關(guān)于社會(huì)學(xué)研究方法的思考

嚴(yán)小翔　吳瑨

摘要：本文對(duì)《中縣干部》、《大工地》兩書(shū)中所采用的社會(huì)科學(xué)研究方法進(jìn)行分析，兩者都使用了民族志的研究方法和文獻(xiàn)研究的方法。各自分別選取了政治精英生涯分析的方法和階級(jí)分析的方法作為研究的理論依據(jù)。分別進(jìn)行了定量研究為主和定性研究為主的方式。并對(duì)兩書(shū)進(jìn)行總結(jié)與反思。

關(guān)鍵詞：研究方法民族志定性研究 定量研究

《中縣干部》是北京大學(xué)博士馮軍旗在中縣掛職鍛煉兩年間對(duì)中縣的官場(chǎng)生態(tài)的調(diào)查而寫(xiě)成的博士論文，運(yùn)用政治精英生涯分析等研究方法，對(duì)中縣干部1978年以來(lái)的變遷和晉升進(jìn)行多層次、多角度的考察和研究，并提供了中縣干部的整體圖像和干部完整的政治生涯?！洞蠊さ亍肥桥艘恪⒈R暉臨、張慧鵬等幾位社會(huì)學(xué)研究者通過(guò)深入建筑工地對(duì)建筑工人進(jìn)行深入的了解研究，描述當(dāng)今社會(huì)建筑農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀的一本社會(huì)學(xué)著作。

一、民族志研究與文獻(xiàn)分析的方法

《中縣干部》與《大工地》在進(jìn)行研究的過(guò)程中均運(yùn)用了民族志研究與文獻(xiàn)分析的方法。

（一）民族志研究

民族志研究是在描述一個(gè)種族或者一個(gè)團(tuán)體中的人的生活方式，并解析其與文化中的人、事、時(shí)、地、物各因素之間交互影響過(guò)程。具體來(lái)講，主要包括以下幾種方法：

1.深度訪談法?！吨锌h干部》通過(guò)圈定式訪談、推薦式訪談和追溯式訪談的方式對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、縣直委部門以及垂直部門的局領(lǐng)導(dǎo)、縣領(lǐng)導(dǎo)老干部以及正、副科級(jí)干部進(jìn)行了深度訪談，一共訪談了161個(gè)個(gè)案，為研究提供了豐富的研究材料。并且作者還利用了在酒桌，牌場(chǎng)上的非正式的訪談來(lái)收集資料，通過(guò)研究對(duì)象本人以及其上級(jí)下屬的相互印證補(bǔ)充來(lái)形成完整全面的生涯材料。

《大工地》一書(shū)也采用了深度訪談的方法。作者通過(guò)訪談大量的在京的建筑工人，收集了豐富的一手資料。訪談對(duì)象包括男工女工，也包括各種建筑工種，作者還訪談了包工頭、公司管理人員等。通過(guò)對(duì)不同層面研究對(duì)象進(jìn)行訪談，使研究更具有客觀性和代表性。

2.參與觀察法。兩書(shū)的作者均深入到研究對(duì)象的生活背景中，在實(shí)際社會(huì)生活中對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察。這樣不僅可以確保獲得資料的真實(shí)性，同時(shí)也可以在一定程度上避免帶入作者的先入之見(jiàn)，做到客觀公正。

《中縣干部》的作者馮軍旗在中縣掛職的兩年間與中縣的領(lǐng)導(dǎo)干部朝夕相處，對(duì)他們的社會(huì)生活進(jìn)行細(xì)致的觀察與思考。《大工地》的作者則是通過(guò)大量的建筑工人在工作、生活中的真實(shí)案例還原了其生活的真實(shí)現(xiàn)狀。

（二）文獻(xiàn)分析法

文獻(xiàn)分析法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究，形成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。馮軍旗由于其內(nèi)部人的身份，在研究中也獲得了文獻(xiàn)資料來(lái)源上的便利。其參考的文獻(xiàn)資料有以下幾種：中縣縣情類、簡(jiǎn)歷類、組織人事類和檔案類。而《大工地》一文中則主要是參考相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，如國(guó)家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)民工統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)調(diào)查數(shù)據(jù)等。這些資料都為研究者提供了材料基礎(chǔ)。

二、政治精英生涯分析與階級(jí)分析法

《中縣干部》與《大工地》都選取了其合適的方法論作為理論基礎(chǔ)進(jìn)行研究。這樣的方法論雖然不是具體的研究方法，但在指導(dǎo)具體的研究的過(guò)程中更具有導(dǎo)向的意義。

《中縣干部》以政治精英生涯分析的方法作為研究的主要范式和研究方法。政治精英生涯分析是政治精英研究的元模式和元方法，通過(guò)對(duì)微觀精英生涯的分析，可以貫通中觀的政治機(jī)構(gòu)生態(tài)和宏觀的政治制度和政治體制。

《大工地》則借鑒馬克思和后馬克思主義的理論視角，試圖將中國(guó)的農(nóng)民工問(wèn)題引入到社會(huì)轉(zhuǎn)型和工人階級(jí)形成這一宏大的歷史進(jìn)程之中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)化是關(guān)注的核心問(wèn)題。以階級(jí)分析的方式，對(duì)當(dāng)今我國(guó)的勞動(dòng)力和資本的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行闡釋，從經(jīng)濟(jì)層面上升到階級(jí)政治層面。

三、定性研究與定量研究

任何事物都具有量和質(zhì)兩個(gè)方面。在社會(huì)研究中，相應(yīng)地存在著定量研究和定性研究?jī)煞N不同的探討方式。（風(fēng)笑天，20009）《中縣干部》和《大工地》兩書(shū)的作者卻分別采用了定量研究與定性研究?jī)煞N不同的探討方式。

《中縣干部》偏重于定量研究，全書(shū)分析了中縣的干部群體的選拔、構(gòu)成、政績(jī)、關(guān)系、晉升等，通過(guò)詳細(xì)的數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析，為中國(guó)基層政治精英研究提供了一個(gè)完整而詳實(shí)的縣鄉(xiāng)樣本。而《大工地》偏重于定性研究，作者運(yùn)用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問(wèn)、觀察、參與經(jīng)驗(yàn)等方法獲得處于工地上的農(nóng)民工群體的資料，并運(yùn)用非量化的手段對(duì)其進(jìn)行分獲得研究結(jié)論。

四、總結(jié)與思考

改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)生活普遍得到了改善。當(dāng)我們?cè)跒橹袊?guó)崛起的發(fā)展奇跡歡呼的同時(shí)，更應(yīng)該看到那些隨之帶來(lái)嚴(yán)重的兩極分化。如今，社會(huì)各階層的矛盾隨著貧富差距的擴(kuò)大，社會(huì)不公平的增加而不斷加大，正如《大工地》中所說(shuō)的馬克思的階級(jí)分析方法不得不被重新提出。

筆者并不反對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所提出的“改革必須有人付出代價(jià)，今天的改革是為了明天更好的生活。如果過(guò)早的討論內(nèi)部的貧富分化等問(wèn)題，就可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的停滯甚至倒退。”（張維迎，2006）但是當(dāng)我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)展到一定的程度的時(shí)候，我們是否能不選擇性的遺忘掉那些曾經(jīng)為這個(gè)國(guó)家的發(fā)展而付出過(guò)血淚甚至生命的最最底層的勞動(dòng)者？能否給予他們以應(yīng)有的回報(bào)與補(bǔ)償？

如果說(shuō)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)部分人權(quán)益的忽視與侵害，那當(dāng)發(fā)展起來(lái)之后，給予那些曾經(jīng)被忽略者以最起碼的尊重與補(bǔ)償不應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家最起碼的文明與道德嗎？