信仰缺失，該為什么而活？

白巖松

一

我們要有信仰，而信仰的核心是敬畏。

正如一條大河兩邊的河堤，一邊是“敬”，一邊是“畏”，只要堤壩足夠高，不管河流怎么波濤洶涌，都不會(huì)泛濫成災(zāi)。

然而，30年來(lái)，現(xiàn)實(shí)的欲望之河肆虐泛濫，時(shí)常沖堤而過(guò)。重建信仰，這才是中國(guó)最大的命題。

這個(gè)社會(huì)的底線(xiàn)正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農(nóng)藥；僅僅因?yàn)樽约翰皇娣憧梢詩(shī)Z走與自己無(wú)關(guān)人的性命；為了錢(qián)，可以隨時(shí)欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個(gè)可供踩踏的梯子。

理想，是一個(gè)被嘲笑的詞匯。

這樣的情形不是個(gè)別的現(xiàn)象，而是隨處可見(jiàn)。

沒(méi)有辦法，缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無(wú)所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記千百年來(lái)先人的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地獄。

有人說(shuō)，我們要守住底線(xiàn)。但早就沒(méi)了底線(xiàn)，或者說(shuō)底線(xiàn)被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線(xiàn)？可守的底線(xiàn)在哪里？

一天下午，我和身后的車(chē)輛正常地行駛在車(chē)道上，突然間，一輛豪華車(chē)逆行而來(lái)，鳴笛要我們讓路，可是正常行駛的我們無(wú)路可躲，于是，感覺(jué)被怠慢的那個(gè)車(chē)主，在車(chē)過(guò)我們身邊時(shí)，搖下車(chē)窗痛罵一番。

被指責(zé)的同時(shí)，我竟然沒(méi)有一絲的憤怒，倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。因?yàn)槲液蛙?chē)主，不得不共同生活在同一個(gè)時(shí)代，而且有的時(shí)候，我們自己也可能成為他。我們都無(wú)處閃躲。

二

如果是簡(jiǎn)單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個(gè)人性最復(fù)雜的時(shí)代。

官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒(méi)有，正事也干得不錯(cuò)，難怪有時(shí)候百姓說(shuō)：“我不怕你貪，就怕你不干事！”

其實(shí)，說(shuō)到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰(shuí)，不在掙扎？

對(duì)、錯(cuò)，如何評(píng)價(jià)？好、壞，怎樣評(píng)估？

岸，在哪里？

三

有人說(shuō)，十三億中國(guó)人當(dāng)中，有一億多人把各種宗教當(dāng)作自己的信仰。

比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教，還有一億多人，說(shuō)他們信仰共產(chǎn)主義，再然后，就沒(méi)了。也就是說(shuō)，近十一億中國(guó)人沒(méi)有任何信仰。

這需要我們擔(dān)心嗎？

其實(shí)，千百年來(lái)，中國(guó)人也并沒(méi)有直接把宗教當(dāng)作自己的信仰，在這方面，我們相當(dāng)多人是懷著一種臨時(shí)抱佛腳的態(tài)度，有求時(shí)，點(diǎn)了香帶著錢(qián)去許愿；成了，去還愿，僅此而已。

但中國(guó)人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒(méi)文化，我們的信仰一直藏在雜糅后的中國(guó)文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事里，藏在唐詩(shī)和宋詞之中，也藏在人們?nèi)粘５男袨槎Y儀之中。

于是，中國(guó)人曾經(jīng)敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。

所以，在中國(guó)，談到信仰，與宗教有關(guān)，更與宗教無(wú)關(guān)。那是中國(guó)人才會(huì)明白的一種執(zhí)著，但可能，我們這代人終于不再明白。

改革拉開(kāi)了大幕，欲望如期而至，改變了我們的生活，也在沒(méi)有信仰的心靈空地放肆地奔騰。

于是，那些我們聽(tīng)說(shuō)和沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個(gè)人，是制造者，卻也同時(shí)，是這種痛苦的承受者。

幸福怎么會(huì)在這個(gè)時(shí)候來(lái)到我們的身邊呢？

四

錢(qián)和權(quán)，就越來(lái)越像是一種信仰，說(shuō)白了，它們與欲望的滿(mǎn)足緊密相連。

曾經(jīng)有一位評(píng)委，看著臺(tái)上選手用力地表演時(shí)，發(fā)出了一聲感慨：為什么在他們的眼睛里，我再也看不到真誠(chéng)和純真，而只是寶馬和別墅？

其實(shí)，這不是哪一個(gè)選手的問(wèn)題，而是時(shí)代的問(wèn)題。人群中，有多少個(gè)眼神不是如此，夜深人靜時(shí)，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？

權(quán)力，依然是一個(gè)問(wèn)題。

個(gè)人崇拜減少了，可對(duì)權(quán)力的崇拜，卻似乎變本加厲。

不知是從哪一天開(kāi)始，上下級(jí)之間充滿(mǎn)了太多要運(yùn)用智慧和心智的相處。是從什么時(shí)候開(kāi)始，領(lǐng)導(dǎo)面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對(duì)沒(méi)有主見(jiàn)？

一把手的權(quán)力變得更大，順應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)語(yǔ)也變得更多，為了正確的事情可以和領(lǐng)導(dǎo)拍桌子的場(chǎng)景卻越來(lái)越少。

其實(shí)，是下屬們真的敬畏權(quán)力嗎？你仔細(xì)觀(guān)察后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，可能并非如此?；蛟S是下屬們?cè)缫炎兊酶勇斆骱凸绻@樣的順從可以為自己帶來(lái)好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？但問(wèn)題是，誰(shuí)給了下屬這樣的暗示？

信仰缺失，為什么而活就成了一個(gè)問(wèn)題。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，大家深思過(guò)嗎？

（摘自“中國(guó)新聞周刊”微信公眾號(hào)）