黨員干部的正確幸福觀

李小鳳

黨員干部是黨的事業(yè)的骨干，只有把幸福觀建立在為人民掌好權(quán)、用好權(quán)上，把人民幸福作為追求的目標(biāo)，通過為人民服務(wù)，讓人民獲得幸福來實現(xiàn)自己的幸福，中國共產(chǎn)黨才能始終成為人民信賴和擁護的執(zhí)政黨，才能真正帶領(lǐng)全國各族人民完成中國特色社會主義事業(yè)的總體建設(shè)，為實現(xiàn)中國夢增添正能量，添加新動力。

一、黨員干部幸福觀的含義

所謂幸福觀，就是人們對幸福的根本看法、觀點和態(tài)度。劉云山同志曾經(jīng)說過：“幸福觀與人生觀、價值觀緊密相連，有什么樣的幸福觀就有什么樣的人生追求?！敝袊伯a(chǎn)黨人推崇的是馬克思主義的幸福觀，即最高的幸福就是為人類服務(wù)，為人類作貢獻、求真理、謀幸福，就是要把幸福寄托或建立在畢生為實現(xiàn)人類的偉大理想而奮斗的事業(yè)上，奉獻自己的一切，這是幸福的最終歸宿，也是幸福的真正動力源。中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期對“為民謀幸?！钡男腋Ｓ^有過不同的表述：毛澤東同志提出“為人民服務(wù)”；鄧小平同志提出“共同富?！保唤瓭擅裢咎岢觥爸袊伯a(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益”；胡錦濤同志提出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”；習(xí)近平總書記提出“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！?/p>

二、當(dāng)前黨員干部在幸福觀方面存在的問題

在當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中，絕大多數(shù)人的幸福觀是符合馬克思主義幸福觀要求的，基本能夠做到有信仰、有作為，能自律，但是有少數(shù)黨員干部確實在幸福觀方面還存在著一些誤區(qū)和問題，歸納起來，有以下幾個問題。

不能正確理解幸福。權(quán)力不等于幸福。有的干部把個人官位的升遷當(dāng)作人生追求的全部，一旦受挫，就委屈失落，牢騷滿腹，嚴(yán)重點兒的，甚至有人為此得了抑郁癥，感受不到幸福。金錢也不等于幸福。類似“發(fā)財是為了做官，做官是為了享福”的“官念”無疑會敗壞黨風(fēng)和政風(fēng)，給黨的形象帶來極大的損害。

不能正確追求幸福。個別干部認為幸福就是物質(zhì)生活的滿足，因此，在掌握權(quán)力時，肆意利用手中的權(quán)力為家人和自己謀取各種利益，但權(quán)力是人民給的，不是個人家中的私產(chǎn)。黨員干部用權(quán)必須在法律和黨紀(jì)的范圍里面，而不能肆意妄為。

不能正確享受幸福。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有七情六欲，也要享受幸福，但不加節(jié)制地過分追逐和放縱，就會使自己走向歧途。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部正是因為放縱自己，從而走向身敗名裂的境地。領(lǐng)導(dǎo)干部面對生活要有清醒的頭腦，感恩過去，珍惜現(xiàn)在，才能更好地把握和享受幸福。

三、黨員干部樹立正確幸福觀的途徑

黨員干部要樹立正確的幸福觀，最重要的就是要加強黨性修養(yǎng)。筆者認為通過加強黨性修養(yǎng)樹立正確的幸福觀，主要應(yīng)從以下幾方面著手。

內(nèi)持定見，堅定信仰。習(xí)近平總書記指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣?！痹诋?dāng)前，黨員干部要堅定信仰，就是要堅定馬克思主義信仰，要忠于中國特色社會主義事業(yè)，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。可以說，有了堅定的理想信念，幸福觀才有了靈魂；離開了堅定的理想信念，幸福就會失去方向，就很容易陷入享樂主義、實用主義、功利主義之中，人生很可能就會出問題。

要堅定信仰，首先，我們必須要正確認識馬克思主義。馬克思主義不是僵化的教條，而是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。馬克思主義中國化的理論成果就是中國特色社會主義理論體系，它可以有效地指導(dǎo)我國的社會實踐。其次，黨員干部要用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，堅定不移地堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，不動搖、不懈怠、不折騰，做中國特色社會主義的忠實建設(shè)者。

嚴(yán)守規(guī)矩，明晰界限。中國共產(chǎn)黨和人民軍隊之所以能夠得到群眾的信任、擁護和支持，真正實現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨，離不開中國共產(chǎn)黨鐵一般的紀(jì)律和規(guī)矩。

黨員干部必須要樹立清晰的規(guī)矩意識，在黨紀(jì)國法允許的范圍之內(nèi)追求幸福，做一個政治上的明白人，首先并且最重要的是要講政治，成為一個行為上的規(guī)矩人。習(xí)近平總書記非常重視政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，強調(diào)“沒有規(guī)矩，不成方圓”。這是因為，現(xiàn)代政黨就是人們?yōu)榱斯餐恼文繕?biāo)而組成的政治組織，必須有政治上的規(guī)矩來維護本黨目標(biāo)的實現(xiàn)。一個政黨如果沒有政治紀(jì)律約束，就是一群烏合之眾，就會很快分崩離析。

其次是要學(xué)政治，成為一個頭腦上的清醒人。學(xué)習(xí)是一種幸福，但取決于你學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容。學(xué)政治，了解馬克思主義和馬克思主義中國化的理論成果就是其中很重要的一方面。古往今來，一些為官者的落馬，要么是不讀書不學(xué)習(xí)、沉迷于官欲、滿足于現(xiàn)狀的結(jié)果，要么是不讀正經(jīng)書、熱衷于幻想的結(jié)果。

第三是要用政治，做一個策略上的高明人。1942年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》的著名演講中有過這樣一段精辟的論述：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！睂W(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。那些熱衷應(yīng)酬不勤學(xué)、裝點門面不真學(xué)、淺嘗輒止不深學(xué)、學(xué)用脫節(jié)不善學(xué)的行為是十分危險的，既不能讓自己幸福，也不能讓人民幸福。

嚴(yán)于律己，廉潔從政。倘若把幸福人生比作一座大廈，身心健康、家庭幸福、事業(yè)有成則是支撐這座大廈的三大支柱，而廉潔就是托起這三根支柱的基石。首先，廉潔是國家之福。清正廉潔是我們黨永葆先進性的本質(zhì)要求。黨員干部只有廉潔從政，才能保持共產(chǎn)黨人的政治本色，得到人民群眾的衷心擁護。其次，廉潔是家庭和個人之福。領(lǐng)導(dǎo)干部如果在權(quán)力和金錢面前失去清醒的頭腦，違法亂紀(jì)，以權(quán)謀私，就會成為“高危人群”，時間一久就會出現(xiàn)“安全事故”，心里不踏實，失去安全感，就必然會遠離幸福。

黨員干部保持清正廉潔，要做到以下三點：一是加強學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守國家法律法規(guī)和黨的紀(jì)律，提高廉潔自律意識，尤其是全面、準(zhǔn)確、透徹地領(lǐng)會《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》規(guī)定的8個“禁止”和52個“不準(zhǔn)”，筑牢拒腐防變的防線。二是嚴(yán)于律己。黨員干部常懷律己之心，注重陶冶道德情操，常思貪欲之害，養(yǎng)成積極健康向上的生活情趣，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、浮躁浮夸、急功近利的不良作風(fēng)，才能在誘惑和考驗面前把握住自己，講黨性、重品行、做表率。三是把好“三關(guān)”，即愛好關(guān)、交往關(guān)和人情關(guān)。人非草木，孰能無情？孰能無好？黨員干部在交往中要時刻明晰界限，把握尺度。愛好有度，不為愛好所累；凈化朋友圈、生活圈；嚴(yán)于律親，杜絕違規(guī)請托；嚴(yán)于律下，管好身邊人。

（責(zé)編 / 劉博）endprint