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共享單車：照妖鏡？

共享單車在北京門頭溝又遭被扣命運(yùn)。前段時(shí)間，有網(wǎng)友爆料稱，上百輛共享單車被扣在門頭溝藍(lán)澗大廈旁一個(gè)停車場(chǎng)內(nèi)。門頭溝城管對(duì)外回應(yīng)質(zhì)疑時(shí)稱，目前會(huì)對(duì)共享單車進(jìn)行集中規(guī)范處理，等到相關(guān)企業(yè)手續(xù)辦理齊全之后就可以繼續(xù)投入使用。

自從共享單車出現(xiàn)之后，國(guó)人再一次經(jīng)歷了道德拷問。有關(guān)“共享單車是面照妖鏡，照出了中國(guó)人丑陋的一面”，以及“中國(guó)人不配享有共享單車”的說法甚囂塵上。這種拷問既指向公民道德——體現(xiàn)為善待善用共享單車，也指向公權(quán)道德——體現(xiàn)為用善意的態(tài)度對(duì)待新型業(yè)態(tài)的發(fā)展。

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1.創(chuàng)新需要機(jī)制保駕護(hù)航。共享單車的出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了創(chuàng)新的力量，其發(fā)展同樣應(yīng)該體現(xiàn)創(chuàng)新的力量。好的機(jī)制能讓壞人變好，壞的機(jī)制能讓好人變壞。如果運(yùn)營(yíng)方舍得投入，完全可以通過大數(shù)據(jù)完善機(jī)制建設(shè)，分析出一些容易出問題的地區(qū)，從而派出專人加強(qiáng)維護(hù)管理。若能這樣，又何至于會(huì)影響市容？

2.道德離不開有效的監(jiān)督和懲戒。圍繞共享單車的諸多問題，都與其沒有監(jiān)督和制約有關(guān)?，F(xiàn)在共享單車基本處于裸奔狀態(tài)，對(duì)于使用者根本沒有有效監(jiān)督。如果運(yùn)營(yíng)方舍得投資，完全可以加大技術(shù)創(chuàng)新，讓每一輛共享單車都成為信號(hào)終端，每一個(gè)使用者都處于實(shí)時(shí)監(jiān)控之下，杜絕“投機(jī)者得利、老實(shí)人吃虧”的現(xiàn)象，這對(duì)于誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)也大有裨益。

人文景觀：門庭冷落鞍馬稀

東風(fēng)送暖，旅游趨旺。有關(guān)人文景觀的話題，也在輿論場(chǎng)泛起漣漪。

媒體用鏡頭記錄了開業(yè)20多年后門庭冷落鞍馬稀的“三國(guó)城”。這座位于山西太原清徐縣的人造景觀，建設(shè)歷時(shí)3年、耗資6000多萬(wàn)元，最終曇花一現(xiàn)、撂荒長(zhǎng)草。另?yè)?jù)網(wǎng)友爆料，在安徽安慶太湖縣的“五千年文博園”內(nèi)，出現(xiàn)了號(hào)稱中國(guó)最大山寨兵馬俑。導(dǎo)游很實(shí)誠(chéng)地介紹，為了讓游人感受秦朝的文化風(fēng)情，此兵馬俑群完全按照西安臨潼兵馬俑一號(hào)坑1∶1比例“拷貝”“粘貼”而成。仿古也好，山寨也罷，打著文化景觀的旗號(hào)，卻變成煞風(fēng)景的頭條，用句流行語(yǔ)來喟嘆：“這就尷尬了?！?/p>

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1.何為人文景觀？千百年來，人文景觀的內(nèi)里邏輯是既定的：先有歷史性、人文性，然后才有旅游性、市場(chǎng)性。人文景觀要活起來，不能亂了陣法胡整瞎鬧，不能圈地?fù)棋X遮蔽民意，更不能“拷貝”“粘貼”。清徐縣“三國(guó)城”的破敗，或有運(yùn)營(yíng)的肇因，但精神虛無(wú)、內(nèi)涵凋零之弊顯而易見。

2.人文景觀不可急功近利。所謂人文景觀，顧名思義，起碼是見“人”見“文”的。一廂情愿地一哄而上，靈魂還沒有安放好，就扯開嗓子賣門票，終究糊弄不了消費(fèi)者。如果倒果為因又急功近利，不過是傍著歷史的“大腿”撒嬌賣巧罷了，終究不是搭臺(tái)唱戲的長(zhǎng)久之計(jì)。

文學(xué)要順應(yīng)當(dāng)下閱讀習(xí)慣

某網(wǎng)2016年度影響力作家評(píng)選榜單揭曉，把莫言、余華、麥家、劉慈欣的得票數(shù)加起來，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一位暢銷書作家，引來爭(zhēng)議紛紛，甚至有人感慨“文學(xué)也進(jìn)入了看臉的年代”。

“文學(xué)即人學(xué)。”好的文學(xué)作品之所以特別，往往是因?yàn)榻沂玖巳诵灾泄餐ǖ臇|西。路遙寫《平凡的世界》時(shí)，長(zhǎng)期在窯洞里閉門創(chuàng)作，一寫就是6年，甚至很少見到太陽(yáng)。從這個(gè)角度講，我們需要關(guān)注的是，現(xiàn)在還有多少作家能像路遙一樣，潛心創(chuàng)作真正有分量的好作品。習(xí)近平總書記曾對(duì)文藝創(chuàng)作提出希望：“在提高原創(chuàng)力上下功夫，在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，推動(dòng)觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。”顯然，傳統(tǒng)文學(xué)也需要面對(duì)這個(gè)時(shí)代，學(xué)會(huì)與當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣共存。

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1.習(xí)慣的重要性。閱讀是增長(zhǎng)知識(shí)的有效途徑，而閱讀習(xí)慣會(huì)影響或改變閱讀方式。在新媒介時(shí)代，莫言等老牌作家的“影響力”遠(yuǎn)不及暢銷書作家，這說明了什么？這說明“快餐文學(xué)”有著巨大的市場(chǎng)，它迎合了人們的閱讀習(xí)慣，才成為當(dāng)下的熱門。由此觀之，習(xí)慣的力量不可小覷。

2.文學(xué)創(chuàng)新。任何一種文學(xué)形式都需要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新是文藝的活力之源。唯有創(chuàng)新，才能更好地面向讀者群體，滿足不同的閱讀需求。一些傳統(tǒng)作家，應(yīng)保持更開放的姿態(tài)，將時(shí)代元素融入創(chuàng)作，推陳出新，才能錘煉出真正屬于這個(gè)時(shí)代的“精品”。

“見字如面”

去年年底，一檔名為《見字如面》的節(jié)目開播了。這檔定位于“用書信打開歷史”的節(jié)目沒有勁歌熱舞，只是請(qǐng)來一些影視演員朗讀名人書信，由嘉賓對(duì)背后的故事進(jìn)行簡(jiǎn)單解讀，透過文字與聲線，展現(xiàn)別樣的沉靜之美，這檔節(jié)目的點(diǎn)擊量達(dá)幾百萬(wàn)。如今，信息發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏加快，魚雁傳書早已被即時(shí)通信取代?？墒?，人們過于輕易的溝通表達(dá)，也失去了昔日的優(yōu)雅莊重，顯得直白粗陋了許多。節(jié)目中的每一封書信都是一個(gè)歷史故事，都封存著一個(gè)鮮活的時(shí)代場(chǎng)景。觀眾聽到的不僅是信，也是故事，是一個(gè)個(gè)活生生的人，是人生智慧、大師情懷。

其實(shí)，文化與娛樂并不矛盾。正如一封封觸動(dòng)人心的書信，可以跨越時(shí)間的長(zhǎng)河、空間的隔阻，與今時(shí)今地的觀眾心靈相通，那些真正好的文化產(chǎn)品，才能獲得更長(zhǎng)久的生命力。

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1.書信的魅力。自古以來，書信就是人類最重要的溝通載體，國(guó)事家事天下事皆可以信表達(dá)。這個(gè)以“書信打開歷史”的節(jié)目好評(píng)如潮，足以顯示書信的魅力。雖然書信“落后”于電話、傳真、網(wǎng)絡(luò)等，卻仍具有不可取代的作用。以書信傳遞信息，仍有“見字如見人”之感。

2.創(chuàng)新形式。作為面向大眾的綜藝節(jié)目，“名人書信”是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。書信包含了太多的內(nèi)容，有對(duì)民族的摯愛，有對(duì)真理的追求，有對(duì)藝術(shù)的思考，有對(duì)朋友的感激，有對(duì)孩子的期許，也有對(duì)愛人的深情……它借助于文字和聲線，于沉靜中展現(xiàn)出文化之美，這樣的創(chuàng)新之舉，我們應(yīng)大力推廣，雙手點(diǎn)贊。

“半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷”

胡潤(rùn)研究院近日發(fā)布的“2017社會(huì)大學(xué)英雄榜”顯示，登上胡潤(rùn)百富榜的2000多位資產(chǎn)達(dá)20億及以上的企業(yè)家中，有一半人沒有全日制本科或研究生學(xué)歷。胡潤(rùn)表示：按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，這些人或許最不可能成功，但從財(cái)富報(bào)告來看，他們成功了。

半數(shù)中國(guó)的富豪沒有高學(xué)歷，這樣的數(shù)據(jù)分析一出，立即引發(fā)了輿論的熱議。有一部分人是理智的，將這種現(xiàn)象歸功于英雄不問出處的美好。但是，也有一部分人再次將“知識(shí)無(wú)用論”搬了出來。他們說，知識(shí)有什么用處，發(fā)了財(cái)?shù)倪€不是沒有高學(xué)歷的人？

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1.理性看待“高學(xué)歷”。沒有高學(xué)歷，并不能夠證明沒有高水平，這些沒有高學(xué)歷的富豪也有一部分是有高水平的，只不過這種高水平是在實(shí)踐中練就的。學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)文化，有兩個(gè)途徑，一個(gè)是校園，一個(gè)是社會(huì)?！皼]有高學(xué)歷的富豪”的成功，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^另外的途徑學(xué)到了知識(shí)，這才是成功的關(guān)鍵。

2.成功的定義。上面的分析顯然是把成功定義為了“賺大錢”，而實(shí)際上“賺大錢”和“當(dāng)富豪”不是成功的唯一表達(dá)形式。成功，不是只有“賺大錢”“當(dāng)富豪”，成功的方式千千萬(wàn)萬(wàn)，不能如此教條地理解成功。