城市風景園林的發(fā)展研究

張菲++王真真

摘 要：自從中國進入20世紀以來，工業(yè)化時代也到來，工業(yè)時代的快速發(fā)展，也導(dǎo)致了中國經(jīng)濟的發(fā)展，隨之城市化進程的加快，城市化建設(shè)已成為一個值得關(guān)注的社會發(fā)展過程。工業(yè)化的快速發(fā)展，雖然推動了經(jīng)濟的發(fā)展，但在發(fā)展過程中，也帶來了許多嚴重的問題，如環(huán)境污染和能源消費等，影響著生態(tài)環(huán)境。在當前的城市發(fā)展過程中，隨著城市模式的不斷轉(zhuǎn)變，城市空間結(jié)構(gòu)、土地形態(tài)等發(fā)生變化。這需要新的城市理念來解釋和總結(jié)現(xiàn)象，景觀園林城市已成為當前城市發(fā)展的主流，是生態(tài)城市的主要形式。園林城市已成為當前城市發(fā)展的主流，是生態(tài)城市的主要形式。本文就淺析一下城市風景園林的發(fā)展研究。

關(guān)鍵詞：城市 風景園林 融合

前言

在社會不斷進步的今天，人們的生活水平也在不斷的提高，隨著對各種生活需求的不斷增加，在城市建設(shè)的過程中，各種需求也在增加，提高城市建設(shè)已經(jīng)成為當前人們的主要要求，景觀建筑設(shè)計是城市發(fā)展的主要因素，是城市發(fā)展與環(huán)境和諧發(fā)展的前提。景觀建筑作為我國傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計之一，已成為當前城市建設(shè)的一個主要發(fā)展高度。它是結(jié)合先進的科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)和建筑設(shè)計的過程。它是綜合在經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的建筑設(shè)計過程在綜合社會生產(chǎn)中。在未來的城市發(fā)展中，城市、人與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是城市發(fā)展的主要因素，是人們生活需求的主要目標。城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，是城市發(fā)展的主要因素，是人民生活需求的主要目標。

一、新的時代呼喚新的科學(xué)模型

城市規(guī)劃作為當前城市建設(shè)的基礎(chǔ)，是未來城市化水平的重要依據(jù)，是當前社會發(fā)展過程中各種文化和民族特征的體現(xiàn)。城市規(guī)劃是未來城市化水平的重要基礎(chǔ)，是各種文化和民族特征在當前社會發(fā)展過程中的體現(xiàn)。城市規(guī)劃學(xué)科的特征之一是預(yù)測城市未來的發(fā)展趨勢，并提出了相應(yīng)的對策，還對城市未來的發(fā)展趨勢進行了預(yù)測。結(jié)合傳統(tǒng)的景觀建筑設(shè)計手法和設(shè)計理論，是當前城市和諧統(tǒng)一發(fā)展的前提基礎(chǔ)。要采取適當?shù)囊?guī)劃措施，調(diào)整城市發(fā)展理念是前提，城市發(fā)展概念是基礎(chǔ)。歷史上，許多人對城市的未來提出了看法，促進了城市理論的發(fā)展。很多人對城市的未來提出了不同的看法，促進了城市理論的發(fā)展。城市在當前城市發(fā)展過程中隨著城市的不斷加速，各種環(huán)境問題和生態(tài)問題已成為當前城市發(fā)展的主要影響因素。隨著環(huán)境意識的提高，許多學(xué)者開始反思城市發(fā)展與生態(tài)的關(guān)系，從而總結(jié)出植物生態(tài)形象模擬的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，暢想“仿生城市”，創(chuàng)造更舒適的居住環(huán)境。

二、生態(tài)觀在城市規(guī)劃中的體現(xiàn)

在生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計過程中，以協(xié)同學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)方法論、突變理論和耗散結(jié)構(gòu)理論為城市規(guī)劃理論的研究提供了有力的支持。合作理論的作者日安呢ten哈肯認為，現(xiàn)代城市是一個分為幾個層次的大系統(tǒng)，第一級的三個系統(tǒng)是經(jīng)濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)，現(xiàn)代城市是一個分為幾個層次的大系統(tǒng)，一級三個系統(tǒng)是經(jīng)濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)之間有相互制約。普里的耗散結(jié)構(gòu)理論認為，城市是一個耗散結(jié)構(gòu)，必須從外部世界獲取物質(zhì)和能量，不斷的輸出產(chǎn)品和廢棄物，以保持一個穩(wěn)定有序的狀態(tài)。

從生態(tài)學(xué)的角度來看，城市是一個復(fù)雜的有機體，不斷的新陳代謝。在自然生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，增加了社會經(jīng)濟子系統(tǒng)，這是一個經(jīng)濟社會自然復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。因此，城市的生態(tài)理念是利用生態(tài)學(xué)的知識和原則，在城市理論探索、建設(shè)實踐和立法措施等方面，建立城市是一個經(jīng)濟、社會和自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的思想，城市置于較大的領(lǐng)域研究，以協(xié)調(diào)人工建設(shè)與自然環(huán)境良性共生關(guān)系，并有意識地引入生態(tài)決策因素在規(guī)劃設(shè)計中。分析和處理了城市的空間結(jié)構(gòu)、城市形態(tài)和景觀特征，以滿足后工業(yè)時代的城市發(fā)展需要。城市的空間結(jié)構(gòu)、城市形態(tài)和景觀特征進行了分析處理，以滿足后工業(yè)時代的城市發(fā)展需要。城市空間結(jié)構(gòu)是城市各功能要素之間空間組合模式和互動的內(nèi)在機制。城市的空間結(jié)構(gòu)是城市各功能要素之間的空間組合模式和相互作用的內(nèi)在機制。隨著對城市功能認識的提高，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也不斷調(diào)整，城市功能也在不斷發(fā)展發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展也在不斷調(diào)整。

三、城市風景園林的發(fā)展研究

（一）景觀設(shè)計的特點

中國古代開始有一個園林設(shè)計，可見于幾千年前，人們開始追求生活環(huán)境的設(shè)計過程，我國古代建筑最大的象征是人類園林的建設(shè)。在21世紀，我們?nèi)匀豢梢钥吹皆S多標志性建筑，例如蘇州園林等。在當今社會經(jīng)濟技術(shù)跨越式發(fā)展的今天，景觀設(shè)計已經(jīng)發(fā)展到更高的層次，人們對景觀設(shè)計的追求，不僅局限于傳統(tǒng)的建筑風格，更多地融入世界各國的風格，從而形成一種新的、系統(tǒng)的學(xué)科。同時，景觀規(guī)劃設(shè)計的概念也逐漸深化和完善，園林發(fā)展領(lǐng)域也對設(shè)計師提出了更大的要求，以滿足現(xiàn)代生活的需要，創(chuàng)造更適合個性化的作品具有突出的特點，基于小課間休息的結(jié)合，在傳統(tǒng)文化設(shè)計的基礎(chǔ)上，吸收新思想的潮流趨勢，適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。

（二）景觀規(guī)劃設(shè)計的趨勢

與中國傳統(tǒng)景觀一樣，各國有自己的傳統(tǒng)文脈，而國際交流和全球經(jīng)濟一體化也導(dǎo)致了同樣的城市現(xiàn)代生活景觀，與城市規(guī)劃、建筑等學(xué)科一樣，盡可能保持傳統(tǒng)文化個性，并順應(yīng)城市發(fā)展的趨勢，結(jié)果有了現(xiàn)代生活反饋的社會思潮和印記，城市景觀將在繼承和國際化的背景下共存，多元化趨勢將避免時代可能走向國際趨同，從而讓我們在國家和區(qū)域?qū)又姓业轿幕咙c

（三）當前景觀設(shè)計的不足

在城市園林發(fā)展的過程中，整個園林的規(guī)劃設(shè)計取得了很好的成就，但作為一個專業(yè)的園林工作者，我們也應(yīng)該起步小，看到在整個實踐中的不足，以找出存在的問題，主要在以下兩個方面！

1、大多數(shù)城市公共綠地被很多因素堆砌，使得公共綠地成為設(shè)計者的實驗場所。雖然當?shù)氐墓簿G地面積看起來很美，但這是太緊張的節(jié)奏，這使得城市景觀設(shè)計缺乏統(tǒng)一的節(jié)奏，一個公共綠地的設(shè)置，有很多主題，是優(yōu)勢。

2、在城市小道路綠化和城市開放空間綠化中，不需要太多復(fù)雜的設(shè)計，只需要簡單的設(shè)計，如種植幾排樹才能達到很高的綠化效果。例如，在20世紀50年代，中國松樹周圍的英雄紀念碑，機場路在20世紀80年代，機場路是一個簡單的模型，雖然簡單，但受到的氛圍，效果簡單，有時更體現(xiàn)身份，實際上，天真是觀念設(shè)計師追求所謂的亮點，雖然做很多，但表現(xiàn)浮躁和良好的婚禮。

3、城市發(fā)展過程中的園林設(shè)計

20多年來，中國城市景觀建筑的發(fā)展是前所未有的，新一代景觀設(shè)計師在一年中成長起來。景觀建筑是一個具有社會、自然、藝術(shù)特征的綜合體，不僅應(yīng)滿足社會的生態(tài)、環(huán)境、娛樂和觀賞特征，而且體現(xiàn)創(chuàng)作理念，突出設(shè)計師對個性的追求，要求設(shè)計師具有更全面的文化、高的立足點、廣闊的視角和綜合把握能力，園林小是純藝術(shù)，任何單純或極端地追逐其中一種功能，都可能是小完整的園林創(chuàng)作思維在科技飛速發(fā)展和信息爆炸的現(xiàn)實面前也在裂變之中，生態(tài)的、傳統(tǒng)的、后現(xiàn)代的各種思想以及對于把城市推向過于剛琢的批判，正在昂首跨上規(guī)劃設(shè)計舞臺。

結(jié)束語

當前經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的主要體現(xiàn)是城市，在發(fā)展過程中，主要城市規(guī)劃和城市設(shè)計作為發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，以實現(xiàn)城市和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和健康發(fā)展。城市規(guī)劃和城市設(shè)計為發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，以實現(xiàn)城市和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和健康發(fā)展。隨著人們生活質(zhì)量的提高，環(huán)境要求越來越高，景觀城市已成為城市發(fā)展的核心要素，是城市未來發(fā)展的重要方向和過程。城市環(huán)境的核心要素，是城市未來發(fā)展的重要方向和過程。

參考文獻

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