淺析多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格在博物館陳列設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

黎美瑤

摘 要：隨著商業(yè)社會(huì)的發(fā)展，博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，但是在陳列展覽的形式設(shè)計(jì)上卻有“趨同”的現(xiàn)象。文章指明了多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格重要性和內(nèi)涵，探討了多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格在博物館陳列設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：博物館陳列；陳列設(shè)計(jì)風(fēng)格；空間設(shè)計(jì)多元化；

一、引言

現(xiàn)代的博物館除卻了傳統(tǒng)的陳列、保管和研究的功能外，更多的是面向大眾和服務(wù)于社會(huì)的教育和信息交流的機(jī)構(gòu)。隨著商業(yè)社會(huì)的發(fā)展，博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，的確涌現(xiàn)出不少風(fēng)格鮮明、形式新穎的展覽，但無可否認(rèn)的是，不少博物館的陳列展覽都面臨著形式雷同、缺乏新意的問題。陳列設(shè)計(jì)是展示展覽的靈魂，是把展覽理念傳遞給觀眾的紐帶，是形象化的“教科書”。因此，在陳列展覽中不但要關(guān)注自身的信息輸出，更應(yīng)該重視傳達(dá)的方式，體現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，從而達(dá)到滿足不同審美愛好、不同年齡層次的參觀者實(shí)際需求的目的。

二、趨同化的設(shè)計(jì)

地域差異導(dǎo)致文化差異，這是長期形成的客觀存在。但是無論是社會(huì)組成、生存模式還是地理環(huán)境都處于相同的文化背景下的博物館，其展出的內(nèi)容和想要表達(dá)的展覽理念也會(huì)存在一定的相似性。而且加上展品類型相同，所以就會(huì)造成展覽形式相互“抄襲”的現(xiàn)象。同時(shí)，在現(xiàn)今信息爆炸的時(shí)代，博物館之間的陳列形式難免會(huì)相互影響、相互滲透。而展示形式的趨同化就在這個(gè)時(shí)候悄然出現(xiàn)。

“趨同”本來是生物學(xué)的專用術(shù)語，在20世紀(jì)40年代后，西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者將這一術(shù)語引入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域[1]。這種趨同化的設(shè)計(jì)尤其在展品雷同的時(shí)候表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。趨同的現(xiàn)象，不單純只是受到傳統(tǒng)文化和物質(zhì)條件的影響，也有很大程度地受到大眾審美取向的影響。而且，如果是以展品本身所蘊(yùn)含的價(jià)值來定位的展覽，往往會(huì)弱化陳列形式的存在感，不會(huì)過分渲染空間設(shè)計(jì)，避免喧賓奪主。

三、多元化的設(shè)計(jì)

經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、習(xí)俗、歷史背景、文化體系等都是影響設(shè)計(jì)的因素，而這些因素又因國家和地區(qū)而異，按照其實(shí)際情況發(fā)展出適合自身的設(shè)計(jì)體系和模式。因此，在博物館展覽中必須要體現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，滿足來自不同地區(qū)、不同文化背景、不同興趣追求的觀眾。

博物館陳列是指文物、標(biāo)本和輔助陳列品的科學(xué)組合，展示社會(huì)、自然歷史和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程、發(fā)展規(guī)律或某一學(xué)科的知識(shí)，供群眾觀鑒的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體[2]。不同年代、風(fēng)格各異的展品看似毫無關(guān)聯(lián)，但其實(shí)它們也可以相互組合進(jìn)行展覽。這并不是單單的隨意拼湊，也不是不含感情的任意排列，而是一種跨越界限、反映出時(shí)代性和民族性的全新創(chuàng)造。通過一條主線把不同年代和風(fēng)格的展品串聯(lián)起來，啟發(fā)觀眾的聯(lián)想，滿足不同層次的觀眾的不同需求。這也是多元化設(shè)計(jì)的一種實(shí)際運(yùn)用。

四、多元化設(shè)計(jì)在博物館陳列中的運(yùn)用

設(shè)計(jì)是一種造物運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造力的產(chǎn)生與發(fā)揮，則必須依賴于創(chuàng)造性思維的發(fā)散和收斂[3]?，F(xiàn)在各大博物館都已經(jīng)開始意識(shí)到陳列形式的趨同性帶來的弊端，在展覽的陳列形式設(shè)計(jì)上開始慢慢修正對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的淺薄理解。對(duì)于這些傳統(tǒng)資源進(jìn)行藝術(shù)化的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造出更多具有多元性的、能與觀眾直面交流互動(dòng)的陳列空間。

多元化的陳列設(shè)計(jì)風(fēng)格首先要打破原來在陳列設(shè)計(jì)上的固有思維，通過在形式上的創(chuàng)新，展現(xiàn)出不同于同類型展覽的個(gè)性的同時(shí)，還要把展品的內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾，達(dá)到普及知識(shí)、傳遞文化的目的。

如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館在2017年展出的《來樣加工——18-19世紀(jì)中西紋章瓷展》。類似的紋章瓷展覽在地理位置相近的博物館展出過無數(shù)次，怎樣才能避免“趨同化”，這是展覽策劃者最大的難題。最后，策劃者在紋章瓷的徽章中做文章，在為觀眾厘清觀展脈絡(luò)之外，還注重挖掘展品背后的故事，同事紋飾特點(diǎn)和寓意，追溯展品持有者家族的起源、信仰等信息，講述了其整個(gè)家族的歷史文化傳承。更重要的是在展覽空間上根據(jù)各部分的內(nèi)容，安排了不同的主題色調(diào)，調(diào)動(dòng)了所有元素來營造現(xiàn)場(chǎng)氣氛。在清晰表達(dá)展覽內(nèi)容之余，也巧妙地增加了空間形式設(shè)計(jì)的存在感。

當(dāng)然，現(xiàn)在仍然有不少博物館還是繼續(xù)沿用過去“填鴨式”的陳列形式，這種展覽單純地只是對(duì)展品的背景進(jìn)行單調(diào)的敘述，缺乏趣味性，根本沒有辦法吸引觀眾。而多元化的陳列形式則能在傳遞知識(shí)之余，更能傳遞出美。在觀眾與展覽的互動(dòng)中，更能激起觀眾對(duì)展覽的興趣。

五.結(jié)語

博物館一直都承擔(dān)著文化傳播的重要使命。物質(zhì)文明的發(fā)展帶動(dòng)著精神文明的發(fā)展，使得現(xiàn)在越來越多人愿意走近博物館充盈自己的精神世界。而多元化的陳列形式設(shè)計(jì)能夠更好地吸引觀眾，激發(fā)起參觀者的興趣，使博物館能更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾。

辦一個(gè)展覽，策劃者和參觀者雖然素未謀面，但是參觀者能夠通過展覽的形式設(shè)計(jì)來與策劃者進(jìn)行溝通。展覽的內(nèi)涵、展品背后的故事，還有策劃者在籌劃展覽的過程中的用心，這一切都能通過展覽的形式設(shè)計(jì)傳達(dá)觀眾，從而引起共鳴，這就是形式設(shè)計(jì)的功能。

很簡單，設(shè)計(jì)就是把一種規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法等通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程[4]。而采取的方式和手段就要因地制宜，如何才能挖掘出適合各地特色，具有多元化的展陳風(fēng)格，這些還是需要博物館陳列形式設(shè)計(jì)師做更多的嘗試和努力。

參考文獻(xiàn)

[1]龐樹奇·普通社會(huì)學(xué)理論[M].江西人民出版社，2003：166

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[3]鄭建啟·設(shè)計(jì)方法學(xué)[M].清華大學(xué)出版社，2012：8

[4]張舒予·視覺文化和媒體素養(yǎng)[M].南京師范出版社，2011：20

[5]李衛(wèi)平·趨同性和多元化——淺議博物館陳列形式設(shè)計(jì)的創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技.2016

[6]饒媛蘭·淺析博物館多元化的陳列設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].學(xué)術(shù)研究.2017

（作者單位：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館）