學(xué)生感受詩詞美，提高學(xué)生的思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。具體方法有：反復(fù)吟詠，感知韻律美；發(fā)揮想象，欣賞圖畫美；剝筍深挖，體會思想美；創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟意境美。

[關(guān)鍵詞]初中；語文；詩詞教學(xué)；美學(xué)教育

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）22000602

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“山光悅鳥性，潭影空人心”……上專題“鳥”時問到學(xué)生關(guān)于鳥的詩詞，學(xué)生如雨后春筍般舉手，紛紛搶答，那么積極，那么興奮，可見學(xué)生對詩詞有多喜愛。他們以學(xué)詩詞為趣，懂詩詞為榮。詩詞作品以其強烈的感情、大膽的想象還有優(yōu)美的音律，在某種程度上應(yīng)和了青少年如火如電的感情，滿足了他們獵奇探究的心理和愛美追美的夢想，引發(fā)了他們內(nèi)心深處的沖動和激情。這正如德國著名藝術(shù)史家格羅塞所說，“沒有一種藝術(shù)可以與詩比擬其社會影響的范圍之廣深的”，“詩人擊著音準(zhǔn)而激起了一切類似的和弦……使一切人們受同樣感情的激蕩，其心臟也起同樣速率的跳動”，“詩歌對我們喚起的審美感情”，是“在特殊形式里的一種激動”……詩歌情感的沖擊力是如此之大，怎能不受正在成長中的中學(xué)生青睞呢！

詩詞教學(xué)的重點是讓學(xué)生感受其韻律美、圖畫美、思想美、意境美。

一、反復(fù)吟詠，感知韻律美

韻律美是詩歌的形體美，它是由有聲有色的文字及其排列組合形式體現(xiàn)出來的。只有韻律相和、字?jǐn)?shù)相宜的句子按照某一規(guī)律排列組合在一起，才能產(chǎn)生或如汩汩溪流般的美妙之音韻，或如咚咚鑼鼓般的鏗鏘之節(jié)律。詩句的排列，字詞的鑲嵌，在均齊、節(jié)奏、變化中增強詩的形式的美感。上乘的詩歌，更是詩韻與詩魂合二為一的渾然天成的結(jié)晶。《木蘭詩》“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織……”語言生動質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿，保留著民歌的形式和風(fēng)格，問答、排比、重疊等形式的運用，都與民歌大致相同，而且語言豐富多彩。單就原韻來說，《木蘭詩》一共換了7個韻，“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”低沉哀婉，是纏綿的小夜曲；“爺娘聞女來……不知木蘭是女郎”是激情高漲的歡樂頌；“雄兔腳撲朔……安能辨我是雄雌”是莊嚴(yán)又詼諧的民樂小調(diào)……7種曲子高低起伏，合成一首完整的歌子。好多民歌每韻的句數(shù)比較整齊，而《木蘭詩》的句數(shù)卻比較參差，讀起來如蹚著汩汩的流水，踩著奔涌的浪花，歡欣鼓舞，樂此不疲，怪不得學(xué)生下課了還在那念念有詞：“唧唧復(fù)唧唧……”

二、發(fā)揮想象，欣賞圖畫美

我國古代許多詩詞都可以說是“詩中有畫，畫中有詩”，一首詩就是一幅色彩鮮明、意味雋永的畫。王維的詩就是其中的代表。最典型的是他的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，蒼茫而勁拔，成為整個畫面的點睛之筆；蜿蜒的河道上，一輪圓圓的落日低垂河面，壯闊而柔美，平添了河水吞吐日月的雄闊氣勢。整個畫面巧妙運用線條，顯得雄奇瑰麗，從而構(gòu)成了一幅壯闊的邊域風(fēng)光圖，成為“千古壯觀”的名句。此外，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是一幅唯美的水彩畫，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”是一幅蒼涼的國畫，“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”是一幅濃郁的油畫……教師要引領(lǐng)學(xué)生走入不同的詩的畫卷。

三、剝筍深挖，體會思想美

“詩緣情”，喜怒哀樂，詩之情也。每一首詩總流淌著作者濃濃的情愫，有的充滿愛國的激情，有的蕩漾著思鄉(xiāng)的思緒，有的飽含對祖國美麗河山的熱愛，有的則閃現(xiàn)著朋友間真摯的友情……“感人心者，莫先乎情”，教師應(yīng)讓學(xué)生感受詩歌的感情美，同情人民的疾苦，產(chǎn)生建功立業(yè)的渴望和對國家民族前途命運的擔(dān)憂……受到美好思想情感的熏陶。

杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”表面是寫商女不知道南朝亡國的怨恨，隔著河還在唱《玉樹后庭花》這種靡靡之音。詩人只是指責(zé)商女嗎？其實這是一種曲筆，真正應(yīng)該指責(zé)的是座中點歌之人。座中點歌之人是什么人，為什么要指責(zé)他們？座中點歌之人是統(tǒng)治階級中的官僚，在這國運衰危的年頭，他們不以國事為念，反而聚集在酒樓中欣賞這種亡國之音，怎能不使詩人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂？詩人批判商女的真正用意是什么？這兩句詩是一種形象化的議論，譏諷只顧貪圖個人享樂而不顧國家安危的晚唐統(tǒng)治者，表達(dá)了詩人對世道人心的憂患意識。一個個設(shè)問層層剝筍深挖，最終讓學(xué)生明白詩人的良苦用心，明確詩的主旨。如果不這樣，學(xué)生就只看到表面意思，不能理解詩人的真正意圖，也就體會不到詩人如此深刻的思想。在古詩詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，深入理解詩歌，挖掘詩詞的思想美。

四、創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟意境美

意境是中國古典美學(xué)的重要范疇，是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界，也是足以使讀者沉浸其中的想象世界。詩詞意境深遠(yuǎn)，神奇美妙，學(xué)生很難體會，怎么讓學(xué)生領(lǐng)悟詩詞的意境美呢？音樂是打開學(xué)生心靈的鑰匙。琴音有如橋下潺潺流水，余音切切，回味綿長，使學(xué)生在思緒上寧靜，把他們帶到悠遠(yuǎn)的詩詞境界中。李清照的婉婉嘆息，馬致遠(yuǎn)的秋思凄楚，杜甫的憂國悲痛，如一朵朵淡雅的蘭花，靜靜地開放在遙遠(yuǎn)的夜空，開放在學(xué)生的心靈。

意境虛無縹緲，只可意會不可言傳，但學(xué)生理解能力有限，沒有教師的講解，學(xué)生也是一頭霧水。這就要體現(xiàn)教師的語言魅力了。抑揚頓挫的聲音，獨特的意象在緩緩的音樂中傾瀉開來：《雁門太守行》中“黑云”“金鱗”“燕脂”等色彩斑斕的詞語將戰(zhàn)爭風(fēng)云描繪得悲壯蒼涼，營造了奇特的意境，讓學(xué)生嘆為觀止；《天凈沙·秋思》中幾個富有秋天特征的景物巧妙組合，摹畫出一幅秋郊夕照圖，創(chuàng)設(shè)出一種蕭瑟凄涼的意境，讓學(xué)生黯然神傷。最令我有成就感的是上《〈詩經(jīng)〉兩首》。

《詩經(jīng)》年代久遠(yuǎn)，文字艱深，《關(guān)雎》《蒹葭》光看到題目就令人生畏，更不要說里面的內(nèi)容了，上課前我以為學(xué)生會厭煩，結(jié)果卻出乎意料?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜”開篇就以起興的手法創(chuàng)設(shè)了浪漫的氛圍，吸引了學(xué)生，更以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”描寫求之不得的憂思忡忡，“溯洄從之” “溯游從之”體現(xiàn)了追尋的艱辛持久，重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了情思綿綿，虛實結(jié)合的寫法體現(xiàn)了情感熾烈，與學(xué)生青春的萌動絲絲入扣。淑女的可遇不可求，伊人的可望不可即，這種朦朧、似有還無的境界不正是他們經(jīng)歷的階段嗎？“不妨把‘伊人想象成為我們美好的人生理想，讓我們勇敢去思念‘伊人，追尋‘伊人?！疄橐料萌算俱玻聨u寬終不悔‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 ‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”一系列詩句的引用與遠(yuǎn)大理想的引申，將課堂推到最高潮，學(xué)生激情萬丈。

兩首詩征服了許多學(xué)生桀驁不馴的心，令他們深深陶醉其中，不畏文字艱深要將它們銘記于心，這是因為詩美或是教師語言的魅力大，抑或是二者的共同杰作？

還有哪一樣文學(xué)題材能像詩歌這樣全面承載著中學(xué)生蓬勃發(fā)展的感情和夢想呢？詩歌，也只有詩歌！在詩歌里，青春的熱情和力量，得到了如魚得水的感應(yīng)和回答；青春的夢幻和憧憬，得到了盡情的發(fā)泄和放送；青春的苦惱和憂郁，得到了無形的化解和平衡。詩歌，是少男少女們最鐘情的審美對象。

黑格爾說：“它是一個偉大心靈和偉大胸襟的想象，它用圖畫般的明確的感性表象去了解和創(chuàng)造觀念和形象，顯示出人類的最深刻、最普通的旨趣?！痹姼栌肋h(yuǎn)屬于激情澎湃的青春，在中學(xué)語文教學(xué)中，進(jìn)行詩歌審美教學(xué)，有著得天獨厚的心理優(yōu)勢。如果我們能敏銳地把握住這種心理優(yōu)勢和最佳契機，就是抓住了詩歌審美教學(xué)的最佳切入點和突破口，就是抓住了語文教育和人格教育中最有力最重要的一環(huán)。讓我們以詩詞為羽，仙化自我，點化學(xué)生，共同沉醉在美的境界！

[參考文獻(xiàn)]

[1]余慶安.王維詩中的色彩[J].華中師院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1981（3）.

[2]禹克坤.中國詩歌的審美意境[M].北京：中國廣播電視出版社，1992.

（責(zé)任編輯周侯辰）