山東博山金代壁畫墓保護(hù)與研究

□王濱

山東博山金代壁畫墓保護(hù)與研究

□王濱

一、引言

20世紀(jì)90年代初，淄博市博山區(qū)神頭鎮(zhèn)進(jìn)行基建施工時，發(fā)現(xiàn)一座磚室壁畫墓。這是山東地區(qū)發(fā)現(xiàn)較早且未經(jīng)盜擾、保存完好的一座金代壁畫墓。淄博市博物館、博山區(qū)文物管理所于1990年11月4日至28日，聯(lián)合對該墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘清理，并于12月底采取搬遷保護(hù)的方式，將該墓整體搬遷至顏文姜祠（博山區(qū)文物管理所駐地）古建筑群內(nèi)保護(hù)展出。

該墓不僅是山東淄博地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，同時也是山東第一座通過整體搬遷進(jìn)行保護(hù)和對外開放的壁畫墓。由于發(fā)掘較早，對今后壁畫墓的發(fā)掘、遷移、保護(hù)和利用有一定的借鑒價值。墓中的彩繪壁畫，為研究當(dāng)?shù)亟鸫鐣贫?、衣著服飾、民俗風(fēng)情、宗教信仰等，保留了珍貴的實物參考資料。

圖一 山東博山金代壁畫墓平、剖面圖

二、墓葬概況

該墓位于淄博市博山區(qū)城南、鳳凰山東麓的神頭鎮(zhèn)（舊稱奶奶林），為豎穴土壙磚室墓，總長300厘米，平面呈“甲”字形，方向180°（圖一）。該墓整體模仿木結(jié)構(gòu)建筑，以石灰漿粘結(jié)磚砌，墓體壘筑所用磚塊為規(guī)格統(tǒng)一的夾砂青磚，長27厘米、寬13厘米、厚5厘米。由墓門、甬道、主墓室三部分組成，墓門通高211厘米，寬 120～142厘米，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。正面是模仿木建筑的門樓。下部疊磚五層作門基。基上兩側(cè)砌倚柱，柱上砌闌額倚柱，闌額之內(nèi)砌出上額、門柱、門額、立頰。柿蒂紋形券門。門額正面砌出兩枚方形門簪，門簪面部浮雕四處菊瓣紋。倚柱柱頭砌普柏方，方上有磚砌柱頭斗栱二朵，補間斗栱一朵，都是一斗二升，出跳甚短。磚砌替木上，二層筒瓦俯仰疊澀砌成房檐，檐頂疊澀兩層橫磚砌作門脊。墓門磚面涂白土，有紅、黃、青等顏色的彩繪，由于水浸潮濕，彩繪有剝落現(xiàn)象，門額兩側(cè)繪牡丹紋與幾何紋樣。封門磚用菱角牙子形砌法疊澀砌成（圖二）。甬道為長方形券頂，長78厘米、寬50厘米、高101厘米。主墓室為長方形，穹隆頂。南北長196厘米，東西寬191厘米。室內(nèi)墓頂高238厘米，墓壁高69厘米，墓壁厚13厘米。墓室地面鋪磚，有高約35厘米的磚砌棺床，棺木已腐朽殆盡。墓室內(nèi)淤泥厚約20厘米。主墓室內(nèi)，墓門西從門券至西側(cè)磚壁上，墨書“大安二年□月□日□”字樣（圖三）。這些墨書應(yīng)是建造墓葬時題寫，由此斷定其建造年代應(yīng)為金完顏永濟(jì)大安二年（1210年）。出土隨葬品共計15件，其中瓷器12件，具備宋金時期淄博當(dāng)?shù)毓鸥G瓷器燒制的典型特征。另有鐵棺釘三枚。從結(jié)構(gòu)形制和規(guī)格分析，該墓在磚室壁畫墓葬中屬中型偏小，由此可以看出墓主人的社會地位應(yīng)是當(dāng)時的地方低階官吏或地方富紳、富商。壁畫中男墓主人，廣額、深目、隆鼻、黃須，身著紅方翻領(lǐng)長袍，具有明顯的胡人、胡服特征，由此可以推斷，男墓主應(yīng)是有西域民族血統(tǒng)的胡人[1]。

圖二 墓門發(fā)掘時情形

圖三 墨書紀(jì)年

三、墓葬清理與保護(hù)

在發(fā)掘現(xiàn)場，第一時間對墓葬進(jìn)行整理與保護(hù)非常關(guān)鍵，它關(guān)系到保護(hù)的最終效果。遺跡現(xiàn)場保護(hù)是一個復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，大致分為墓葬主體現(xiàn)場初步保護(hù)、隨葬品的清理與保護(hù)、壁畫資料的整理保護(hù)三部分，它們是順利做好后續(xù)各項保護(hù)工作的基礎(chǔ)。

1.墓葬主體現(xiàn)場初步保護(hù)

宋、元時期的中小型墓葬，多是由漢代磚室墓演化而成的仿木建筑結(jié)構(gòu)雕磚壁畫墓。博山金代壁畫墓的墓室總體形制為方圓結(jié)構(gòu)，為研究這一時期墓葬的建筑風(fēng)格、葬制及喪葬習(xí)俗等發(fā)展與傳承，提供了珍貴的綜合信息，同時又因壁畫的藝術(shù)性較強，有著重要的研究價值，對其進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘保護(hù)，意義重大。發(fā)掘過程中，在挖取、剝離完墓葬主體四周積土后發(fā)現(xiàn)，由于受填土重壓，墓墻外圍周邊有磚塊掉落情況，墓門也處于傾斜狀態(tài)。鑒于此，立即搭設(shè)鋼管對墓門進(jìn)行臨時支撐固定，對剝落的磚體進(jìn)行回貼，對磚體開裂空鼓部位進(jìn)行彌縫灌漿處理?；刭N和彌縫灌漿選用的材料，是以石灰和黏土為主要成分的水硬性黏結(jié)劑，黏結(jié)強度大、效果好，為后續(xù)的加固、吊裝、遷移做了充分的準(zhǔn)備工作。（圖四）

圖四 山東博山金代壁畫墓發(fā)掘現(xiàn)場

另外，墓葬所處地勢雖然較高，但由于常年埋于地下，受雨水侵蝕，有滲水現(xiàn)象，加之排水不暢，墓內(nèi)積水達(dá)30厘米，已漫過墓床形成淤泥，使墓葬內(nèi)部清理工作變得異常艱巨且刻不容緩。因此，遂立即采取疏導(dǎo)、清淤、消毒等方式，進(jìn)行有條不紊的清理，為后續(xù)壁畫的整理保護(hù)打下堅實的基礎(chǔ)。

2.隨葬品的清理與保護(hù)

該墓隨葬品主要以陶瓷為主，這與當(dāng)?shù)負(fù)碛兄摹白筒└G”有關(guān)。“淄博窯”是中國古代名窯之一[2]，在中國陶瓷發(fā)展史上有著重要地位。而博山則是北方燒制瓷器的重鎮(zhèn)，博山的大街窯址[3]是“淄博窯”中重要的古窯址。其他淄博古窯址，有寨里窯址[4]、磁村窯址[5]和坡地窯址[6]等，它們在不同時期燒制出了具有鮮明地域特色和較大影響力的陶瓷精品，如：茶葉末釉瓷、油滴釉瓷（雨點釉）[7]、黑釉粉杠瓷[8]、絞胎瓷[9]和三彩瓷[10]等，在國內(nèi)外享有較高聲譽。該墓出土的黑釉粉杠瓷罐、白釉瓷碗、白釉瓷盤、白釉四系瓶、雞腿瓶等瓷器，風(fēng)格獨特，對研究“淄博窯”及淄博近代民間陶瓷的發(fā)展與傳承，有著重要的史料價值[11]。其中的黑釉粉杠瓷罐，又稱“黑釉粉棱瓷罐”，亦稱“線條罐”。其制作工藝獨特：即待器坯稍干，先以白色泥料在胎上立粉作杠，然后蘸施黑釉，燒成后，黑釉在高溫下熔流，在杠突起處即露出由白色粉料勾畫出來的線條，形成黑白分明的圖案化效果，具有較強裝飾性，是淄博窯燒制的經(jīng)典之作。因該墓有確切紀(jì)年，所以出土的這件“黑釉粉杠瓷罐”更加彌足珍貴。（圖五）

圖五 隨葬的“黑釉粉杠瓷罐”

對上述出土的全部隨葬品，考古人員及時進(jìn)行清洗和器物繪圖、照相，發(fā)現(xiàn)有斷裂的進(jìn)行粘接修復(fù)，將它們妥善保存，為今后的研究、保護(hù)和利用留存了完整翔實的資料。

3.壁畫資料的整理與保護(hù)

墓室壁畫無地仗層（類似墻皮，又稱基礎(chǔ)層、灰泥層、泥層。由沙子、澄板土、麻刀、碎麥秸、棉花、膠、礬、蛋清等多種材料混合而成，在其表面用白灰泥粉刷成厚約1毫米的壁畫地層，最后在其上作畫），只是在磚壁上涂一層薄薄的白土漿，然后在白土層上繪制壁畫。墓室壁畫以人物畫為主，壁畫分為東西南北四部分。每相鄰轉(zhuǎn)角，各以一磚砌彩繪的影作仿木柱、斗栱為間隔，柱礎(chǔ)為磚砌，涂以灰色。立柱為豎條磚砌成，寬約10厘米，高約125厘米，涂以黑褐色。斗栱以黑線勾勒輪廓，以紅黃兩色繪制，一斗二升，斗栱高約25厘米，總寬約55厘米。以斗栱下緣為界，繞墓一周飾以黑紅黃相間的三色五線的彩繪條紋帶，寬約5厘米（圖六）。在斗栱上下緣兩條彩繪紋帶之間，除南壁空白之外，其他三面栱眼壁內(nèi)滿繪纏枝牡丹圖案[12]。壁畫內(nèi)容為金代墓主人現(xiàn)實生活場景，四壁共繪有人物形象12個。墓室南壁甬道券門東、西側(cè)繪備馬圖和牡丹圖。北壁壁畫為男女仆人和婦人啟門圖。墓室西壁彩繪備馬人物圖。墓室東壁繪制“開芳宴”圖。所謂“開芳宴”，是宋遼金元時期，在黃河流域及北方地區(qū)的中、小型墓葬中常見的繪畫題材。它主要表現(xiàn)墓主人夫婦的和睦與恩愛，同時也反映了當(dāng)時人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德觀念?！伴_芳宴”圖是主題壁畫，場面宏大、人物眾多，日常陳設(shè)及生活使用物品十分豐富。這些人物形象造型逼真，神態(tài)自然安詳，描繪細(xì)膩，生動傳神（圖七）。其他場景中的仿木建筑斗栱及圖案化窗欞，色彩艷麗，線條繪制樸實厚重。壁畫整體構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用筆嫻熟，內(nèi)涵豐富，對研究我國古代喪葬習(xí)俗、美術(shù)繪畫史、衣著服飾等，有著寶貴的史料價值。

圖六 墓內(nèi)影作仿木斗拱壁畫

圖七 “開芳宴”圖

墓葬地處博山，原名顏神鎮(zhèn)，在金代屬濟(jì)南府淄州，“淄州，中，刺史。宋淄川郡軍……淄川倚。由幹山、夾谷山、商山、淄水。鎮(zhèn)三：金嶺、張店、顏神店。”（《金史·志第六·地理中》）由于該地區(qū)當(dāng)時作為金人的統(tǒng)治區(qū)域，較中原地區(qū)早，女真文化和漢文化的交融更為密切。墓室壁畫傳承了北宋墓室壁畫的特點，采取了完全寫實的風(fēng)格，從壁畫內(nèi)容真實反映出兩種文化元素的差異和相互融合的特色，反映了當(dāng)時社會中各民族文化相互交流、借鑒和融合[13]。

在對壁畫表面進(jìn)行初步處理和保護(hù)后，隨即安排具有美術(shù)繪畫功底的人員，在現(xiàn)場對所有的壁畫進(jìn)行臨摹和拍照，留取完整的壁畫資料。同時，做好下一步墓葬搬遷前的壁畫保護(hù)加固準(zhǔn)備。

四、墓葬的整體搬遷

壁畫墓的傳統(tǒng)保護(hù)，一般采取封存回填式、揭取式和就地開放式保護(hù)三種方式，無論采取何種形式的保護(hù)，都必須遵循“保護(hù)為主，搶救第一”的文物工作總方針[14]。經(jīng)考古發(fā)掘小組的審慎調(diào)研論證，以上這三種保護(hù)方式并不適用于博山金代壁畫墓。原因有三：首先，將墓葬封存回填保護(hù)，會使其深埋于地下，無法讓后人觀其原貌。其次，由于該墓壁畫沒有地仗層， 揭取保護(hù)更是無法進(jìn)行。 再次，由于要保證工程建設(shè)的順利進(jìn)行，原址就地開放保護(hù)涉及人力、物力、財力等諸多因素，也難以實現(xiàn)。然而，作為不可多得的珍貴文物，不能有效地發(fā)揮它的作用，確實是一種損失。因此，在條件允許的前提下，對個別頗有價值卻又無法實施就地保護(hù)和對外開放的壁畫墓，探索和實踐整體遷移保護(hù)，讓其能在異地發(fā)揮作用，應(yīng)是一種行之有效且值得提倡的措施與方法[15]。壁畫建筑的搬遷在我國早有先例，1959年搬遷的山西芮城永樂宮壁畫，即是異地搬遷保護(hù)的實例，先將壁畫分割， 運到新址后再按照編號逐塊拼接復(fù)原[16]。鑒于博山壁畫墓是山東地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，有極高的藝術(shù)、歷史和科研價值，對其進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，有著積極的現(xiàn)實意義?？紤]到該墓體積不大，保存較為完整，完全可以采用一次性整體搬遷的方式，最終決定采取整體搬遷的方式進(jìn)行異地永久保護(hù)。這樣，在保留墓葬原貌的同時，又保護(hù)了壁畫。

在整體搬遷之前，首要問題是要考慮墓內(nèi)壁畫的安全，否則，將失去搬遷保護(hù)的實際意義。由于墓室內(nèi)布滿積水和淤泥，給搬遷帶來了一定的影響，所以要先做好墓室的清淤驅(qū)潮，然后用乙烯類樹脂材料溶液均勻噴涂于壁畫表面。因其有良好的成膜性和耐水性，且無色透明，強度大，還具有耐光性和護(hù)色性，對壁畫有良好的保護(hù)作用。為更好地保護(hù)壁畫，進(jìn)行內(nèi)壁的封護(hù)整固，在壁畫的表面覆蓋軟綿紙數(shù)層，外層壓上泡沫板并用木板壓實，最后分別在兩壁之間用木棍橫向（斜向）交叉頂緊。墓葬的整體加固非常關(guān)鍵，采取對外圍墓壁與底部以鋼筋、混凝土加固的方法，把底部整個墓基托住。首先，在墓體外壁四周的磚壁縫勾抹一層水泥，形成保護(hù)層，起到防水、防滲作用，避免侵入傷及內(nèi)部壁畫。在保證安全的前提下，順墓基下部四周采取漸進(jìn)式分段縱向、橫向掏土，深度30～50厘米。然后，填鋪鋼筋，四壁扎制的豎向鋼筋網(wǎng)與底座橫向鋼筋形成L形，連接成一個整體 （墓室四角各立一粗螺紋鋼，最上端彎成圓形，以方便系鋼纜吊裝）托住下部墓基；在穹隆形墓頂外部扎制網(wǎng)狀鋼筋包裹，再抹砂漿水泥進(jìn)行加固。最后，澆灌混凝土，待全部混凝土完全凝固后，整個墓葬已渾然一體，重量達(dá)2～3噸。（圖八）

圖八 加固后的墓葬

正式吊裝設(shè)備，選擇機動靈活的車載加長臂起重機。為安全起見，先用三角撐、倒鏈對墓葬進(jìn)行試探性起吊，確認(rèn)安全后，換用起重機將其正式起吊，安全穩(wěn)妥地放至卡車中 （提前放置減震緩沖木板方座），緩緩駛向新址——顏文姜祠。由于古建筑排列緊湊，空間狹小，吊車無法進(jìn)院作業(yè)。顏文姜祠山門北側(cè)院墻距離新址有近百米，且有近10°的斜坡，只能臨時拆除一段院墻。按照既定計劃，采用傳統(tǒng)的“滾杠搬運法”與人力絞車相結(jié)合的牽引移動方式。先在平鋪的原木滾杠上面放置緩沖底座，將墓葬吊至底座上放穩(wěn)，并系繞鋼絲繩，隨著絞車的推轉(zhuǎn)，鋼絲繩牽引古墓徐徐移動。新址選在祠內(nèi)大殿東北側(cè)的兩山墻之間過道內(nèi)，按照墓葬原格局，下挖方形地坑，利用三角撐、倒鏈，把古墓重新吊起，將墓葬安放于坑中。最后，再將墓內(nèi)壁畫的保護(hù)層小心拆除[17]。在經(jīng)過全面加固和修整后，墓頂上方及時按照祠內(nèi)建筑風(fēng)格，搭建了木梁坡形屋頂，最大限度地對墓葬進(jìn)行保護(hù)。（圖九）為方便該墓的對外開放，修筑了可下至墓門底部的臺階，墓內(nèi)配備照明設(shè)備，供近距離觀賞壁畫。另外，還開辟專門展室，詳細(xì)介紹該墓的基本情況和搬遷過程，對壁畫的摹畫資料及出土文物進(jìn)行陳列展出。此次金代壁畫墓的整體搬遷成功，開創(chuàng)了國內(nèi)古墓整體搬遷的先河，為后來出土古墓的搬遷保護(hù)，積累了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗。

圖九 墓葬搬遷就位

由于壁畫墓在山東境內(nèi)出土較少，發(fā)掘人員在沒有可供借鑒參考的整體搬遷實例的情況下，勇于創(chuàng)造性地探索實踐。比如，墓室的整體固定、吊裝和移動，在當(dāng)時條件下，采用了多種較為科學(xué)的方法，合理地選擇使用了安全的機械設(shè)備，使墓室及壁畫在遷移中得到有效的保護(hù)。并對出土隨葬器物，也妥善進(jìn)行了安全轉(zhuǎn)移、存放保管。對墓中壁畫完成了現(xiàn)場拍照和臨摹，為今后進(jìn)一步科學(xué)研究，提供了翔實完整的資料。

五、壁畫的后續(xù)科學(xué)保護(hù)

墓葬的整體搬遷成功，只是后續(xù)保護(hù)的第一步，在經(jīng)過完成加固修整等一系列硬件保護(hù)措施的平穩(wěn)過渡期后，墓中壁畫應(yīng)該成為科學(xué)保護(hù)的重中之重。壁畫的保存條件對環(huán)境的要求極為嚴(yán)格甚至苛刻，室內(nèi)溫、濕度的變化對它的影響至關(guān)重要[18]。但令人稍感遺憾的是，墓葬新址坐落于近半山腰，外部大環(huán)境四季溫差變化大，雖然頂部已建造木梁坡形屋頂遮蔽風(fēng)雨進(jìn)行保護(hù)，但由于處于半封閉狀態(tài)（墓門一側(cè)無墻），其中的紅色顏料大都以朱砂為主，在光照和高濕度的條件下容易發(fā)生改變[19]，處在最外端的門樓部分的彩繪長期經(jīng)受風(fēng)吹、雨淋、日曬（紫外線）等侵蝕，致使壁畫的紋樣及顏料已經(jīng)出現(xiàn)剝落和彩度的淡化模糊。由于缺乏對壁畫構(gòu)成要素進(jìn)行科學(xué)的綜合分析，從而無法精確控制壁畫所需的溫濕度參數(shù)，是造成上述損害的直接原因。為了更大限度地進(jìn)行保護(hù)，應(yīng)重點對墓葬磚體、植物及礦物顏料、溫濕度、微生物等提取可靠的第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料，并進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查、檢測、分析和研究論證，繼而結(jié)合墓室環(huán)境與壁畫現(xiàn)存在的實際問題，對壁畫墓制訂綜合的科學(xué)保護(hù)方案，使博山金代壁畫墓能夠完好、穩(wěn)定、持久地保存下去，最終將環(huán)境因素對壁畫的侵蝕危害程度降到最低。（圖十）

目前，相關(guān)部門已盡量減少壁畫對外開放的次數(shù)，在墓口及兩側(cè)墻壁采用了亞克力材料進(jìn)行封堵遮擋的辦法，減少塵埃和有害氣體的直接侵入，使墓室內(nèi)部壁畫處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。從實際效果來看，是切實可行并行之有效的，值得肯定?？偟膩碚f，博山金代墓的整體搬遷距今已有25年，在現(xiàn)有保護(hù)技術(shù)條件下，由于采取了最基本的保護(hù)措施，整個墓室及壁畫已得到了較好的保護(hù)。

圖十 墓門上部門樓磚砌斗拱色彩現(xiàn)狀

六、結(jié)語

博山金代磚室壁畫墓綜合體現(xiàn)了墓室形制、喪葬制度、生活狀態(tài)、衣著服飾等，也為研究當(dāng)時的飲食文化、地域性民俗風(fēng)情、宗教信仰、少數(shù)民族與漢族的融合等相關(guān)問題提供了重要依據(jù)。值得慶幸的是，由于該墓未被盜擾，這些非常珍貴的資料得以完整地存留了下來，并被妥善存放保護(hù)。博山金代磚室壁畫墓的整體搬遷并異地開放無疑是成功的，有許多值得借鑒的經(jīng)驗。同時，它的整體保護(hù)是一個系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)，尤其不能忽視對它的后續(xù)保護(hù)。文物保護(hù)，功在當(dāng)代，利在千秋，應(yīng)采取更加科學(xué)的方法與措施進(jìn)行全方位、立體化保護(hù)，使該墓蘊含的巨大價值，能更持久地發(fā)揮出來。

[1][12][13]李鴻雁：《山東淄博市博山區(qū)金代壁畫墓》，《考古》2012年第10期。

[2]國家文物局、中國歷史博物館：《中國古代科技文物》，朝華出版社，1998年。

[3]賈振國：《淄博市博山大街窯址》，《文物》1987年第9期。

[4]山東淄博陶瓷史編寫組：《山東淄博寨里北朝青瓷窯址調(diào)查紀(jì)要》，《中國古代窯址調(diào)查發(fā)掘報告集》，文物出版社，1984年。

[5]山東淄博陶瓷史編寫組：《山東淄博淄川區(qū)磁村古窯址試掘簡報》，《文物》1978年第6期。

[6]淄博市博物館：《山東淄博坡地窯址的調(diào)查與試掘》，《中國古代窯址調(diào)查發(fā)掘報告集》，文物出版社，1984年。

[7]張光明、畢思良：《山東淄博窯址油滴黑釉瓷器》，《考古》1988年第9期。

[8]鄭峰主編、王濱：《黑釉粉杠瓷罐》，《淄博名物·淄博名文物》，山東文藝出版社，2003年。

[9]張柏主編、王濱：《中國出土瓷器全集·山東卷》，科學(xué)出版社，2008年。

[10]張光明、魏洪昌：《淄博宋代彩瓷的發(fā)現(xiàn)與研究》，《臺灣故宮文物月刊》1996年第161期。

[11]王濱：《談淄博民間陶瓷的實用性特征》，《管子學(xué)刊》2013年第4期。

[14]郭太原：《河北古墓葬壁畫的保護(hù)與利用》，《文物天地》1998年第5期。

[15]何洪源、普伍正、史云：《試談壁畫墓整體遷移保護(hù)及若干技術(shù)》，《北方文物》1999年第4期。

[16]張恒：《永樂宮是怎樣搬遷的》，《山西日報》2002年5月30日（C01）。

[17]畢延銘：《博山金代壁畫墓的保護(hù)與整體搬迀》，《齊文化與博物館學(xué)研究》，山東人民出版社，2004年。

[18]張基偉、賀林：《關(guān)中地區(qū)唐代壁畫墓的保護(hù)與研究——以蒲城唐高力士墓為例》，《文物》2013年第7期。

[19]馮健、趙鳳燕、李書鎮(zhèn)、程蓓：《西安理工大學(xué)西漢壁畫墓現(xiàn)場保護(hù)技術(shù)研究》，《文博》2013年第4期。

（作者單位 山東省淄博市博物館）

[責(zé)任編輯 孟昭勇]