群眾領(lǐng)袖習(xí)仲勛留給我們的寶貴人生財富

侯磊

無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛，曾被毛澤東譽為“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。最近，有幸拜讀了中共中央黨校出版社出版的《從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖——習(xí)仲勛（西北歲月）》一書，習(xí)老的事跡深深打動著我、教育著我。習(xí)老的事跡中，蘊含著寶貴的人生財富，讓我悟到了許多人生真諦。

天道酬公。能否公而忘私、一心為公，全心全意為人民服務(wù)，是群眾衡量一名黨員干部是不是好干部的根本標(biāo)準(zhǔn)。貫穿習(xí)老一生的一條鮮明主線就是，心中始終裝著黨的利益，裝著群眾，唯獨沒有自己。毛澤東為習(xí)仲勛題詞，贊揚他“黨的利益在第一位”，是實至名歸。一事當(dāng)前，是先考慮“公”，還是先考慮“私”；是先考慮他人，還是先考慮自己？檢驗著領(lǐng)導(dǎo)干部的政治覺悟和思想境界。例如，習(xí)老對待女兒上學(xué)和兒子調(diào)動工作問題的做法，就反映出他崇高的思想境界。女兒橋橋考中學(xué)時，成績離第一志愿北京市101中學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線僅差0.5分，而她的第二志愿則是河北北京中學(xué)。當(dāng)時，101中學(xué)表示可以接收，習(xí)老卻很慎重。為了不使女兒傷心，他特意讓兒子和秘書一起找橋橋談心。他們委婉地告訴橋橋：你硬要進101中學(xué)也行，但是，差了0.5分是不合適的。河北北京中學(xué)教學(xué)質(zhì)量也不錯，你看你自己選擇哪個學(xué)校？從小就在父母教導(dǎo)下知道不能搞特殊化的橋橋，當(dāng)即表示去河北北京中學(xué)上學(xué)。習(xí)老聽后很高興，同時又提出一個要求：進河北北京中學(xué)就要改姓。把父親的“習(xí)”姓改為母親的“齊”姓，把家庭成分由“革干”改成“職員”，這樣就不引人注意了。為了讓橋橋?qū)W會獨立生活，盡管學(xué)校離家還不到一站地的路程，習(xí)老還是讓她和別的孩子一樣，住校學(xué)習(xí)。習(xí)老的長子富平是“文化大革命”前中國科技大學(xué)自動控制專業(yè)的高才生，畢業(yè)后在陜西戶縣一個山溝里的某國防科研單位工作了13年。黨的十一屆三中全會后，解放軍后勤學(xué)院恢復(fù)辦學(xué)，急需從軍內(nèi)外選調(diào)一批專業(yè)技術(shù)人員。富平所學(xué)專業(yè)對口，被后勤學(xué)院選中，并辦妥了調(diào)動手續(xù)。就在富平準(zhǔn)備從陜西戶縣啟程赴京報到時，父親習(xí)仲勛認(rèn)為干部子弟應(yīng)該帶頭在艱苦的地方工作，便讓后勤學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)撤回了調(diào)令。兒子想不通，習(xí)仲勛就讓時任陜西省委書記的馬文瑞幫助說服兒子。于是，兒子富平就留在了陜西工作。習(xí)老一心為公的感人事跡告訴我們：無私的品質(zhì)是一種無價之寶。沒有私心，一心為公，是最大的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)魅力，是群眾最看重的品質(zhì)。

天道酬愛?！按髳蹮o疆”，愛心是善德之寶。有了愛心，就能視人若己，仁愛待人。習(xí)老的一生，始終心懷愛心，帶著感情工作。“愛人者，人恒愛之?！绷?xí)老在抓統(tǒng)戰(zhàn)工作時就是這樣，播下的是愛的種子，收獲的是友誼、支持與和諧。他認(rèn)為，統(tǒng)戰(zhàn)工作是我們黨革命、建設(shè)的法寶，是關(guān)乎社會主義建設(shè)成敗的戰(zhàn)略問題，絕不可掉以輕心。要團結(jié)一切可以團結(jié)的人，充分調(diào)動他們的積極性。習(xí)老做統(tǒng)戰(zhàn)工作，始終抱著甘當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度，虛心向黨外人士請教、學(xué)習(xí)，努力把統(tǒng)戰(zhàn)部辦成“黨外朋友之家”。習(xí)老同黨外朋友共事，堅持以誠相待。以談心的方式認(rèn)真聽取并廣泛交換意見，說心里話，辦實在事，幫助他們解決實際問題，以這種至誠之心交了許多黨外朋友。班禪額爾德尼·確吉堅贊、馬鴻賓、喜饒嘉措、黃正清、包爾漢等都與習(xí)老私交甚厚。同時，張治中、傅作義、鄧寶珊、李德全、邵力子、黃琪翔等人都和習(xí)老有密切聯(lián)系。與他交往的人都說：“習(xí)仲勛這人非常通情達理，和善可親。”這使他贏得了各族各界人士的信賴與尊敬，稱贊他為“統(tǒng)戰(zhàn)大師”。有一件小事，可看出習(xí)老的愛心。青海省原省長孫作賓在1957年被打成“右派”，降職為青海省圖書館館長。當(dāng)時，很多人都同“右派”劃清界限，孫作賓的處境極為困難。1958年，習(xí)老到青海視察工作，親自登門看望孫作賓，給了他以莫大的精神安慰和鼓勵，也在群眾中傳為美談。習(xí)老的一生告訴我們，人要有愛心，有愛的人生是豐盈、厚重的。

天道酬謙。中國傳統(tǒng)文化的做人理念，是“滿招損，謙受益”，低調(diào)做人，高調(diào)做事?！皠谥t虛己，則附之者眾；驕漫倨傲，則去之者多?！比巳硕枷矚g謙虛的人，不愿與自以為是的人為友。習(xí)老在“提拔”這一人人看重的問題上，表現(xiàn)出的謙虛禮讓、高風(fēng)亮節(jié)，令人敬佩與折服。1959年3月，習(xí)老在上海出席中共中央工作會議時，收到中央辦公廳負(fù)責(zé)同志送來的《關(guān)于國家機構(gòu)和人事配備方案（草案）》，他發(fā)現(xiàn)新提國務(wù)院副總理的名單中，有自己的名字。經(jīng)過反復(fù)思考，他給鄧小平寫了一封信，表達了自己的心跡。信中寫道：“昨晚收到《關(guān)于國家機構(gòu)和人事配備方案（草案）》，看到新提副總理名單中有我的名字，心情頗為不安?；貞泿啄陙碓趪鴦?wù)院秘書長任職期內(nèi)，工作沒有做得很好，主要還在于自己有毛病，因而內(nèi)心十分歉疚。我仍樂意在下屆國務(wù)院謹(jǐn)守原來的工作崗位，多做些工作，做得更好些。這樣于工作無損，于自己可能更有好處。特懇請中央考慮，在新提副總理名單中把我除名，另提別的同志為新增的副總理人選?！苯M織上經(jīng)過全面權(quán)衡，沒有采納習(xí)老的個人意見。4月26日，第二屆全國人民代表大會第一次會議作出決定，任命習(xí)仲勛為國務(wù)院副總理兼秘書長。謙虛是做人的原則，是一種美德，是獲得群眾支持的基本要件。習(xí)老就是這方面的典范。我們向習(xí)老學(xué)習(xí)，就要固守謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。

天道酬純。純即純潔。黨的純潔性體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義政黨的價值目標(biāo)、行為準(zhǔn)則，是我們黨不變的追求與堅守。綜觀習(xí)老的一生，他嚴(yán)于律己，時時事事清正純潔。他一直把信仰純潔作為根本、把道德純潔作為基礎(chǔ)、把精神純潔作為動力、把作風(fēng)純潔作為保證，確保信仰純潔不迷向、道德純潔不迷失、精神純潔不迷茫、作風(fēng)純潔不迷糊，為黨的純潔性建設(shè)作出了自己的積極貢獻。習(xí)老嚴(yán)于律己、清正純潔的崇高品德，不僅表現(xiàn)在大是大非問題上，也體現(xiàn)在一些生活瑣事上。他生活十分簡樸，穿衣吃飯從不講究。有幾套毛料中山裝，只在會見外賓和參加重大政治活動時才穿，平時就穿布衣布鞋。衣服破了，補補再穿，舍不得扔掉。他的住宅盡管已經(jīng)很破舊了，硬是不讓粉刷維修，家具、沙發(fā)、地毯陳舊了，也不讓更新。他對夫人齊心同志一貫要求很嚴(yán)。齊心本人也很自重、自愛，不因是首長夫人而驕矜自傲，生活上從不搞特殊，但工作上卻不甘落后，與平民百姓一樣努力上進。齊心在中央黨校工作時，離家很遠(yuǎn)，一個星期只能回家一次，來去都乘坐公共汽車。她對孩子們花錢摳得挺緊，有時甚至有些過于苛刻，讓他們小小年紀(jì)就懂得自覺約束自己，養(yǎng)成了良好的節(jié)儉習(xí)慣。習(xí)老在廣東省工作期間，廣東省與澳大利亞新南威爾士州結(jié)為友好省州。應(yīng)該州政府總理的邀請，習(xí)仲勛于1979年11月率廣東省友好代表團出訪，返回時途經(jīng)香港參觀訪問。按當(dāng)時政策規(guī)定，每人可免稅帶一個大件，如彩電、電冰箱等家用電器。由于香港電器價格比內(nèi)地便宜很多，當(dāng)時有機會赴港的人員都競相采購。但習(xí)仲勛在香港期間定了一條紀(jì)律，明確要求大家回去時不能買任何大件家用電器，同志們都自覺遵守。當(dāng)他們從香港乘火車到廣州車站下車時，迎接代表團歸來的同志及鐵路工作人員發(fā)現(xiàn)，代表團13人中竟沒有購買一件大家電時，都很驚訝，一時傳為佳話。在事業(yè)之途上，每個人都希望自己能夠健步前行，走得好，走得遠(yuǎn)。而要達到這一目的，必須像習(xí)老那樣，既嚴(yán)于律己，以確保純潔而“健步”，又自勵自強，靠優(yōu)異業(yè)績而“前行”，這兩者相輔相成，缺一不可。endprint

天道酬勤。人生之計在于勤。愛迪生有句名言，天才是1%的靈感加99%的勤奮。人與人之間的差別更多的不在智力上，而在愿意付出多少上。勤能補拙，勤能生巧，勤能攀高。了解習(xí)老的人都知道，他一生都像蜜蜂一樣勤勉工作。由于康生的迫害，習(xí)老曾有16年“靠邊站”，其間，還曾下放到洛陽礦山機器廠“勞動改造”，但他沒有任何怨言，仍勤勤懇懇工作。1978年、1979年上半年期間，廣東發(fā)生了群體性偷渡外逃香港的風(fēng)潮，事態(tài)之猛、之嚴(yán)重，讓鄧小平、葉劍英焦慮萬分。他們經(jīng)過慎重考慮，親自點將讓習(xí)仲勛到廣東解決問題。1978年4月5日，習(xí)仲勛這位時隔16年重新“出山”的開國元勛，踏上了廣東的土地。在南國大地上，這位當(dāng)時已經(jīng)65歲的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以只爭朝夕的精神，一天當(dāng)兩天地干。習(xí)老的夫人齊心回憶，他一到廣東就拼命工作。中午不休息，晚上經(jīng)常熬到凌晨一點才睡，有時打個盹兒的話，就到凌晨三點才睡，早上五六點又起床工作。他在廣東不到三年時間，做了相當(dāng)于平常人六年的工作量。他走遍南粵大地，大膽實踐，開拓創(chuàng)新，籌劃推進廣東的改革開放，主導(dǎo)了深圳經(jīng)濟特區(qū)的建立工作。主政廣東兩年八個月，他殫精竭慮，不辱使命，敢想敢干敢闖，使廣東成為中國改革開放的窗口、綜合改革的試驗區(qū)和排頭兵，為國家實行對外開放政策提供了寶貴經(jīng)驗。這是習(xí)老一生為黨、國家和民族作出的又一重大貢獻。習(xí)老的事跡告訴我們：勤奮是做一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的必備條件，只有舍得付出的人，才能收獲累累碩果。

天道酬實。實事求是是黨的思想路線的核心，也是貫穿習(xí)老一生的鮮明主線。他工作踏實，作風(fēng)務(wù)實，對人誠實，對組織忠實。在陜甘寧邊區(qū)工作時，他處理土地改革問題的做法，鮮明地反映了他堅持實事求是的作風(fēng)。土改初期，由于政策不完善等原因，在糾正右傾偏向后，又出現(xiàn)了“左”的錯誤。一部分中農(nóng)利益受到損害，中小工商業(yè)者也受到?jīng)_擊，一些地區(qū)甚至發(fā)生了亂打濫殺現(xiàn)象。習(xí)老發(fā)現(xiàn)問題后，深入調(diào)查研究，先后于1948年1月4日、1月19日、2月8日三次給黨中央、毛主席寫信，匯報邊區(qū)各地土改中發(fā)生的“左”傾問題及其造成的危害，并提出糾正建議。對習(xí)老的意見，毛澤東非常重視，批示說：“我完全同意仲勛同志所提各項意見。望照這些意見密切指導(dǎo)各分區(qū)及各縣的土改工作，務(wù)使邊區(qū)土改工作循正軌進行，少犯錯誤?！辈⑥D(zhuǎn)發(fā)各根據(jù)地，及時糾正了“左”傾傾向。毛澤東還對習(xí)仲勛經(jīng)過調(diào)查研究總結(jié)出來的黃家川村土改工作的經(jīng)驗作了批示，指出黃家川村的經(jīng)驗具有典型性，對全國老解放區(qū)土改有普遍的指導(dǎo)意義。在習(xí)老的一生中，堅持實事求是的事例比比皆是。堅持實事求是，是習(xí)老的作風(fēng)所在、品德所在、力量所在、威望所在。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要像習(xí)老那樣，在作風(fēng)上切實做到戒浮、戒飄、戒虛、戒躁、戒拖、戒推、戒“彎彎繞”、戒花架子、戒表面文章、戒高高在上，努力在作風(fēng)建設(shè)上交出優(yōu)異答卷。

天道酬智。智慧無價。一個人的智慧雖然看不見摸不著，但能從其思維方式、處事方法上實實在在地感受到。習(xí)老一生中解決了無數(shù)別人看來無法解決的問題，毛澤東稱贊他“智勇雙全”“爐火純青”“比諸葛亮還厲害”。昂拉叛亂是青海省解放初期由國民黨反動勢力策動、由藏族頭人領(lǐng)導(dǎo)組織的藏族部落叛亂。平息昂拉叛亂的全過程，充分體現(xiàn)出習(xí)老高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧。項謙是青海省黃南藏族自治州尖扎縣昂拉部落第12代千戶，在昂拉部落具有至高無上的權(quán)威。新中國成立初期，人民政府還來不及在藏區(qū)深入開展工作，項謙本人對人民政府也心存疑慮。潛藏在青海的國民黨馬步芳?xì)埛瞬桓市氖?，借機拉攏項謙。他們一方面贈送項謙大量的槍支彈藥、馬匹和金銀財寶；另一方面造謠惑眾，慫恿項謙叛亂。項謙便在昂拉地區(qū)強令群眾購買槍支彈藥，擴大力量，企圖武裝割據(jù)。中共中央、中共西北中央局和青海省委、省人民政府對此高度重視，時任西北軍政委員會副主席、中共西北中央局第二書記的習(xí)仲勛多次指示：正確解決昂拉叛亂，不僅對解放昂拉藏族同胞關(guān)系極大，而且對共產(chǎn)黨在其他藏區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)站穩(wěn)腳跟、建立人民政權(quán)關(guān)系極大，甚至對甘、川、康藏區(qū)，乃至西藏都有重大影響。他要求，必須堅持在做好充分軍事準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，采取以政治爭取為主的十分慎重的方針，首先用和平方式解決。對項謙一定要采取反復(fù)爭取、特別寬大的政策。根據(jù)習(xí)老的指示，從1950年9月到1952年4月，青海省委、省政府派出省級領(lǐng)導(dǎo)干部和藏族部落頭人、活佛等各界愛國人士50余人，先后17次前往昂拉苦口婆心地勸說項謙。工作過程中，習(xí)仲勛曾電報指示，爭取和平解決昂拉問題于我黨政治上甚為有利，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真向喜饒嘉措等藏族人士征求如何爭取昂拉千戶的意見。據(jù)此，青海省人民政府副主席、藏傳佛教大師喜饒嘉措三次親赴昂拉，藏傳佛教領(lǐng)袖班禪額爾德尼·確吉堅贊兩次派代表持自己的親筆信去勸說，并以宗教領(lǐng)袖身份向他擔(dān)保，只要與匪特劃清界限，棄惡從善，人民政府就予以寬大處理，保證項謙本人的生命財產(chǎn)安全，所有職位不受影響。但是，項謙不但不聽勸阻，還強迫群眾大面積種植鴉片，換取軍火，聚眾千余人襲擊人民解放軍。對此，各族各界人士忍無可忍，多次上書省人民政府，要求迅速肅清昂拉反革命武裝。在政治爭取無效、項謙又處于十分孤立的情況下，中共中央、中共西北中央局批準(zhǔn)青海省委關(guān)于對昂拉地區(qū)進行軍事清剿的報告，并指出，軍事清剿還是為了進一步政治爭取項謙，只要項謙能懸崖勒馬，與匪特脫離關(guān)系，人民政府仍將予以寬大處理。1952年5月1日，在人民解放軍的強大攻勢下，不到兩天時間，就徹底摧毀了昂拉武裝叛亂。項謙帶著少數(shù)人馬逃離昂拉，躲進叢林。后來，在黨的政策感召下，1952年7月11日，項謙歸順人民政府，交出槍支、彈藥等物品。政府對他予以寬大處理，兌現(xiàn)了承諾。項謙后來歷任尖扎縣縣長、黃南自治州副州長，為人民群眾做了許多有益的工作。1952年9月8日，《人民日報》刊文介紹了爭取項謙、平息叛亂的情況。毛澤東見到習(xí)仲勛后說：“仲勛，你真厲害！諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害。”習(xí)老智慧的一生告訴我們，科學(xué)的思維能力是生發(fā)智慧的源泉，是增長才干的沃土。我們要像習(xí)老那樣，不斷提高自己的思維品質(zhì)，使自己的思維具有辯證思維的全面、系統(tǒng)思維的縝密、直線思維的執(zhí)著、逆向思維的睿智、發(fā)散思維的靈活、和諧思維的包容等特性，靠科學(xué)思維能力將自己的大腦變成“智慧庫”，努力取得“事半功倍”“種豆得瓜”的效果。

人生苦短，每個人對于自己的人生只有“使用權(quán)”，沒有“所有權(quán)”。生命是寶貴的，不能隨意揮霍。我們應(yīng)像習(xí)老那樣，將自己有涯的人生使用好。人生無定式，做人有科學(xué)。習(xí)老的一生告訴我們，天道酬公、天道酬愛、天道酬謙、天道酬純、天道酬勤、天道酬實、天道酬智。我們要像習(xí)老那樣，做到為人有方有圓、做事有板有眼、工作有聲有色、交往有情有義、生活有滋有味，將人生這本“無字之書”，寫成言之有物、讀之有味、感而思進、他人愛讀的“好書”！

（責(zé)編 / 傅建芬）endprint