余洪芳

摘 要：紹興擁有2500多年的悠久歷史，自唐代開(kāi)始就有文武人事3000多人，所以紹興又被稱為“名人之都”。紹興不僅文化底蘊(yùn)深厚，同時(shí)和西方名城威尼斯一樣，河道貫穿整個(gè)紹興城市。文章主要闡述紹興在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中和意大利威尼斯文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有哪些異曲同工之處，在發(fā)展過(guò)程中又有哪些發(fā)展戰(zhàn)略可以相互借鑒。

中圖分類號(hào)：F592.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A收稿日期：2017-05-20

一、文化旅游產(chǎn)業(yè)的定義及意義

1. 文化旅游產(chǎn)業(yè)的定義

一方面，文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分，也是一個(gè)跨行業(yè)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。它主要是由人文旅游資源所開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)業(yè)，民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等是文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要特點(diǎn)。文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是運(yùn)用旅游資源讓游客體驗(yàn)一種滿意的文化感受，從而達(dá)到游客的旅游活動(dòng)質(zhì)量。所以從某種意義上來(lái)看，文化旅游產(chǎn)業(yè)具有審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。而這種文化旅游資源的開(kāi)發(fā)也是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

另一方面，文化旅游產(chǎn)業(yè)泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。其涵蓋性強(qiáng)，幾乎可以囊括所有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。

文化旅游產(chǎn)業(yè)，是最近幾年中國(guó)旅游業(yè)中出現(xiàn)并流行的一個(gè)名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，其目前較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。還有說(shuō)法認(rèn)為文化旅游屬于專項(xiàng)旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等于一體的大旅游活動(dòng)。

綜上所述，文化旅游產(chǎn)業(yè)就是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞對(duì)象和休閑娛樂(lè)方式為消費(fèi)內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的集合。

2. 文化旅游產(chǎn)業(yè)的意義

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，旅游業(yè)成為第三產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)。而且隨著中國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的興起，生活水平日益提高，閑暇時(shí)間不斷增加，旅游已經(jīng)成為重要的生活和消費(fèi)方式。我國(guó)自2007年第二次修訂《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》后，國(guó)家法定假日和周末時(shí)間達(dá)到115.2天，加上帶薪休假，人們的空暇時(shí)間超過(guò)全年的1/3。

根據(jù)紹興的文化旅游基礎(chǔ)，把紹興的自然和歷史文化為資源，開(kāi)發(fā)集紹興文化和旅游為一體的旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)紹興可持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)。文化旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)對(duì)紹興整個(gè)發(fā)展可謂意義深大。首先，在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中可以避免出現(xiàn)無(wú)指導(dǎo)、亂開(kāi)發(fā)的現(xiàn)象，能夠促進(jìn)紹興社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的共同可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益共贏的狀態(tài)。其次，文化旅游業(yè)的發(fā)展是對(duì)紹興文化的繼承和延伸，有利于對(duì)紹興歷史文化和現(xiàn)代人文文化的保護(hù)開(kāi)拓。再次，紹興文化旅游業(yè)的發(fā)展，能夠?qū)⒔B興文化更大、更全面地呈現(xiàn)給游客，實(shí)現(xiàn)紹興的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。最后，從游客旅游需求層面上來(lái)看，在滿足游客游玩觀賞的同時(shí)，又滿足游客對(duì)精神文化層次的需求。

二、紹興與威尼斯兩城市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

（一）紹興文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

1.紹興文化旅游資源豐富

紹興享有“山清水秀之城、歷史文物之邦、名人薈萃之地”的美稱，李白、杜甫、白居易、孟浩然等400多位歷史上著名詩(shī)人都留下贊美紹興的絢麗詩(shī)篇。在現(xiàn)代，紹興作為第一批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，紹興共有國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8個(gè)，有3600多處文化遺存和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“一座沒(méi)有圍墻的博物館”，尤以山水風(fēng)光、古城風(fēng)貌、人文景觀為王牌特色。到目前為止，紹興建城2500多年，集山、水、城于一體，可謂地域文化資源獨(dú)特。

2012年12月，《中國(guó)城市旅游投資競(jìng)爭(zhēng)力研究報(bào)告2012》報(bào)告對(duì)中國(guó)346個(gè)主要城市的旅游競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了模擬和數(shù)量分析，對(duì)城市旅游投資競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了排名，紹興休閑文化旅游投資競(jìng)爭(zhēng)力名列第11名，綜合旅游投資競(jìng)爭(zhēng)力名列第18名。所以擁有得天獨(dú)厚的自然和人文產(chǎn)業(yè)的紹興，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間很大。

2.紹興文化旅游資源開(kāi)發(fā)

2001年，《紹興歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》獲得通過(guò)?！督B興歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中一項(xiàng)重要內(nèi)容是，對(duì)魯迅故里、越子城、書(shū)圣故里、八字橋、西小河五大片歷史文化街區(qū)實(shí)行保護(hù)，不同朝代文化內(nèi)涵的歷史遺存得以保留。此后，紹興實(shí)施了魯迅故里、八字橋等一系列保護(hù)工程。

2002年，在魯迅紀(jì)念館原有基礎(chǔ)上，實(shí)施魯迅故里歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃。經(jīng)過(guò)兩年多的保護(hù)和修繕，魯迅故里歷史文化街區(qū)于2004年8月對(duì)外開(kāi)放，成為展示魯迅青少年時(shí)期社會(huì)生活場(chǎng)景和民風(fēng)習(xí)俗，觀賞典型傳統(tǒng)臺(tái)門(mén)建筑，發(fā)展文化類商業(yè)和特色商品的歷史街區(qū)。街區(qū)不僅再現(xiàn)了魯迅當(dāng)年生活的故居、祖居、三味書(shū)屋、百草園的原貌，還可看到魯迅祖居從未對(duì)外開(kāi)放的西廂房和近期恢復(fù)的周家新臺(tái)門(mén)、壽家臺(tái)門(mén)、土谷祠、魯迅筆下風(fēng)情園等一批與魯迅有關(guān)的古宅古跡。

2005年，紹興打出“江南風(fēng)情看紹興，江南古城看紹興，江南文化看紹興”的口號(hào)，建設(shè)文化旅游產(chǎn)業(yè)，挖掘和弘揚(yáng)以大禹和魯迅為代表的名人文化，以越都為代表的古越文化，以黃酒為代表的物產(chǎn)文化，以越劇為代表的戲曲文化，以蘭亭為代表的書(shū)法文化，以烏篷船、烏干菜、烏氈帽為代表的民俗文化，古代現(xiàn)代、有形無(wú)形、物質(zhì)精神因文化而熔于一爐，激活了紹興的文化資源。

說(shuō)到紹興，人們自然而然就會(huì)想到黃酒。鑒湖是黃酒之源，位于紹興市柯橋區(qū)鑒湖邊的紹興黃酒小鎮(zhèn)以黃酒產(chǎn)業(yè)的傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展為主線，打造一個(gè)融生產(chǎn)觀光、展示體驗(yàn)、文化創(chuàng)意、休閑旅游于一體的特色小鎮(zhèn)。所以游客來(lái)到紹興可以感受“汲取門(mén)前鑒湖水，釀得紹酒萬(wàn)里香?！泵灾械狞S酒文化韻味，從而進(jìn)一步滿足游客的旅游樂(lè)趣。

目前，紹興不僅保護(hù)和修繕好歷史古跡，可以讓游客體驗(yàn)只能在紹興看得到的名人古跡和歷史遺跡，歷史文化遺產(chǎn)日益完善。

（二）威尼斯文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

威尼斯全城有120座教堂、120座鐘樓、64座修道院、40座宮殿及多處博物館等藝術(shù)及歷史名勝甚多，是一座名副其實(shí)的文化藝術(shù)名城。著名的圣母瑪利亞-薩盧特教堂、歐洲乃至“世界最美的廣場(chǎng)”——圣馬可廣場(chǎng)。將這些歷史文化遺跡和人文景觀保存下來(lái)和紹興現(xiàn)在積極推動(dòng)的保護(hù)和完善歷史古跡有著異曲同工之妙。

美國(guó)學(xué)者劉易斯·芒福德曾將城市比作“人類文化的記錄簿”，威尼斯政府深諳此理。政府為保護(hù)城市獨(dú)特的文化生態(tài)系統(tǒng)，并非盲目地花費(fèi)大量的財(cái)力、物力與人力，而是通過(guò)城市規(guī)劃和嚴(yán)格的整治有意識(shí)地進(jìn)行干預(yù)，同時(shí)以法律和物價(jià)等手段控制游客人數(shù)。

三、紹興與威尼斯兩城市文化旅游產(chǎn)業(yè)比較

（一）紹興和威尼斯文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相同點(diǎn)

1. 兩城市文化底蘊(yùn)深厚

紹興文化是幾千年發(fā)展遺傳下來(lái)的，是我國(guó)第一批歷史文化名城。如紹興的越文化，紹興是越文化的發(fā)源地，人文方面大禹 “三過(guò)家門(mén)而不入”的奉獻(xiàn)精神，勾踐“臥薪嘗膽”的堅(jiān)忍卓絕的奮斗精神，至近現(xiàn)代魯迅先生反封建的愛(ài)國(guó)主義精神，這些都是中華民族精神中的重要組成部分，還有越劇文化和書(shū)法文化都是紹興文化中的精華部分。

威尼斯也是一座文化藝術(shù)名城，文藝復(fù)興時(shí)期，威尼斯是繼佛羅倫薩和羅馬之后的第三個(gè)中心。威尼斯畫(huà)派作為后起之秀，在歐洲藝術(shù)中享有盛名，影響很大。代表人物有喬爾喬涅、提香、丁托列托等。在威尼斯人物文化中起著甚大作用，威尼斯在歌劇藝術(shù)發(fā)展上也做出過(guò)重要貢獻(xiàn)，威爾第創(chuàng)作的《茶花女》等世界著名歌劇就是在這里首演并獲得成功的。

2. 兩城市都與“水”息息相關(guān)

紹興歷來(lái)有“橋鄉(xiāng)”“水鄉(xiāng)”之稱。紹興古稱越國(guó)，境內(nèi)水道縱橫，有水鄉(xiāng)水城之譽(yù)。因水而有橋，因橋必有景，故美名為“橋鄉(xiāng)”。這里歷史悠久，人文鼎盛，橋的人文內(nèi)涵也就特別豐富，幾乎每座橋都有它的一段歷史，一段佳話。古往今來(lái)有許多文人墨客都寫(xiě)下很多贊美紹興橋的詩(shī)歌。對(duì)紹興的橋，陸游也寫(xiě)了不少詠橋詩(shī)，如《夏秋之交小舟早夜往來(lái)湖中絕句》：“城南天鏡三百里，繚以重重翡翠屏。最好長(zhǎng)橋明月夜，寄船策蹇上蘭亭?！?李慈銘（1834—1894），被尊為一代文史大師，寫(xiě)過(guò)一些頌贊紹興柳橋的詩(shī)《寓山四負(fù)堂謁祁忠惠公像》：“一泓清絕寓園中，角巾屹然水中止。講學(xué)同源幸得人，柳橋攜手王元趾?！?/p>

從地理環(huán)境來(lái)看，威尼斯位于亞得利亞海濱，四周為海洋所包圍，只有西北角的一條長(zhǎng)堤與大陸相通，故稱“水都”。 縱橫交錯(cuò)的大小河道，把全市分割為120多島嶼。各島之間，有400多座造型不同的石拱橋相連，其中通過(guò)市中心大運(yùn)河的大理石拱橋最為著名。和有著“江南水鄉(xiāng)”紹興有著異曲同工的特色，古代酈道元在《水經(jīng)注》中曾有一段述：“描萬(wàn)流所湊、濤湖泛決、觸地成川、枝津變渠。”可見(jiàn)紹興水文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天的紹興，依然是一條條河流貫穿縱橫紹興整個(gè)城市，河道連接著街道，延綿不絕，是名副其實(shí)的江南水都，紹興也有“東方威尼斯”之美譽(yù)。

3. “烏篷船”與“貢多拉”

紹興“烏篷船”，船長(zhǎng)十一米，寬只有一點(diǎn)四米，能在狹窄的水巷中行駛。峭公身著黑色創(chuàng)服，頭頂有紅色帽推的小草栩，雙手握槳，操作瀟板自如。

早期的烏篷船有三種，大的叫明瓦，小的是腳劃船，但最適用的是不大不小的“三道”，又叫三明瓦。船篷是半圓形的，用竹片編成，中間夾箬，上面涂著黑油，所以叫烏篷船。在前后兩扇固定的篷之間放著一扇遮陽(yáng)，也是半圓的，木頭做的格子，嵌著一片片的小魚(yú)鱗，直徑約一寸，有點(diǎn)透明，所以叫明瓦。烏篷船的船尾有兩支櫓，船著有竹篙用來(lái)定船。三道篷大約有一人高，艙內(nèi)可以放下一張方桌，四個(gè)人坐著打牌。小船真是一葉扁舟，坐在船底，篷頂離你的頭只有兩三寸，你的手可以放在外邊玩水，仿佛是坐在水面上，所謂“人在烏篷船中，烏篷卻在水中”，所以有人說(shuō)：到紹興，不坐烏篷船，等于沒(méi)有到過(guò)紹興。

在威尼斯有一種叫做“貢多拉”的游覽船，是威尼斯特有的一種單槳木船，兩頭離翅， 船槳長(zhǎng)10.87米，寬1.42米，是用山毛櫸制成，漿架則雕刻成U形。這種木船由條弧形的天然防波堤，把拉古納湖和亞得里亞海分開(kāi)。由于這條漫長(zhǎng)的天然防波堤上只有三個(gè)狹窄的出?？?，所以大大地減弱了亞得里亞海的波濤和湘汐對(duì)湖內(nèi)諸島的影響，幾乎使拉古納成了內(nèi)湖。盡管威尼斯地面離海水往往不到一米，但是在通常情況下，海潮總是爬不到岸上來(lái)，湖內(nèi)水面也比亞得里亞海平靜得多，快艇、風(fēng)帆、木舟可在湖面上自由自在地行駛。船每繃一下都要發(fā)出“吭哪曦”的聲音，所以取名“貢多拉”。

（二）紹興和威尼斯文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異

1.以舟代車

眾所周知，威尼斯的橋梁和水街縱橫交錯(cuò)，四面貫通，人們以舟代車，以橋代路，陸地、水面，游人熙攘，鴿子與海鷗一齊飛，形成了這個(gè)世界著名水城的一種特有的生活情趣。所以在威尼斯市內(nèi)，不要說(shuō)汽車，就是自行車也難行駛。

紹興烏篷船盡管也都人盡皆知，游客每到紹興都喜歡坐上一回紹興的烏篷船，比較受游客青睞，但是烏篷船的普及情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及與威尼斯的代步作用。威尼斯已經(jīng)在整個(gè)城市都可以以舟代步，紹興目前只在一些景區(qū)才能坐上，不能做到如威尼斯一樣船只可以貫穿整個(gè)城市，至少可以開(kāi)發(fā)更多的路線以舟代車。

2.污染

長(zhǎng)期以來(lái)，為保護(hù)文化遺存，威尼斯與自然災(zāi)害及環(huán)境污染展開(kāi)了不懈的抗?fàn)幉⑷〉昧嗣黠@的效果。威尼斯曾經(jīng)也因?yàn)楣I(yè)化、城市化引發(fā)的“溫室效應(yīng)”等影響， 幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)威尼斯一直在緩慢下沉。威尼斯因此多次受水患侵?jǐn)_，遭洪水侵蝕，威尼斯古老的建筑物中的藝術(shù)杰作也屢遭威脅。如1996年水患造成大量建筑水浸泡。

紹興工業(yè)發(fā)達(dá)，空氣和湖泊污染環(huán)境嚴(yán)重，特別是近幾年，空氣刺鼻的味道讓人窒息，水污染問(wèn)題十分嚴(yán)重。紹興天氣也和以往有些不同，一年四季氣候變得不像以前分明，水災(zāi)也較往年略頻繁發(fā)生。雖然紹興環(huán)境和水污染問(wèn)題已經(jīng)在進(jìn)行中了，但是效果還有待于今后一段時(shí)間的考驗(yàn)。

3.國(guó)際旅游城市知名度

一提到威尼斯，不分國(guó)籍幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉，僅憑這一點(diǎn)紹興在國(guó)際大舞臺(tái)上還有很多地方值得借鑒。威尼斯所在國(guó)家意大利本身是資源貧乏的國(guó)家，不利于發(fā)展工業(yè)，現(xiàn)在已成為世界主要工業(yè)化國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平居西方七大發(fā)達(dá)國(guó)家的前幾位。意大利經(jīng)濟(jì)成功的原因是國(guó)家大力發(fā)展旅游觀光業(yè)，使旅游業(yè)成為國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)，并在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中成長(zhǎng)中成為新興的產(chǎn)業(yè)。

四、紹興發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)建議

綜合上述通過(guò)比較分析，紹興和威尼斯兩個(gè)城市的諸多的旅游資源和自然資源，可以發(fā)現(xiàn)很多相似點(diǎn)。首先，從紹興和威尼斯觀光地特色來(lái)看，兩者在文化底蘊(yùn)有著眾多相似之處，兩個(gè)城市都是歷史悠久的文化名城，名人居士都甚多，且都在兩個(gè)城市和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步中起到關(guān)鍵作用。其次，在保護(hù)文化古跡和人文環(huán)境中政府起著舉足輕重的作用，都堅(jiān)持保護(hù)地方特色為方針。例如，威尼斯政府采取了強(qiáng)有力的措施保護(hù)歷史文物。在保護(hù)和修復(fù)文化遺產(chǎn)方面，和目前紹興政府提出的各項(xiàng)紹興旅游資源保護(hù)和完善的意圖一致。紹興給人的印象就是白墻、黑瓦、灰橋、烏篷、石橋這種古色古香的江南風(fēng)味，原因是政府在完善城市時(shí)是堅(jiān)持保持紹興特色的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù)，摒棄一味的絢麗多姿、五彩繽紛的城市規(guī)劃，同時(shí)紹興的白墻黑瓦也正是紹興文化旅游的特色。再次，自然文化方面也非常相似，紹興和威尼斯都有“水城”或“水都”之稱。最后，在紹興和威尼斯城市游行著一種木質(zhì)的“船”。

威尼斯政府及社會(huì)各界意識(shí)到歷史文化遺存的重要性其不可替代性，保護(hù)文化遺產(chǎn)堅(jiān)持原真性和完整性的方針。所以紹興在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)借鑒威尼斯的發(fā)展戰(zhàn)略方案。威尼斯文化旅游產(chǎn)業(yè)成功之道在于注重“保護(hù)歷史文化本色精神”，保持威尼斯城市的可識(shí)別性，與自然災(zāi)害等因素不懈地抗?fàn)?。通過(guò)威尼斯可窺到的發(fā)展戰(zhàn)略引用到符合紹興本土化一些方案，希望紹興文化旅游業(yè)的發(fā)展能更上一層樓，不僅在國(guó)內(nèi)旅游業(yè)界打響名聲，在世界文化遺產(chǎn)中為紹興增彩，為中國(guó)旅游業(yè)做出貢獻(xiàn)。

參照威尼斯“本土本色精神”紹興在發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造本地特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)義不容辭，烏氈帽、烏篷船等地方風(fēng)俗風(fēng)情繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其作用，獨(dú)具紹興特色黃酒文化繼續(xù)大力推舉，紹興戲劇、書(shū)畫(huà)等資源靈活運(yùn)用，吸引游客到來(lái)訪問(wèn)或者交流。在宣傳方面，利用先進(jìn)的技術(shù)，比如“互聯(lián)網(wǎng)+”利用網(wǎng)絡(luò)或者一些平臺(tái)進(jìn)行宣傳。

奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良是紹興人的驕傲，紹興皮劃艇水上運(yùn)動(dòng)積極推廣，招攬世界個(gè)各國(guó)游客的到來(lái)。首先，目前紹興市政府和體育局大力支持，全力支持紹興“全民皮劃艇”運(yùn)動(dòng)。通過(guò)皮劃艇運(yùn)動(dòng)平民化可以一改紹興傳統(tǒng)文化古城的印象，把紹興打造成活力之都。同時(shí)可以發(fā)展形成皮劃艇特色文化，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如，紹興浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院也是傍水而建，大學(xué)可帶頭創(chuàng)建校皮劃艇運(yùn)動(dòng)隊(duì)和皮劃艇社團(tuán)，不僅能豐富學(xué)生課外生活，還能帶動(dòng)外國(guó)留學(xué)生參與，共同發(fā)展皮劃艇運(yùn)動(dòng)，也為提高中外學(xué)生交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，可謂是一舉兩得。同時(shí)，紹興市政協(xié)響應(yīng)黨和國(guó)家推動(dòng)的“一帶一路”政策，紹興助推“八大行動(dòng)”工作，為助推“八大行動(dòng)”作出積極貢獻(xiàn)。希望紹興政府審時(shí)度勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，高度重視本國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，從法治、宣傳、教育等方面多管齊下，走出一條獨(dú)特的、優(yōu)化自身文化旅游資源產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路。

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