“性”對(duì)思想的掠奪

張雷+陶磊

摘 要：臺(tái)灣作家林奕含的著作《房思琪的初戀樂園》在社會(huì)上引起了相當(dāng)大的熱議，以一個(gè)13歲遭遇性侵的女孩扭曲的人生向我們揭露了這個(gè)社會(huì)上隱藏在人類皮囊下的欲望，本文從性侵女孩后的角色行為選擇了其他的角度來分析書中展示給我們的社會(huì)現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：性侵；罪惡；傳統(tǒng)

作者簡(jiǎn)介：張雷（1997-），女，江蘇淮安人，南京醫(yī)科大學(xué)在讀本科生；陶磊（1979-），男，通訊作者，南京醫(yī)科大學(xué)講師，博士，主要研究中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24-0-01

《房思琪的初戀樂園》里有這么一句話：“我是餿掉的柳丁汁和濃湯，我是爬滿蟲卵的玫瑰和百合，我是一個(gè)燈火流麗的都市里明明存在卻沒有人看得到也沒有人需要的北極星?！笨梢钥闯龅氖且粋€(gè)單純而美好的靈魂，因?yàn)樾郧侄J(rèn)為自己骯臟而又可憐。中國(guó)對(duì)性教育的遮遮掩掩，讓不軌之人鉆了思想的空缺，書中李國(guó)華專門挑選美麗的孤傲的女孩，她們對(duì)文學(xué)癡迷，李國(guó)華便欺騙她們這不是性侵，而是因?yàn)閻?；她們被傳統(tǒng)道德綁架，害怕這樣恥辱的事會(huì)讓所有人嘲笑和唾罵，也逼迫自己學(xué)會(huì)忍受和接受；她們對(duì)性的無知，也不懂如何逃離。

一、父母思想背后折射的文化

房思琪飽受恐懼和折磨，偷偷暗示父母李國(guó)華的陰謀，父母卻相信為人師表的外人，思琪不死心，把她的遭遇當(dāng)成別人的事情講給父母聽，父母說這女孩這么小年紀(jì)就很“騷”，而后，她再也沒有提起過有關(guān)的任何事。書中被李國(guó)華性侵的另一個(gè)女孩在父母知道后，大感恥辱，認(rèn)為自己的女兒破壞了別人的家庭，帶著女兒去向李國(guó)華道歉并離開了那個(gè)城市。很多人讀后都咋舌不已，這種扭曲的父母造成了孩子一輩子的愧疚和自責(zé)，即使受害的明明是孩子。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“父慈子孝”、“尊師重道”、“守身如玉”，女性被灌以太多的束縛性思維，她們甚至被培養(yǎng)出“奴性”，無論是父母，長(zhǎng)輩還是老師，都是孩子需要服從的主體。傳統(tǒng)以性欲為人性之惡，中國(guó)古籍禁書也多為淫欲之書，深諱女子不潔。家長(zhǎng)以主體地位去要求孩子，給孩子大多灌輸了性愛的恥辱觀念，所以房思琪不敢和家長(zhǎng)抗衡，和社會(huì)抗衡，她怕自己成為那個(gè)另類，所以她隱忍下來自己默默承受。有了這樣的思想灌輸，就方便了施害人進(jìn)行犯罪。一個(gè)主體就是長(zhǎng)輩，他們擁有和父母一樣的地位，利用自己的“高人一等”去要求孩子滿足他們的性欲。而另一個(gè)主體教師的地位從古至今都很微妙，他們甚至略微凌駕于家長(zhǎng)之上，因?yàn)榧议L(zhǎng)望子成龍之心，對(duì)教師很推崇，教師沒有錯(cuò)，教師傳授知識(shí)于孩子有恩，幼小的孩子對(duì)他們往往充滿了敬畏還有服從。并不是說這是傳統(tǒng)文化的錯(cuò)，而是很多人利用了文化的空缺，用自己享有的身份地位做了不道德的事情，卻沒有人控訴這種不道德。

二、女性在社會(huì)的地位是虛假的“平等”

曾經(jīng)一位教師在課堂說，在中國(guó)，男女真正的平等是難以實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在的社會(huì)確實(shí)在改變，重男輕女不再那么嚴(yán)重，女性也追求自由戀愛，然而這并非本質(zhì)。房思琪是一個(gè)飽讀詩書的女孩，有氣質(zhì)也有美貌。她遭遇性侵后，父母只覺得不能讓女兒名譽(yù)受損，閉口不談此事；朋友認(rèn)為她勾引老師，與她反目；李國(guó)華更是告訴她，她所讀的中國(guó)經(jīng)典，以《紅樓夢(mèng)》為例，其本質(zhì)都是“嬌喘微微”，他們之間不是侵犯，而是可遇不可求的愛情，她應(yīng)該服從并愛他。她知道這是不堪的事，卻不能維護(hù)自己，這背后折射的，是因?yàn)樗J(rèn)不清自己的價(jià)值，也認(rèn)不清女性和男性的地位。她知道這是不光彩的事，她是個(gè)女孩，人生有了這樣的污點(diǎn)就毀了，女孩也應(yīng)學(xué)會(huì)屈服，屈服于男性索求的“愛情”。書中提到幾個(gè)教師的一次聚會(huì)，李國(guó)華等幾人利用自己的身份，深知中國(guó)對(duì)“性教育”扭曲的缺乏，都犯下這樣的罪惡。當(dāng)施害人基于僥幸心理和求新獵奇心理實(shí)施性侵，往往借助被害人對(duì)自己的信任、尊重或者心理強(qiáng)制等逃脫社會(huì)道德和法律法規(guī)的約束，在外界人看來或文質(zhì)彬彬，或?yàn)槿藥煴?，或守?guī)懂矩，但本質(zhì)上是逆主流的價(jià)值觀，職業(yè)操守變?yōu)榭照?，道德修養(yǎng)成為口號(hào)，迷戀于文化垃圾難以自拔。中國(guó)對(duì)女性的保護(hù)存在諸多漏洞和力不從心。

三、性教育只能“遮遮掩掩”的活在中國(guó)

書評(píng)里出現(xiàn)這樣一句話：“處于受害者一方的，既要不斷接受來自自身靈魂的拷問，還要面對(duì)求援過程中，一而再再而三的精神強(qiáng)奸?！弊畋举|(zhì)的問題也是性侵最大的倚仗——性教育缺失。房思琪認(rèn)為自己的父母在性教育上永遠(yuǎn)缺席，他們曠課了，卻自以為還沒開學(xué)。她的父母不告訴她有關(guān)性的知識(shí)，卻告訴她接觸性是不學(xué)好的壞孩子，并要受到良心的拷問和譴責(zé)。房思琪也不懂何為性，她逼迫自己接受這是愛的結(jié)果，她沒能讓李國(guó)華開心是她的過錯(cuò)。這個(gè)社會(huì)對(duì)性的禁忌感讓性侵發(fā)生了一個(gè)微妙而可笑的變化——更多的受到迫害的女孩子認(rèn)為被性侵是不光彩的，不能揭發(fā)，不然會(huì)被別人指責(zé)自己不純潔不干凈。而社會(huì)本應(yīng)該給予的保護(hù)和同情與之相比，微不足道。正確的性教育嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)復(fù)雜的性關(guān)系，部分人卻還認(rèn)為這是性教育傳播的過錯(cuò)。前段時(shí)間熱議的話題是小學(xué)課本出現(xiàn)的性教育知識(shí)太過于暴露，家長(zhǎng)聯(lián)名要求撤除，害怕玷污了孩子幼小純潔的心靈。對(duì)性教育的遮遮掩掩才讓孩子沒有這方面的認(rèn)知，從而學(xué)會(huì)獵奇或者被傷害。如果家長(zhǎng)能正確認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有這么多息事寧人的可笑行徑，如果孩子能正確認(rèn)識(shí)，就懂得保護(hù)自己。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張敢沖.為何伸出性侵之手——以傳統(tǒng)思想、文化環(huán)境和犯罪心理為視角[D].河南大學(xué)法學(xué)院，2016.