教育轉(zhuǎn)型面對(duì)的產(chǎn)業(yè)文化狀況

【摘要】大學(xué)教育轉(zhuǎn)型，對(duì)企業(yè)文化環(huán)境必須有足夠的認(rèn)識(shí)。大學(xué)轉(zhuǎn)型要有計(jì)劃地不斷推出適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，積極參與對(duì)企業(yè)文化氛圍的營(yíng)造和產(chǎn)品品牌升級(jí)。企業(yè)文化承擔(dān)著社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的社會(huì)責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè) 教育轉(zhuǎn)型 產(chǎn)業(yè)文化

【基金項(xiàng)目】莆田學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目《轉(zhuǎn)型與發(fā)展——工藝美術(shù)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的擔(dān)當(dāng)》，課題編號(hào)：JG201502。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）28-0024-02

地方文化產(chǎn)業(yè)，反應(yīng)所在城市的文化資源、社會(huì)生活需要的原動(dòng)力。承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任。所以，地方大學(xué)的教學(xué)和文化環(huán)境是滋生與激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。地方文化生活是不斷啟發(fā)想象和創(chuàng)作欲望的潤(rùn)滑劑。大學(xué)轉(zhuǎn)型要有計(jì)劃地不斷推出適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，積極參與對(duì)企業(yè)文化氛圍的營(yíng)造和產(chǎn)品品牌升級(jí)，地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能在一代又一代人的努力下留給未來(lái)。

一、文化之鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)

大家都知道莆田人的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)發(fā)展。莆田在外經(jīng)商還有木材產(chǎn)業(yè)鏈，他們壟斷了全國(guó)90%的木材交易。把中國(guó)東北興安嶺到西南的森林都作為建筑用材來(lái)買(mǎi)光賣(mài)光。同時(shí)，又把中國(guó)的檀木等貴重木材作為工藝品原料來(lái)買(mǎi)光賣(mài)光。莆田木雕產(chǎn)業(yè)的興隆，正得益于他們把俄羅斯、東南亞、非洲和北美的木材源源不斷地輸送到他們手中。其中被市場(chǎng)稱(chēng)為紅木的品種成為全國(guó)市場(chǎng)的奢侈品。莆田已也成為木雕之鄉(xiāng)。據(jù)莆田官方網(wǎng)數(shù)字。去年全市林業(yè)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破160億元。莆田地處閩東南沿海，人多地少、林木資源匱乏，可是，通過(guò)演繹“無(wú)木生材”的神話，把莆田打造成一個(gè)“中國(guó)木業(yè)之城”。2003年莆田榮獲“中國(guó)木雕之城”稱(chēng)號(hào)。2006年莆田榮獲“中國(guó)古典工藝家具之都”稱(chēng)號(hào)。我們沒(méi)有反思的時(shí)間，在這個(gè)進(jìn)程中，這個(gè)產(chǎn)業(yè)借助改革開(kāi)放，監(jiān)管不到位，肆無(wú)忌憚的瘋狂砍伐。壟斷資源、發(fā)財(cái)致富。這些人從不意識(shí)我們每個(gè)人要對(duì)國(guó)家和社會(huì)、后代承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。只有個(gè)人利益最大化。這些先富起來(lái)的人造成的浪費(fèi)和長(zhǎng)時(shí)間的揮霍，把中國(guó)成為世界上水土流失最嚴(yán)重的國(guó)家之。其中把中國(guó)的森林覆蓋率降低到被聯(lián)合國(guó)列為13個(gè)貧水國(guó)家之一。

聰明可能是天生的，但是優(yōu)秀的人格需要教育承擔(dān)責(zé)任。文化企業(yè)在急功近利中發(fā)展。以犧牲道德、子孫的未來(lái)炫耀自己的成功，是不可以被原諒的。

二、文化產(chǎn)業(yè)中誰(shuí)在做生意賺錢(qián)

世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。美國(guó)沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)的提法，他們一般只說(shuō)版權(quán)產(chǎn)業(yè)，主要是從文化產(chǎn)品具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度進(jìn)行界定的。日本政府則認(rèn)為，凡是與文化相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)。他們稱(chēng)之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的精神屬性。中國(guó)將文化產(chǎn)業(yè)界定為：為社會(huì)公眾提供文化娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。

莆田城市很小，可是10年來(lái)，在農(nóng)村造“城”很大。而且口號(hào)都要全國(guó)第一。世界第一。城一：莆田工藝美術(shù)城。占地面積460畝，總投資6.248億元，總建筑面積42萬(wàn)平方米。全國(guó)第一。木雕工藝產(chǎn)業(yè)鏈從業(yè)人口高達(dá)12萬(wàn)人。紅木年產(chǎn)值更是高達(dá)200億元。城二： 仙游國(guó)際油畫(huà)城，占地面積216畝 總投資超過(guò)10億元，項(xiàng)目總建筑面積35萬(wàn)㎡。中國(guó)首創(chuàng)SOHO創(chuàng)作室、珍藏室12萬(wàn)㎡。油畫(huà)從業(yè)人員達(dá)5萬(wàn)人，占全國(guó)油畫(huà)從業(yè)人員60%；年產(chǎn)值達(dá)20多億。城三：上塘金銀首飾城。上塘珠寶城全國(guó)第三， 由原來(lái)的330畝擴(kuò)展到現(xiàn)在的1588畝。年交易額30億元以上。

政府看到的是文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)人口，從政府層面不斷加大力度、在農(nóng)村制造“城”，來(lái)消化莆田文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！俺恰钡亩ㄎ唬骸盎静扇≌鲗?dǎo)、市場(chǎng)化運(yùn)作方式，以展銷(xiāo)的形式、把木雕、玉雕、石雕、金銀珠寶、民族民間工藝品，油畫(huà)等幾大行業(yè)傳統(tǒng)工藝集聚起來(lái)。并通過(guò)提供環(huán)境保障，引導(dǎo)資源整合，力求做大做強(qiáng)，最終形成一個(gè)立足莆田、輻射全國(guó)、面向世界的大型工藝品市場(chǎng)和旅游觀光、休閑購(gòu)物中心?！?/p>

先不說(shuō)規(guī)劃的雷同，規(guī)模的浩大，部分文化產(chǎn)品的低端。創(chuàng)造“世界第一”內(nèi)容何來(lái)？以油畫(huà)產(chǎn)業(yè)為例：莆田油畫(huà)一年銷(xiāo)售80億。油畫(huà)產(chǎn)業(yè)中，五萬(wàn)員工利益是怎樣分配的呢？ 技術(shù)人員工資從五千到一萬(wàn)。徒弟（徒弟1至兩年沒(méi)有工資。）月工資一到兩千。老板如果按照有50名員工規(guī)模。年收入一百萬(wàn)。在銀行貸款極度寬松的情況下，在農(nóng)村造“城”，在這個(gè)在文化產(chǎn)業(yè)鏈條中，每個(gè)人都想成為食利者，由于整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)龐大的集聚效應(yīng)也帶來(lái)房?jī)r(jià)連年攀升。所以征收田地和賣(mài)房已為這個(gè)利益連中最重要一環(huán)。我們?cè)臁俺恰背休d的文化內(nèi)容，體現(xiàn)的是我們政府、開(kāi)發(fā)商和銀行對(duì)錢(qián)的如饑似渴。

我們要成為一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)源地，10年來(lái)政府對(duì)企業(yè)文化，大學(xué)教育的投入微不足道。培養(yǎng)地方產(chǎn)業(yè)人才，單靠廉價(jià)勞動(dòng)力、低端仿制品支撐高速發(fā)展中的政治體制改革、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)不斷規(guī)范和人民利益。所謂品牌效應(yīng)、資金鏈一旦觸到了天花板，衰落甚至被淘汰的命運(yùn)或許無(wú)法挽回。

三、不是創(chuàng)意不值錢(qián)，而是非原創(chuàng)的創(chuàng)意不值錢(qián)

文化產(chǎn)業(yè)中，技術(shù)不等于創(chuàng)造。所謂創(chuàng)意大范圍應(yīng)該是模仿能力。這里需要技術(shù)，而技術(shù)不等于創(chuàng)造。從藝術(shù)家自身的創(chuàng)作來(lái)看，藝術(shù)家的生活可以叛逆、潦倒，但是必須守住一條底線，即藝術(shù)家與工藝大師不可以重復(fù)，為了達(dá)到目標(biāo)，他們必須花時(shí)間探索。而文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員達(dá)到目標(biāo)就是重復(fù)，保證質(zhì)量和產(chǎn)量。我們知道北京畫(huà)家村798園區(qū)10年有余，作為是中國(guó)原創(chuàng)當(dāng)代藝術(shù)聚集地，是文化人的一道風(fēng)景。依然被上漲無(wú)上限的房租逼迫，面臨被發(fā)配到另一個(gè)沒(méi)有太多商業(yè)價(jià)值的空間一切重新開(kāi)始。創(chuàng)作需要時(shí)間、創(chuàng)作不能被利益裹脅。創(chuàng)作必須解除任何恐懼感。“中國(guó)首創(chuàng)SOHO創(chuàng)作室”。SOHO只是商家的新賣(mài)點(diǎn)。讓真正屬于創(chuàng)作型的藝術(shù)家、熱愛(ài)藝術(shù)的學(xué)生分享文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的文明程度。這是完全不同的目標(biāo)。

從美術(shù)設(shè)計(jì)身份看，國(guó)外“設(shè)計(jì)師”猶如“好歌曲”里的歌唱家。而在國(guó)內(nèi)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)更多的是“做廣告的”、“做包裝的”。設(shè)計(jì)本身是為了實(shí)現(xiàn)不同時(shí)代，不同品位，一種更實(shí)際的藝術(shù)形式。當(dāng)國(guó)外的設(shè)計(jì)師享受藝術(shù)創(chuàng)新的名利雙收時(shí)，中國(guó)的設(shè)計(jì)師卻淪為打工族人群。從設(shè)計(jì)師自身角度說(shuō)。不是創(chuàng)意不值錢(qián)，而是非原創(chuàng)的創(chuàng)意不值錢(qián)。就像大批量生產(chǎn)的仿制油畫(huà)和一個(gè)畫(huà)家精心創(chuàng)作的原創(chuàng)作品，當(dāng)然不能相提并論。我們?cè)O(shè)計(jì)師自己到底有多少自己純?cè)瓌?chuàng)的呢？且不說(shuō)高仿、低仿，直接“拿來(lái)主義”成風(fēng)，我們的設(shè)計(jì)師用別人的創(chuàng)意毫不客氣，自然也就失去了本身的原創(chuàng)動(dòng)力。

創(chuàng)意知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到應(yīng)有的保護(hù)。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)投資人更是急功近利。在中國(guó)，很少有人會(huì)投資于創(chuàng)意文化行業(yè)，因?yàn)閯?chuàng)意行業(yè)很難讓人一夜暴富。不得不說(shuō)，只有放下了功利和急躁的心，才能把文化創(chuàng)意做好做大。可偏偏我們的投資人缺少的就是一顆平常心。真正的創(chuàng)意機(jī)構(gòu)都苦心經(jīng)營(yíng)才做出影響力，甚至在那以后沒(méi)有太大盈利。社會(huì)更希望創(chuàng)意能成為人們文化生活方式的一部分，讓生活環(huán)境更美好，而不是從中獲取最大利益。

文化產(chǎn)業(yè)要擁有一種從容不迫的雍容和幸福感。它背后一定承載過(guò)歷史和人文精神，現(xiàn)在的確是一個(gè)日新月異發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)教育的轉(zhuǎn)型會(huì)給地方文化產(chǎn)業(yè)文化帶來(lái)一種全新的推動(dòng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心一直在追求不同的創(chuàng)新。沒(méi)有人喜歡在一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)而缺乏文化的企業(yè)發(fā)展。今天，需要我們更多人冷靜下來(lái)，我們政府不能只看到眼前利益，要引導(dǎo)教育民眾如何熱愛(ài)自己的產(chǎn)業(yè)。熱愛(ài)你所作的事情而不是揮霍和炫耀。當(dāng)心安靜下來(lái)。真的進(jìn)入生命之流。傳播一種思想，倡導(dǎo)一種企業(yè)文化和大學(xué)的職責(zé)。

寧?kù)o是幸福的文化起點(diǎn)。隨著特權(quán)壟斷的改變，行政審批制度改革、行政執(zhí)法越來(lái)越規(guī)范。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要企業(yè)文化轉(zhuǎn)變。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不表現(xiàn)出一種時(shí)間沉淀和文化根脈。

參考文獻(xiàn)：

[1]《莆田工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況》莆田市荔城區(qū)人民政府，2010-03-25.

[2]王忠新.《中國(guó)暴富群體的血腥原罪》，返璞歸真2012917的博客2014.11.

[3]（美）理查德·加納羅特爾瑪·阿特休勒著。舒予譯《藝術(shù)：讓人成為人》，北京大學(xué)出版社

作者簡(jiǎn)介：

谷萍（1959.2-），女，漢族，吉林省長(zhǎng)春市人，學(xué)歷：東北師范大學(xué)，教授，研究方向：油畫(huà)。