共同墜落：論《墜落的人》中的創(chuàng)傷書寫

曲雯雯

摘 要：《墜落的人》是唐·德里羅寫下的“9·11”小說(shuō)定義之作，文章見證了創(chuàng)傷對(duì)人們的影響。創(chuàng)傷通過(guò)記憶造成基思一家情緒上的無(wú)助和困惑；他者雖然為美國(guó)人眼中的恐怖分子，也承受著被壓迫所導(dǎo)致的一系列創(chuàng)傷；同時(shí)，通過(guò)對(duì)行為藝術(shù)家在公共場(chǎng)合進(jìn)行的墜落表演而引起人們恐慌的描寫，體現(xiàn)“9·11”之后集體創(chuàng)傷?！秹嬄涞娜恕穼?duì)創(chuàng)傷的抒寫揭示了“9·11”事件帶給世人的種種心理困惑，見證了“9·11”事件之后美國(guó)民眾的共同墜落，批判了美國(guó)政府的對(duì)外政策，提出了文化融合這一深刻主題。

關(guān)鍵詞：“9·11”；創(chuàng)傷；他者；集體創(chuàng)傷

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24-0-02

心理創(chuàng)傷是由和這些生活事件有關(guān)的天災(zāi)人禍所造成的強(qiáng)烈的情感失控反應(yīng)和心理傷害，當(dāng)突發(fā)的災(zāi)難性事件超出了見證者心理承受的極限而致使其心理反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈時(shí)，就有可能產(chǎn)生心理創(chuàng)傷?！?·11”事件給美國(guó)民眾造成嚴(yán)重心理創(chuàng)傷。唐·德里羅是美國(guó)當(dāng)代四大文豪之一，其作品《墜落的人》以“9·11”恐怖襲擊為題材，將重大歷史事件和對(duì)人造成的影響結(jié)合起來(lái)，以男主角基思為主線，精確的描述了恐怖襲擊之后的美國(guó)人情感上的空虛和絕望。德里羅以作家應(yīng)有的道德情懷，在《墜落的人》中揭示了“9·11”事件給美國(guó)人帶來(lái)了怎樣的心理創(chuàng)傷以及美國(guó)主體對(duì)他者的戒備，并對(duì)美國(guó)的政治政策和世界文化融合進(jìn)行反思。

一

小說(shuō)一開始就描述了主人公基思深受創(chuàng)傷的困擾。創(chuàng)傷是指遭受強(qiáng)烈的威脅性、災(zāi)難性心理創(chuàng)傷，導(dǎo)致延遲出現(xiàn)和長(zhǎng)期持續(xù)性的精神障礙，以反復(fù)重現(xiàn)創(chuàng)傷性體驗(yàn)為特征臨床表現(xiàn)。在親身經(jīng)歷過(guò)恐怖襲擊之后，主人公基思經(jīng)常夢(mèng)到倒下的陌生男人，飄落的襯衫，不斷的回憶起喪生的牌友，絕望、無(wú)助彌漫在他的心里。在小說(shuō)的最后，基思的創(chuàng)傷心理已經(jīng)根深蒂固，拒絕回到從前的生活。他開始以賭博為生，獨(dú)自沉溺在撲克游戲中打發(fā)時(shí)光，頻繁地往返于賭場(chǎng)和家庭之間。他對(duì)任何地方都沒有安全感和歸屬感，既不面對(duì)過(guò)去，也不展望未來(lái)，始終漂浮在一種價(jià)值缺失的狀態(tài)之中。

同時(shí)，他的妻子麗昂也受到創(chuàng)傷：她不停地閱讀報(bào)上刊登的死者簡(jiǎn)歷，一條也沒有放過(guò)；鄰居家傳來(lái)的異域曲風(fēng)讓她聯(lián)想到恐怖分子并難以忍受。創(chuàng)傷者在現(xiàn)實(shí)生活中，他們表現(xiàn)為情緒失控甚至出現(xiàn)暴力行為。無(wú)論是麗昂與鄰居的大打出手還是基思在商場(chǎng)與人拳腳相向，都是由于創(chuàng)傷事件壓抑的情感在現(xiàn)實(shí)中得以發(fā)泄。通過(guò)描寫各個(gè)主人公們對(duì)“9·11”恐怖襲擊的不斷回憶，承現(xiàn)出所承受的不同創(chuàng)傷。

二

通過(guò)書寫恐怖分子哈馬德的三次選擇，德里羅著重描寫其舍棄日常生活時(shí)的質(zhì)疑和舍棄生命時(shí)的焦慮，關(guān)注美國(guó)社會(huì)的政治文化他者（即美國(guó)人眼中所謂的恐怖分子），書寫他們的心路歷程及其恐怖行為的產(chǎn)生原因。在當(dāng)代文學(xué)和文化理論中，“他者”是用于指稱某種觀念的文化投射，這種投射通過(guò)一定的權(quán)力關(guān)系和話語(yǔ)權(quán)力建構(gòu)出文化主體的身份?！八摺钡膯?wèn)題不可或缺地與身份認(rèn)同和差異相關(guān)。在阿富汗基地組織接受訓(xùn)練時(shí)，哈馬德選擇成為一名圣戰(zhàn)者。在其登上飛機(jī)后，哈馬德選擇成為殉道者。從描寫中可以看出，哈馬德成為撞向世貿(mào)大廈的恐怖分子的深層原因是美國(guó)人對(duì)他們的歧視所造成的心理創(chuàng)傷，在美國(guó)人的眼中，他們始終是他者。在他們的眼中，美國(guó)是應(yīng)該毀滅的民族，他們霸占著整個(gè)世界，干涉他們的內(nèi)政，壓迫他們的國(guó)家，剝削他們的資源并占領(lǐng)他們的領(lǐng)土。在美國(guó)的土地上，他們又始終是無(wú)法融入的他者。這些他者在被壓迫的創(chuàng)傷無(wú)法容忍的時(shí)候，發(fā)起了自己的圣戰(zhàn)。在飛機(jī)闖向世貿(mào)大樓的那一瞬間，哈馬德感受到了常人內(nèi)心的痛苦和恐懼。通過(guò)對(duì)真情的表達(dá)和流露的描寫，作者意在告訴美國(guó)人民，恐怖分子在本質(zhì)上同美國(guó)人民并沒有什么區(qū)別，他們也是有血有肉的人，美國(guó)長(zhǎng)期的文化霸權(quán)主義和政治他者的身份逼著他們走向了另一條軌道。隨著世貿(mào)大廈墜落的，不僅是那些美國(guó)人，也有被“他者化”的東方文明。德里羅以作家的人文情懷，批判了美國(guó)政府的對(duì)外政策，提出了文化融合這一深刻主題。

三

“9·11”事件是美國(guó)人的集體心理創(chuàng)傷記憶，雖然很多美國(guó)人并未受到該事件直接的威脅，但對(duì)美國(guó)民眾產(chǎn)生的心理影響仍是全國(guó)性、持久性的。小說(shuō)中多次出現(xiàn)了行為藝術(shù)家雅尼阿克所做的“墜落的人”表演，雅尼阿克懸掛在繁華的街頭大廈間，身著西裝，系著領(lǐng)帶，穿著正裝皮鞋，腦袋朝地，蕩來(lái)蕩去，無(wú)聲地模仿著災(zāi)難發(fā)生時(shí)某個(gè)逃生者下墜的景象，他讓人們回想起世貿(mào)雙子塔樓陷入火海、人們摔下去或者被迫跳下去的可怕情景。

雅尼阿克的表演具有多義性，往往使人誤讀。有人認(rèn)為他是冷酷的自我表現(xiàn)者，有人對(duì)他的行為表示憤怒。隨著女主人公麗昂的探索，雅尼阿克鮮活的形象慢慢浮現(xiàn)出來(lái)。在見到行為藝術(shù)家表演時(shí)，麗昂不由自主地跑了起來(lái)，想快速的逃離那個(gè)表演區(qū)，但懸掛在半空的樣子卻在她的腦海中揮之不去，這個(gè)引起集體恐懼的向下墜落的人影引起人內(nèi)心一陣又一陣騷動(dòng)。行為藝術(shù)家雅尼阿克以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)起恐怖時(shí)代勇敢的新型記錄者的角色，他墜落的姿勢(shì)是對(duì)人們絕望心理的模仿。他不僅吸引了麗昂的注意，更吸引著世人的注意，而這樣的下墜創(chuàng)傷，直墜美國(guó)人民的心靈深處。也就是說(shuō)，伴隨恐怖事件墜落的不僅僅是雙子塔和美國(guó)的無(wú)辜民眾，更是一個(gè)時(shí)代難以消除的心理創(chuàng)傷。

結(jié)語(yǔ)：

唐·德里羅敏銳的觀察生活，細(xì)膩形象的呈現(xiàn)了“9·11”事件之后當(dāng)代的社會(huì)沖突和人們的內(nèi)心掙扎，揭示了“9·11”恐怖襲擊事件給美國(guó)人帶來(lái)的種種困惑和心理創(chuàng)傷，并細(xì)數(shù)恐怖分子內(nèi)心同樣存在的創(chuàng)傷，提出文化交融、重新認(rèn)識(shí)人與人之間生生不息的共生關(guān)系以及外交政策的主題，值得我們深思。

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