當(dāng)年漁火何處尋

張亞清

閩南地區(qū)流傳一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年漳浦人蔡新進(jìn)京赴考路過(guò)九龍嶺，遇一賣湯圓的老人出一上對(duì)“九龍嶺下日日冬至”要其應(yīng)對(duì)。蔡新一時(shí)對(duì)不上，待他應(yīng)考后重回家鄉(xiāng)，看到六鰲海上夜間漁燈璀璨，才出現(xiàn)靈感對(duì)出“六鰲海上夜夜元宵”的下對(duì)。筆者對(duì)六鰲海上的漁火無(wú)幸神領(lǐng)，但對(duì)九龍江口早年的漁火，則是神領(lǐng)再三。

九龍江口海面是個(gè)天然的內(nèi)海漁場(chǎng)，不但盛產(chǎn)包括銀魚(yú)、丁香魚(yú)、鳳尾魚(yú)、比目魚(yú)等各種內(nèi)海魚(yú)類和各種蝦蟹，一些常年回游于外海的鯊魚(yú)、魴鰩也常到這里覓食?；赜斡诮５鸟R鮫魚(yú)、鯧魚(yú)，亦常到這里繁殖后代。漁場(chǎng)隨著季節(jié)的變化，形成各種旺發(fā)的漁訊。每逢春末夏初，又是海蜇發(fā)海的旺季，遍海都漂游著傘形的蜇花，垂手可捉，唾手可得。夏季退潮后的淺泥灘上，經(jīng)常可以看到成群的小鯔魚(yú)，猶如飛魚(yú)落雨般“嘩啦啦”地在水面上跳躍，景象迷人，蔚為壯觀。

海有千種魚(yú)，人有萬(wàn)般藝。拜漁業(yè)資源豐富之賜，引出漁民千奇百怪的捕撈方式。有定置網(wǎng)流捕，手拋網(wǎng)拋捕，流刺網(wǎng)刺捕，圍魚(yú)網(wǎng)圍捕，還有用竹籠、網(wǎng)籠籠捕。除外，還有用無(wú)餌鉤鉤釣，用有餌鉤單鉤垂釣和延繩連釣，用餌包延繩誘釣。一些農(nóng)民哥還用鐮刀勾魚(yú)和鐵耙戳魚(yú)等原始方法進(jìn)行捕撈。有的漁人和農(nóng)民還根據(jù)魚(yú)蟹的生活規(guī)律，在海泥灘上尋找魚(yú)蟹的藏洞挖掘捉捕，或選準(zhǔn)季節(jié)守候在沙質(zhì)海灘上，捕捉上灘交配的公鱟母鱟。

每逢捕撈時(shí)節(jié)，各種捕撈船在海面云集：有大船，也有小船；有尖頭船，也有平頭船；有劃槳的，也有駛帆的；有常年漂泊水上的漁家捕撈船，也有利用農(nóng)閑“下溪討?！钡霓r(nóng)家副業(yè)船。僅筆者老家的漁村，捕撈船只最多時(shí)期達(dá)到500多條。九龍江口海面因此經(jīng)常出現(xiàn)漁帆點(diǎn)點(diǎn)、槳聲陣陣的迷人景觀。每逢夜晚，各條船上紛紛點(diǎn)亮套有防風(fēng)玻璃罩的“保家燈”，或照明定位，或照明捕撈，或照明食宿，經(jīng)常在海面上形成“萬(wàn)舟燈火”的璀璨畫(huà)面。筆者讀書(shū)后每朗誦張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”的詩(shī)句和傳說(shuō)中蔡新“六鰲海上夜夜元宵”的對(duì)子，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)當(dāng)年九龍江口璀璨的漁火，久久不熄。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，九龍江口海面的漁火已逐漸稀落，直至“寥若星辰”。筆者老家漁村流有一條小河，早時(shí)河水清澈，經(jīng)常在河里游泳，還經(jīng)常撈到不少魚(yú)蝦。自從工業(yè)廢水流入河里后，不但魚(yú)蝦不長(zhǎng)，河里還常年發(fā)出一股遺臭。早年漁船出海常停泊在海門島港灣。幾年前“故地重游”，但見(jiàn)當(dāng)年長(zhǎng)滿蠔貝和海苔的礁石，因海水污染竟禿起頭全都變了顏色；當(dāng)年海灘上的碎石間躲滿螃蟹和小海螺，竟蹤影全無(wú)。海灘上的紅樹(shù)林被海風(fēng)吹得“嘩啦啦”地響。這位被專家、學(xué)者稱為凈化海水的“清潔工”，好像不斷搖著頭在對(duì)我訴說(shuō)：“海水污染這么嚴(yán)重，我這個(gè)‘清潔工再有神力也凈化不了啦！”顯然，九龍江口海面的漁火，是給污水給澆滅的！

九龍江口海面的漁火不再，取而代之的是海滄新區(qū)和連接漳廈跨海大橋璀璨的燈光。漁火是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的產(chǎn)物，當(dāng)它被工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的燈光所取代時(shí)，不禁催人發(fā)想：如果兩種燈光能夠交相輝映，那不知道有多好啊！endprint