園林景觀人性化設(shè)計探究

馬博馨

（昆明經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會住房和城鄉(xiāng)建設(shè)保障局，云南 昆明 650231）

園林景觀人性化設(shè)計探究

馬博馨

（昆明經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會住房和城鄉(xiāng)建設(shè)保障局，云南 昆明 650231）

隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的不斷提高，人們對生活品質(zhì)的要求也日益增長。在園林景觀環(huán)境中，人們已不能滿足于單一性的觀賞功能，因此，園林景觀設(shè)計應(yīng)在以人為本理念的基礎(chǔ)上，更加注重園林景觀人性化設(shè)計的服務(wù)性功能，達(dá)到人們對景觀園林的本質(zhì)性要求。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計案例中，設(shè)計師更加強調(diào)以人為本，將人性化設(shè)計擺在更重要的位置上。鑒于此，本文結(jié)合園林景觀以人為本的原則，分析了中國園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀，并就設(shè)計的重點內(nèi)容做了重要論述。

園林景觀；人性化；設(shè)計重點

“以人為本”是城市園林景觀人性化設(shè)計中的根基和源頭，著力于創(chuàng)造一個充滿和諧、溫暖、舒適、安全的人性化設(shè)計環(huán)境，實現(xiàn)人和自然真善美的交融。從古至今，我國園林景觀設(shè)計出現(xiàn)很多著名案例，如北京圓明園、頤和園、蘇州拙政園等。隨著社會的進(jìn)步和生物技術(shù)的提高，園林景觀設(shè)計的內(nèi)容、形式、功能正在不斷變化著。從原來人們觀賞的單一性，到現(xiàn)在滿足于人們的欣賞需要，豐富和完善了園林景觀設(shè)計的功能。在園林景觀設(shè)計中以人為本的理念得到了重視，越來越完善的園林景觀人性化設(shè)計，使人們在園林中能夠得到更好的視覺體驗。

1 國內(nèi)園林景觀人性化設(shè)計現(xiàn)狀

園林景觀作為城市建設(shè)中的核心，應(yīng)更加重視城市園林景觀的發(fā)展。城市中的園林景觀，不但給人們創(chuàng)造了舒適、優(yōu)雅、和諧的綠色戶外空間和生活環(huán)境，還能在不同的城市表達(dá)出不同的景觀特色。在城市建設(shè)和規(guī)劃中，園林景觀設(shè)計是重要的組成部分。由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，人們在追逐經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的同時，園林景觀設(shè)計也得到了相應(yīng)的快速發(fā)展。我國許多園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)了規(guī)格化、統(tǒng)一化的趨勢，導(dǎo)致了雷同、相似的園林景觀設(shè)計大量出現(xiàn)。并且在設(shè)計創(chuàng)作的過程中，忽略了人們在需求上的多樣化，沒有呈現(xiàn)出地域文化特色，因此，導(dǎo)致園林景觀設(shè)計效果不佳。乏味及單一的復(fù)制和效仿，以至于現(xiàn)代園林景觀缺乏生命的創(chuàng)造力和獨特的地域文化，導(dǎo)致大量的資源白白流失，阻礙了城市園林景觀設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新。對當(dāng)?shù)厝宋木坝^、歷史文化、地域性特色等元素的充分利用，設(shè)計出人性化的園林景觀。因此，充分收集當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色、人文發(fā)展的現(xiàn)狀等資料以及對現(xiàn)有的問題、土質(zhì)、水源、植物、氣候等不利因素，作出科學(xué)評價，采取積極措施，才能創(chuàng)造出富有人情味的生態(tài)景觀環(huán)境，借此促進(jìn)現(xiàn)代城市快速發(fā)展，滿足人們對園林景觀人性化設(shè)計的需求，為人們創(chuàng)造美好的生活環(huán)境。

馮倩倩提出，在對植物景觀設(shè)計的過程中應(yīng)考慮到空間屬性與人的關(guān)系，從而使人與環(huán)境達(dá)到最佳的互適狀態(tài)。田國行，李柏型在他們的文章《園林景觀發(fā)展研究》中，指出了當(dāng)前園林規(guī)劃設(shè)計中存在的一些問題：缺少現(xiàn)代景觀學(xué)意識及理論研究缺乏科學(xué)化、系統(tǒng)化等[1]。因此，重視現(xiàn)代園林景觀的人性化設(shè)計，包括人們在園林景觀環(huán)境中的一些心理因素、動作行為、人與環(huán)境之間關(guān)系的研究，都會對園林景觀人性化設(shè)計的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

2 人性化園林景觀設(shè)計原則

人、文化、自然作為城市園林景觀的3個原則，三者之間有著必然的聯(lián)系，并且相互作用、相互影響。園林景觀設(shè)計要做到以人為本，與自然和諧相處，傳遞獨特的地域文化，才能充分體現(xiàn)人與社會這個空間概念。更好地去滿足人在園林景觀環(huán)境中的生活習(xí)慣及心理、生理、情感的需要，滿足必要因素的基礎(chǔ)上，更好地體現(xiàn)城市特色文化，創(chuàng)造出富有人文情懷、功能多樣性的綠色公共空間環(huán)境，這樣才能使園林景觀的人性化設(shè)計更有意義。

2.1 選址布局的合理性

城市園林景觀選址布局不但與園林自身的環(huán)境、定位、功能等因素聯(lián)系，還與城市地域文化特色、風(fēng)土人情、城市形象、地理環(huán)境以及城市公共綠地空間布局有關(guān)。因此，園林景觀選址布局應(yīng)滿足周圍環(huán)境、地域性特點以及人們生活需求等方面的客觀條件。園林景觀建設(shè)宗旨是更好地服務(wù)人民，因此，園林景觀的選址應(yīng)選在交通發(fā)達(dá)、方便人們通行的區(qū)域，使園林景觀功能性服務(wù)范圍與人們平常生活活動軌跡重疊，才能滿足園林景觀人性化的需求。人們既能方便、快速往來園林區(qū)域，又能滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，最大范圍提高了園林景觀的使用率[1]。

2.2 宜人性

園林景觀的實用性原則不僅保障了人們在園林硬性設(shè)施的使用功能，并且滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，而園林景觀的宜人性原則是建立在園林景觀實用性基礎(chǔ)上，從人們的審美角度和小品觀賞度實現(xiàn)園林景觀宜人性的要求，滿足人們對景觀園林的審美需求和心理需求。現(xiàn)在的園林景觀大多滿足實用性要求，但顯得十分枯燥、乏味，無法滿足人們的審美、情感需求，還不能達(dá)到園林景觀的標(biāo)準(zhǔn)。例如，大量的住宅小區(qū)配置了大片綠地，綠化率達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)，卻往往忽視植物配置藝術(shù)性和欣賞性的要求，造成植物品種配置的單一性，因此，觀賞效果較差，無法滿足人們對植物景觀的審美需求，造成資源浪費，不符合園林景觀設(shè)計中的人性化要求。在達(dá)到園林景觀設(shè)計實用性和宜人性基本要求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一個以人為本、尊重自然、地域性特色的園林景觀，滿足人們對美好事物的追求和更具情感化的表達(dá)。

2.3 注重人和歷史文化的融合

尊重地域文化，傳承歷史文脈。各個地區(qū)的人都有自己獨特的民族文化和生活背景，具有一定的審美角度和民族習(xí)俗。如果園林景觀設(shè)計能夠開發(fā)該地域的歷史文化底蘊，以人為本，注重人和歷史文化的高度融合，使當(dāng)?shù)氐膱@林景觀具有人文情懷的設(shè)計，園林景觀的人文理念才能和人們的思想感情、審美觀念產(chǎn)生共鳴?！扒樵⒂诰?，景寓于情”達(dá)到了情景合一、物我一體，給人以多姿多彩、清新雅致的景觀效果。

2.4 注重人與自然的和諧

人與自然和諧發(fā)展是城市園林景觀人性化設(shè)計中至關(guān)重要的原則，也是城市園林景觀設(shè)計追求的目標(biāo)，更是人與自然環(huán)境互相協(xié)調(diào)的一種理想狀態(tài)。保護(hù)自然和環(huán)境是城市園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)，要重視園林的原生態(tài)發(fā)展，把握好人與自然的和諧發(fā)展，注重人們居住環(huán)境的舒適性，更能體現(xiàn)人們熱愛自然、保護(hù)自然，與自然和諧發(fā)展的追求，創(chuàng)造出具有自然特色、歷史延續(xù)性、現(xiàn)代化的公共環(huán)境園林景觀。園林景觀人性化設(shè)計不僅保護(hù)了自然環(huán)境，還符合人與自然和諧發(fā)展的理念，使設(shè)計師更好地從大自然中尋求靈感和創(chuàng)新力，滿足人們對居住環(huán)境的要求，逐漸完善園林景觀人性化設(shè)計的理論。

2.5 注重現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的融合

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，園林技術(shù)也在不斷的發(fā)展，園林景觀設(shè)計中的人文精神也體現(xiàn)得惟妙惟肖。這種人文精神是設(shè)計師在人性化設(shè)計中，注重現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)高度融合的結(jié)果，表現(xiàn)出園林景觀現(xiàn)代美學(xué)的特性，不僅滿足了人們對審美的需求，更使設(shè)計師在藝術(shù)構(gòu)想、創(chuàng)新理念上，能夠依靠強大科學(xué)技術(shù)完美地表現(xiàn)出來，拓寬了園林景觀設(shè)計空間的發(fā)展，這也是現(xiàn)代園林景觀的一大亮點[2]。例如，現(xiàn)代廣場景觀人性化的科學(xué)布局，彌補了過去廣場規(guī)模、布局設(shè)計的單一和乏味?，F(xiàn)代園林景觀人性化布局設(shè)計、有趣味性的小品、鬼斧神工的雕塑等可供觀賞的景觀和比較發(fā)達(dá)的休息設(shè)施，豐富多彩的綠化配置以及不斷完善的服務(wù)設(shè)施，滿足人們對人性化設(shè)計的需求，注重現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)的高度融合。園林景觀人性化設(shè)計的不斷完善以及與科學(xué)技術(shù)手段的融合，創(chuàng)造出更加適合人們生活、活動的公共景觀空間。

3 人性化園林景觀的設(shè)計重點分析

3.1 合理的植物配置

在園林景觀設(shè)計中，合理的植物配置，才能體現(xiàn)園林景觀的人性化設(shè)計。在植物景觀設(shè)計的搭配上應(yīng)注重植物種類的多樣性，解決植物景觀的單一性問題。植物配置種類中的灌木、喬木、被子植物等等需要因地制宜的層次搭配，不僅要展現(xiàn)景觀空間的藝術(shù)性處理展現(xiàn)，還要考慮到植物是否適合當(dāng)?shù)氐耐寥?、水源、氣候等條件。以地域性的植物種類為主，其他種類的植物為輔，不但體現(xiàn)出地域性植物的特色，還極大提高了植物的生命周期，以便創(chuàng)造出更好的園林景觀效果。因此，因地制宜的層次搭配有利于植物種類多樣性的恢復(fù)，促進(jìn)新的植物生態(tài)群落的形成。在園林景觀植物的配置上，要尊重地域性歷史文脈，防止大量種植人們忌諱的植物。如人們喜歡在庭院里種植牡丹、蘭花、竹、菊象征著富貴吉祥的植物，不喜歡桑樹、榕樹等植物。在選擇植物種類時，要根據(jù)植物所處的環(huán)境空間進(jìn)行合理搭配。如新加坡濱海公園兒童游樂場（圖1所示），花園植物的合理搭配和設(shè)計，激發(fā)孩子們的想象力，引導(dǎo)他們熱愛自然和環(huán)境，同時鼓勵孩子們在花園內(nèi)自由地探索、想象和創(chuàng)造，并且防止選擇有毒、堅硬的針葉類植物，以避免傷害到兒童[3]。

3.2 園林景觀道路設(shè)計

園林景觀道路設(shè)計是城市園林景觀人性化設(shè)計的重要組成部分，園林道路設(shè)計的作用至關(guān)重要。園林景觀道路具有疏導(dǎo)人流、把握賞景節(jié)奏、劃分空間層次的功能。園林景觀的主干道應(yīng)該平坦、緩和，次干道、游散步道、汀步應(yīng)該體現(xiàn)出藝術(shù)的趣味性、獨特地域文化，并且次干道還具有豐富質(zhì)感、高低錯落的效果，給人們創(chuàng)造出豐富的空間體驗[4]。園林景觀設(shè)計的走向，應(yīng)該協(xié)同豐富的植物景觀以及人們觀景時的需求，將主次干道上的景觀節(jié)點重點設(shè)計，滿足“有路必有美景的原則”。如對于觀景節(jié)點做比較少的園林，可以根據(jù)道路設(shè)計的布局和規(guī)劃進(jìn)行造景設(shè)計。云南魏寶山森林公園通過園林景觀道路設(shè)計的調(diào)整，使人們在景觀少的地段停留以舒緩人流壓力（圖2所示）。在主次干道兩旁進(jìn)行節(jié)點放大設(shè)計、安置座椅等服務(wù)性設(shè)施，體現(xiàn)人性化設(shè)計的重要性。

圖1 新加坡濱海公園兒童花園

圖2 云南魏寶山森林公園

3.3 園林水景設(shè)計

園林水景設(shè)計是園林景觀設(shè)計不可或缺的一部分，水景設(shè)計在園林景觀中起到緩和環(huán)境污染和維持生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。水景設(shè)計是園林景觀設(shè)計中最具欣賞性的一個要點，水在中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)水學(xué)里代表著財運和福運，作用于人的心理環(huán)境，因此，水景設(shè)計是園林景觀設(shè)計中的點睛之筆。如昆明黑龍?zhí)豆珗@，從人性化設(shè)計角度來說，水景設(shè)計所運用到的科學(xué)技術(shù)手段和深厚的藝術(shù)美學(xué)，對水景的出水、落水高低差的調(diào)整等起著至關(guān)重要的作用。在公園里的黑龍宮、龍泉上下觀、唐梅園、宋柏園、明茶園、水景園、桂花園、精品園、杜鵑谷、紅楓林等景觀點，增加了水景設(shè)計的多樣性，滿足人們的審美需求（圖3所示）。

3.4 園林文化景觀設(shè)計

園林景觀設(shè)計中的文化內(nèi)涵、人文情懷是人性化設(shè)計中不能缺少的重要部分。文化景觀設(shè)計基于人與自然和諧發(fā)展，尊重地域性歷史文脈，注重人們隨著社會發(fā)展不斷變化的生活方式和生活習(xí)慣，借此對環(huán)境作出人性化設(shè)計以及對新環(huán)境的認(rèn)同，進(jìn)而提高了文化景觀設(shè)計的藝術(shù)品味。例如，浙江普陀山風(fēng)景名勝景區(qū)就是古人依據(jù)人們所處的生活環(huán)境所建設(shè)的，通過這樣的形式傳承歷史文脈，使人們身臨其境，引起共鳴（圖4）。

圖3 昆明黑龍?zhí)豆珗@

圖4 浙江普陀山普濟(jì)寺

4 結(jié)論

隨著社會的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步以及人們生活水平的不斷提高，園林景觀人性化設(shè)計會越來越受到人們的重視，園林景觀的人性化設(shè)計是基于在人與自然和諧發(fā)展，改善人們生活質(zhì)量和生活環(huán)境基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。城市園林景觀設(shè)計是集植物配置、道路設(shè)計、水景設(shè)計、區(qū)域布局和劃分于一身的綜合性工程。城市園林景觀應(yīng)做好各個部分的人性化設(shè)計，創(chuàng)造出一個以人為本、尊重自然及地域文化特色的綠色生態(tài)公共空間，將會是園林景觀未來的發(fā)展和研究方向。

1 周佳.淺談園林景觀中的人性化設(shè)計[D].西北農(nóng)林科技大學(xué)，

2 蘇振海，張明林.園林景觀中的人性化設(shè)計研究[J].工程技術(shù)，2016

3 牛學(xué)舫.小議城市園林景觀的人性化設(shè)計[J].南方農(nóng)業(yè)（園林花卉版），2010（4）

4 張敏.城市園林景觀的人性化設(shè)計[J].園林園藝，2015（10）

（責(zé)任編輯 王蔓）

馬博馨（1963-），女，高級工程師，研究方向：園林管理及施工。