小探高中語文教學(xué)中的審美個(gè)性化教育

袁宇

【摘 要】語文教學(xué)中，常會(huì)聽到部分教師感嘆學(xué)生對(duì)語文沒有足夠的興趣，學(xué)生也越來越感覺到語文課很單調(diào)。這到底是什么原因呢？我認(rèn)為：一方面是迫于高考的壓力；另一方面是語文教師在教學(xué)過程中忽視了對(duì)學(xué)生的審美教育，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣得不到很好的激發(fā)。針對(duì)這種現(xiàn)象，我想談一下語文教學(xué)中的審美教育問題。

【關(guān)鍵詞】高中語文 審美個(gè)性化 教育

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）27-0205-01

在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，人們的思想和思考方式都發(fā)生著急劇變化，甚至產(chǎn)生了審丑心理。在現(xiàn)實(shí)中有的時(shí)候有的人更享受污言穢語，特別表現(xiàn)在各種網(wǎng)絡(luò)段子和不文明用語的流行上，有人似乎覺得這才是人生的激情之所在。在互聯(lián)網(wǎng)高度普及的今天，學(xué)校也無法成為凈土，經(jīng)常聽到一些不文明的用語從高中生的嘴里脫口而出。所以現(xiàn)在的高中語文教育中，不僅要注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力，讓他們形成積極向上的價(jià)值觀和人生觀，從而自覺抵制那些不文明的風(fēng)氣。

一、什么是審美教育

通俗來說，審美教育就是“美育”，它是教育不可缺少的組成部分，是提高個(gè)人和民族素質(zhì)的重要渠道。審美教育和其他方面的教育是相輔相成，互相滲透的。在對(duì)學(xué)生實(shí)施德育和智育的教育過程中，要適時(shí)地引入美育因素，借助美育堅(jiān)定人們的道德信念，培養(yǎng)人們的道德情操，通過審美價(jià)值喚起學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和思考，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的形象思維和抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、如何在高中語文教學(xué)中滲入審美個(gè)性化教育

（一）品味文中優(yōu)美的句子，提高學(xué)生對(duì)語言魅力的感悟

學(xué)習(xí)優(yōu)秀文章的用詞和語言，并且能對(duì)其品味和欣賞，是高中語文教學(xué)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。語言文字本身就蘊(yùn)含著作者的情感或者營造出美妙的意境。比如徐志摩的《再別康橋》中的語言就十分清新脫俗，帶有一種少女般的秀麗，而且文章整體的語句節(jié)奏輕柔且委婉，宛如一首動(dòng)人悅耳的歌謠，又如一支優(yōu)雅的鋼琴曲。再以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，比如對(duì)林黛玉的描寫：“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！笨梢宰寣W(xué)生體味語句的優(yōu)美，盡情想象少女之美，從而領(lǐng)略語言的魅力。這也就是為什么《紅樓夢(mèng)》被稱為四大名著之首的原因之一。有人曾這樣評(píng)價(jià)：“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然?！币灿腥嗽u(píng)價(jià)說，就把曹雪芹的詩歌從《紅樓夢(mèng)》中拿出來，在清朝的詩壇里，也幾乎可以和納蘭容若比肩。在學(xué)習(xí)這樣的文章時(shí)，老師要調(diào)動(dòng)多種手段，讓學(xué)生體味文章詞句的優(yōu)美和韻律，以及其中所包含的感情，在反復(fù)對(duì)優(yōu)美的文字咀嚼和欣賞中，不斷提高學(xué)生對(duì)語言魅力的感悟。

（二）誦讀與賞析，讓學(xué)生領(lǐng)悟文章奇妙的意境

對(duì)詩詞和散文作品的賞析，經(jīng)常會(huì)涉及到“意境”這個(gè)詞。作為中國傳統(tǒng)的一個(gè)美學(xué)范疇，“意境”一詞概括了中國古代從長期的藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條審美規(guī)律。從黃鉞對(duì)意境的評(píng)價(jià)“意居筆先，妙在畫外”中可以看出，“意境”的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在有限的形象中暗示不可窮盡的象外之象和景外之景。由于高中生年齡偏小、生活經(jīng)驗(yàn)也比較膚淺，因此在指導(dǎo)學(xué)生感悟作品的意境時(shí)，要注意避免使用那些專業(yè)化的術(shù)語，而應(yīng)從最簡單的誦讀入手，使學(xué)生在吟誦和品味中漸入佳境。關(guān)于誦讀的方法，葉圣陶先生有過精辟的闡述：“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀的過程中，首先要告訴學(xué)生，誦讀的過程便是理解和欣賞的過程，只有將心智和情感融入其中，求得情景的再現(xiàn)和心靈的溝通，才能領(lǐng)悟到作品所造意境的佳妙之處。其次，教師還應(yīng)該通過積極的示范和引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)如何將靜止的書面語言變?yōu)槎嘧硕嗖实挠新曊Z言產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)。比如在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，可以先由教師進(jìn)行范讀，通過教師對(duì)詞中的重音、語調(diào)、節(jié)奏等的處理，讓學(xué)生對(duì)該詞有一個(gè)總體印象。然后指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，在誦讀中體會(huì)詞作中時(shí)而奮發(fā)昂揚(yáng)、時(shí)而黯然神傷的情感變化。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，可以讓學(xué)生一邊朗誦“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，一邊引導(dǎo)他們思考“急雨”和“私語”分別是怎樣的情形，并啟發(fā)他們回憶聽過的琵琶演奏，從而使學(xué)生在美讀過程中進(jìn)入一種聲色俱佳的境界，進(jìn)而領(lǐng)悟詩中奇妙的意境。

（三）想像與創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力

清末詞人況周頤曾經(jīng)說過：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹而俱化，乃真實(shí)為吾有而外物不能奪。”學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，不能只是停留在作品所描繪的形象上，而應(yīng)該根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行由此及彼、舉一反三的想像、聯(lián)想，使文學(xué)作品的形象豐富、充實(shí)起來。如果學(xué)生不善于進(jìn)行積極的聯(lián)想，或缺乏必要的生活感受，那么再美的文學(xué)形象對(duì)他們來講也沒有多大的意義。因此教師應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，把課本上的符號(hào)變成立體的畫面，以培養(yǎng)他們對(duì)美的感知能力。比如高一學(xué)習(xí)戴望舒的《雨巷》時(shí)，讓學(xué)生用自己手中的筆表現(xiàn)出自己心中的撐著油紙傘，像丁香一般結(jié)著愁怨的姑娘。有人選擇用散文的語言來展現(xiàn)，也有的選擇用畫畫的方式，用長長的雨巷中，一個(gè)撐著油紙傘，穿著素色旗袍或民國時(shí)期學(xué)生裙的背影來表現(xiàn)。在高中課本或課外讀物中，學(xué)生會(huì)接觸到很多膾炙人口、極富表現(xiàn)力的文字，如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”“庭有枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋矣”“釃酒臨江，橫槊賦詩”之類的，這些都是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好材料，教師在教學(xué)過程中可以以此為例，有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行審美訓(xùn)練。審美教育在語文教學(xué)中的作用不可忽視，語文教學(xué)應(yīng)該有審美教育的實(shí)施，這和應(yīng)試教育不是對(duì)立的，而是相輔相成的。缺乏了審美教育，語文教學(xué)就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種枯燥無味的感覺。無論是在閱讀教學(xué)，還是寫作教學(xué)過程中，教師若能注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從審美的角度理解文意，會(huì)更容易些，學(xué)生也覺得會(huì)更有趣，同樣也會(huì)收到很好的教學(xué)效果。

總之，在高中的語文教育中，老師應(yīng)該采用各種方式來點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，讓學(xué)生在濃厚的興趣中，慢慢體味到文章的優(yōu)美和情懷。不但讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了審美的能力，有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛；更是培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)作美的能力，讓其擁有了一雙妙筆生花的手。

參考文獻(xiàn)：

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