《思美人兮》的篇章語(yǔ)言學(xué)淺析

摘 要：《思美人》是由湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場(chǎng)播出的關(guān)于曠世奇才——屈原的一部歷史傳奇電視劇。它自從上映以來(lái)，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。該劇還獲得了中國(guó)國(guó)家新聞出版廣電總局頒發(fā)的年度優(yōu)秀電視劇劇本扶持引導(dǎo)項(xiàng)目獎(jiǎng)。其主題曲《思美人兮》更是讓觀眾們對(duì)這部經(jīng)典歷史傳奇電視劇喜愛(ài)有加。本文將從篇章語(yǔ)言學(xué)的角度欣賞該電視劇的主題曲《思美人兮》，以此來(lái)彌補(bǔ)以前的篇章語(yǔ)言學(xué)在歌詞語(yǔ)篇方面研究寥寥無(wú)幾的缺憾，使廣大觀眾從一個(gè)全新的角度欣賞《思美人兮》這一優(yōu)美的歌曲，從而對(duì)《思美人》這一經(jīng)典傳奇電視劇進(jìn)行更高水平的欣賞。

關(guān)鍵詞：《思美人兮》；篇章語(yǔ)言學(xué)；篇章語(yǔ)言學(xué)七條標(biāo)準(zhǔn)

作者簡(jiǎn)介：盛永偉（1992-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市人，吉林大學(xué)公共外語(yǔ)教育學(xué)院研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24--02

一.引言

篇章語(yǔ)言學(xué)是一門比較年輕的學(xué)科，迄今僅有50多年的歷史。 形式主義語(yǔ)言學(xué)派認(rèn)為，一連串句子的組合就是語(yǔ)篇，它的語(yǔ)言單位大于句子；而功能主義語(yǔ)言學(xué)派認(rèn)為，句子是一個(gè)語(yǔ)法單位，而語(yǔ)篇?jiǎng)t是一個(gè)語(yǔ)義單位或交際單位。語(yǔ)篇與句子有著本質(zhì)的區(qū)別（黃國(guó)文，2005）。毫無(wú)疑問(wèn)歌曲《思美人兮》也是一個(gè)篇章，從篇章語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行分析也有著重要的意義。

《思美人》是由湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場(chǎng)播出的關(guān)于曠世奇才——屈原的一部歷史傳奇電視劇。它自從上映以來(lái)，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。該劇還獲得了中國(guó)國(guó)家新聞出版廣電總局頒發(fā)的年度優(yōu)秀電視劇劇本扶持引導(dǎo)項(xiàng)目獎(jiǎng)。其主題曲《思美人兮》更是讓觀眾們對(duì)這部經(jīng)典歷史傳奇電視劇喜愛(ài)有加。本文將從篇章語(yǔ)言學(xué)的角度欣賞該電視劇的主題曲《思美人兮》，以此來(lái)彌補(bǔ)以前的篇章語(yǔ)言學(xué)在歌詞語(yǔ)篇方面研究寥寥無(wú)幾的缺憾，使廣大觀眾從一個(gè)全新的角度欣賞《思美人兮》這一優(yōu)美的歌曲，從而對(duì)《思美人》這一經(jīng)典傳奇電視劇進(jìn)行更高水平的欣賞。

二.篇章語(yǔ)言學(xué)的七條準(zhǔn)則

Deaugrander 和Dressler 在他們的合著《篇章語(yǔ)言學(xué)入門》中提出了篇章分析的理論框架，此框架包括七條篇章分析的標(biāo)準(zhǔn)，即銜接，連貫，意圖性，可接受性，信息性，情境性和互文性。以這一理論框架為基礎(chǔ)，研究者們就可以進(jìn)行操作性很強(qiáng)的篇章分析，從而使讀者能從一個(gè)較新的層面上進(jìn)行語(yǔ)篇欣賞。

銜接這個(gè)概念最早是由Halliday 提出來(lái)的。后來(lái)，Halliday 和 Hasan 共同認(rèn)為（1976），“銜接是一個(gè)語(yǔ)義概念，如果篇章中的某一部分對(duì)另一部分的理解起著關(guān)鍵作用，這兩個(gè)部分就存在著銜接關(guān)系”。Halliday 和Hasan（1976） 指出五種銜接方法，即“語(yǔ)法銜接（指稱，替代和省略），詞匯銜接（重復(fù)，同義，反義，下義關(guān)系和搭配），邏輯銜接（添加，轉(zhuǎn)折，因果和時(shí)空），結(jié)構(gòu)銜接（排比和對(duì)比）以及語(yǔ)音銜接（押韻，諧音和頭韻）”。而Beaugrander 和 Dressler（1981；10）認(rèn)為，“銜接是指表層篇章的成分之間有順序的相互聯(lián)系的方法，表層篇章就是我們實(shí)際聽(tīng)到的或者看到的詞語(yǔ)”。

Beaugrander 和 Dressler（1981；84）認(rèn)為，“連貫是把意義用于語(yǔ)篇，并且這是一個(gè)合理的心理和認(rèn)知過(guò)程?！边B貫總是與篇章的主題有著緊密聯(lián)系。連貫可以通過(guò)三種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，即隱喻，轉(zhuǎn)喻和并置。

意圖性是指創(chuàng)作者創(chuàng)作篇章的真正意圖。Beaugrander 和 Dressler（1981；14-18）認(rèn)為，“意圖性是指一系列事件應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個(gè)用以滿足創(chuàng)作者意圖的銜接和連貫的篇章，比如傳播知識(shí)或達(dá)到計(jì)劃中的具體目的”。

可接受性是以篇章的接受者為重點(diǎn)的。Beaugrander 和 Dressler（1981；32）認(rèn)為，“可接受性是指一連串事件應(yīng)構(gòu)成一個(gè)對(duì)接受者有用或與之相關(guān)的銜接連貫的篇章，如獲得知識(shí)或在計(jì)劃中提供合作”。總而言之，“篇章接受者會(huì)利用自身的各種語(yǔ)言知識(shí)（詞匯，句法等語(yǔ)法知識(shí)），世界知識(shí)（情境知識(shí)，社會(huì)文化知識(shí)，有過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)額體驗(yàn)）等體會(huì)創(chuàng)作者的意圖，從而作出他們認(rèn)為正確合理的理解”（曹紅偉，2015）。

信息性是指篇章的信息從接受者的角度來(lái)說(shuō)超越或是低于期望值的程度。任何語(yǔ)篇都包括不同程度的信息量。信息性越高越難理解，信息性越低越容易理解。

Beaugrander 和 Dressler（1981；163）認(rèn)為“情景性是指使篇章和事件情境相聯(lián)系的因素”換句話說(shuō)，也就是誰(shuí)，什么時(shí)候，在哪，怎么創(chuàng)作的一個(gè)篇章。

互文性是指一個(gè)篇章的創(chuàng)作依賴于對(duì)其他篇章的理解和合理運(yùn)用。篇章之間存在著相互運(yùn)用關(guān)系?；ノ男杂兄诮邮苷呃斫馓囟ǖ钠聝?nèi)容。

三.歌曲《思美人兮》的篇章語(yǔ)言學(xué)淺析

因?yàn)橐幌盗芯渥拥慕M合就構(gòu)成了篇章，所以一首歌的歌詞毫無(wú)疑問(wèn)也就構(gòu)成了一個(gè)篇章。下文將從篇章語(yǔ)言學(xué)的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分析歌曲《思美人兮》，進(jìn)一步提高人們對(duì)歌曲藝術(shù)的欣賞，以此證明，篇章語(yǔ)言學(xué)的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具有很強(qiáng)的操作性。

《思美人兮》這首歌曲由梁振華和金玟岐作詞，金玟岐作曲，由《思美人》電視劇中飾演屈原的馬克和飾演莫愁的張馨予等人演唱。該歌曲作為電視劇中的主題曲讓觀眾陶醉在優(yōu)美的旋律里而“沉醉不知?dú)w路”。它唱出了一代奇才——屈原心中的振興楚國(guó)，愛(ài)君思君的愛(ài)國(guó)之情，也表現(xiàn)了屈原無(wú)力挽回楚國(guó)江山的遺憾惋惜之感。

歌曲《思美人兮》的銜接手段主要通過(guò)以下幾個(gè)方面達(dá)到的，即語(yǔ)法銜接中的省略，詞匯銜接中的重復(fù)以及語(yǔ)音銜接中的押韻。省略是省去句子結(jié)構(gòu)中的一個(gè)或者幾個(gè)成分，但是省略之后的句子在意義上仍然是完整的，不影響讀者對(duì)其的正確理解。歌詞不同于其他形式的篇章，它是一種特殊的文學(xué)體裁，即一種格律詩(shī)。它必須簡(jiǎn)短，上口，句式整齊，富有旋律。所以有些句子中要省去無(wú)關(guān)緊要的成分達(dá)到句式整齊，使其富有旋律。《思美人兮》中有許多句子省去了主語(yǔ)成分，例如“思美人兮 路長(zhǎng)漫漫不可及 拭淚天涯無(wú)歸期”，“笑非笑 憂且憂 拂袖獨(dú)行不回首”，“問(wèn)君可有識(shí)得她芳蹤 趁年華未散盡 摘得芙蓉與共”。這些歌詞中都省略了主語(yǔ)屈原自己。屈原思美人，屈原拭淚天涯無(wú)歸期，屈原笑非笑 憂且憂 拂袖獨(dú)行不回首，屈原問(wèn)君可有識(shí)得她芳蹤 趁年華未散盡 摘得芙蓉與共。這些歌詞中省去主語(yǔ)，使句式更加整齊，富有旋律。此歌詞還運(yùn)用了重復(fù)銜接手段。重復(fù)是歌詞中常見(jiàn)的銜接手段，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)歌詞想要表達(dá)的主要思想?！端济廊速狻愤@首歌曲主要想表達(dá)屈原在國(guó)難當(dāng)頭，被流放的無(wú)奈與無(wú)力的憂郁情懷。所以歌詞中重復(fù)出現(xiàn)“思美人兮 悠悠浮云為我寄 奈何鴻飛不解意 歸鳥乘風(fēng)遠(yuǎn)飛 我折翼在原地 只見(jiàn)思念劃天際 男兒志千古愁 溢于胸懷中 拋入一汪江水向東流 笑非笑 憂且憂……莫讓憾事繞心頭”。這段重復(fù)出現(xiàn)的歌詞表達(dá)了屈原把無(wú)力報(bào)國(guó)的絲絲愁意寄予遠(yuǎn)去的浮云，自己像折翼的鳥兒已無(wú)法振興楚國(guó)的遺憾之情。此歌詞能夠朗朗上口的原因還在于運(yùn)用了押韻的方法，例如及，期，底，夕，寄，意，地，際，使歌詞富有音樂(lè)美感。

《思美人兮》主要通過(guò)隱喻來(lái)實(shí)現(xiàn)全篇的連貫性。歌詞的題目就是一個(gè)隱喻，這里的“美人”并非指容顏美麗的女子，思美人實(shí)指屈原對(duì)君王，對(duì)楚國(guó)，對(duì)廉潔高尚品格的追尋與思念。在楚國(guó)危難之時(shí)，楚王被囚禁，楚國(guó)江山被秦國(guó)侵占，百姓被殺戮，屈原光有一身熱血振興亡國(guó)，但是楚國(guó)已經(jīng)是亡國(guó)了，他已無(wú)法改變。他把對(duì)楚國(guó)的愛(ài)寄予在歌聲中，把心中所追尋的美好比作美人，對(duì)他們有著無(wú)限深深的思念。

篇章創(chuàng)作者創(chuàng)造篇章的意圖就是讓接受者理解，接受。所以篇章的意圖性與可接受性是互相聯(lián)系的。篇章的創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)一定要考慮接受者是否能接受此篇章的內(nèi)容。《思美人兮》是由梁振華和金玟岐作詞，進(jìn)行創(chuàng)作的一個(gè)篇章。他們的意圖是通過(guò)這首歌曲能讓觀眾在觀看電視劇的同時(shí)，對(duì)楚國(guó)歷史和愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原有更進(jìn)一步的了解與欣賞。創(chuàng)作者向觀眾展示了一個(gè)滿腹才華卻未深得楚王信任而最后自投汨羅江的曠世才子——屈原。這樣的屈原正是觀眾們?cè)缫蚜私獾哪莻€(gè)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原。觀眾們知道，歌聲中的屈原曾經(jīng)豪邁的吟詠：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”；他們知道歌聲中的屈原雖遭貶謫，但心中負(fù)載著國(guó)家，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；他們知道，歌聲中的屈原胸懷天下，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。歌聲中的屈原正是觀眾們心里那個(gè)被尊重被緬懷的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。因此《思美人兮》這首歌曲在觀眾心里產(chǎn)生了共鳴，被他們所接受。

“篇章的信息性，從篇章的創(chuàng)作者角度來(lái)看則會(huì)影響篇章文體的效果，但是從接受者的角度考慮，它會(huì)影響接受者的興趣，所以篇章信息性的適宜度與接受者的身份，接受目的，情感狀態(tài)和只是狀態(tài)有關(guān)”（曹紅偉，2015）?！端济廊速狻返母柙~并沒(méi)有運(yùn)用簡(jiǎn)單白描的文字，而是運(yùn)用近似詩(shī)人屈原的詩(shī)詞。創(chuàng)作者考慮到，觀看《思美人》電視劇的人一定會(huì)對(duì)楚國(guó)有所了解，一定對(duì)屈原有所喜愛(ài)，一定會(huì)對(duì)屈原的詩(shī)有所了解，所以觀眾們會(huì)很容易理解這首歌的歌詞，知道這首歌就是為偉大的詩(shī)人屈原所寫。

《思美人兮》是由梁振華和金玟岐為電視劇《思美人》創(chuàng)作的歌曲。2017年1月30日，馬可與電視劇《思美人》劇組張馨予，喬振宇等亮相2017全球華僑華人春節(jié)大聯(lián)歡，獻(xiàn)唱了《思美人》主題曲《思美人兮》，該曲于同日發(fā)行。這首歌曲描寫了屈原對(duì)君王，對(duì)楚國(guó)江山，對(duì)廉潔品格的深深思念之情。這便是此歌曲創(chuàng)作的情境性。

篇章互文性是指篇章之間創(chuàng)作的相互關(guān)系?！端济廊速狻返膭?chuàng)作者根據(jù)屈原寫過(guò)的詩(shī)詞以及屈原的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的這首歌曲。屈原曾寫過(guò)《九章·思美人》這一詩(shī)作，《思美人兮》的作者就是借鑒了屈原的詩(shī)作給歌曲取名的，進(jìn)而來(lái)體現(xiàn)屈原對(duì)心目中“美人”的思念。

四.結(jié)論

本文以Beaugrander 和 Dressler的七條篇章語(yǔ)言學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為理論框架，即銜接性，連貫性，意圖性，可接受性，信息性，情境性和互文性，對(duì)歷史傳奇電視劇《思美人》的主題曲《思美人兮》進(jìn)行了實(shí)際分析。分析結(jié)果顯示，此歌曲完全符合篇章構(gòu)建的這七條標(biāo)準(zhǔn)。以篇章語(yǔ)言學(xué)七條標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，分析歌曲具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。人們可以更好地欣賞歌曲藝術(shù)，從而提升對(duì)藝術(shù)的欣賞水平。

參考文獻(xiàn)：

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