浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試題（十一）

選擇題部分

一、 選擇題 （本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個備選項中，只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

1. 下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是（ ）

A. 笑靨（yè） 脖頸（jǐnɡ） 豢養(yǎng)（huàn） 強顏歡笑（qiǎnɡ）

B. 筵席（yán） 檔次（dànɡ） 狡黠（xié） 悄無聲息（qiǎo）

C. 與會（yù） 泄露（lòu） 龜裂（jūn） 琳瑯滿目（lín）

D. 嫉恨（jí） 紕漏（pī） 蒙騙（méng） 垂涎欲滴（xián）

2. 下列各句中沒有錯別字的一項是（ ）

A. 打開水籠頭，熱水涌向浴缸，不一會兒水汽氤氳了整個房間，疲憊的心漸漸溫潤了。

B. 歉收導(dǎo)致生活水平下降，我在食堂里湊和幾天了，誰叫自己沒能耐呢，我報怨著。

C. 我愛這莽蒼的黃土高原，一瀉千里的江河，廣闊無垠的青青牧場和那些重巒迭嶂。

D. 天高地迥，遠(yuǎn)黛蒼茫，海風(fēng)陣陣，鳥鳴啾啾，一顆躁動抑郁的心也隨之靜若幽谷。

3. 下列句子中加點的詞語運用正確的一項是（ ）

A. 為了朗讀比賽，她常念念有詞地大聲誦讀課文，以提升臨場表現(xiàn)效果。

B. 《中國詩歌大會》熱情地引領(lǐng)觀眾走進古典的中國，真是功德無量?。?/p>

C. 他是心地善良的人，但性格懦弱，做事總是故步自封，不越雷池一步。

D. 韶光易逝，美輪美奐的青春總是令人懷念，撫今追昔，難免黯然神傷。

4. 下列句子沒有語病的一項是（ ）

A. 根據(jù)“全民閱讀調(diào)查報告”顯示，淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分。

B. 二十四節(jié)氣的名稱始見于殷商，到西漢基本完備，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。

C. “作弊入刑”能否從此徹底解決考試作弊屢禁不止的情況？很多人并不樂觀。

D. 本著守正出新的原則，出版社整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平學(xué)術(shù)新著。

5. 填入下面文段空白處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

書籍是人類文化的一面大鏡子，而個人的心靈則是一面小鏡子。閱讀這一知識和思想的綿延和再生產(chǎn)過程，讓心靈這面鏡子變化：閱讀前人時， ， ；傳諸后人時， ，窮其一生所學(xué)所悟聚焦于一點，為知識的累積增長貢獻綿薄之力。如此洞察秋毫而又見微知著，錘煉出思想之縱深。

A. 心靈是凹鏡 從四面八方發(fā)散地獲取中外先賢的廣博智慧 心靈是凸鏡

B. 心靈是凹鏡 中外先賢的廣博智慧從四面八方發(fā)散地獲取 心靈是凸鏡

C. 心靈是凸鏡 從四面八方發(fā)散地獲取中外先賢的廣博智慧 心靈是凹鏡

D. 心靈是凸鏡 中外先賢的廣博智慧從四面八方發(fā)散地獲取 心靈是凹鏡

6. 下列詩句中與“歲寒三友”松、竹、梅無關(guān)的一項是（ ）

A. 大夫名價古今聞，盤屈孤貞更出群。

B. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

C. 雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。

D. 未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心。

7. 對下面這段文字體現(xiàn)了先秦哪一學(xué)派的觀點的判斷，正確的一項是（ ）

“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希?！薄扒笕实萌?，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。

A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家

8. 下列各組句子中加點詞活用情況不相同的一項是（ ）

A. 李牧連卻之 項伯殺人，臣活之

B. 是故圣益圣 左右欲刃相如

C. 后人哀之而不鑒之 吾從而師之

D. 日與其徒上高山 臣不勝犬馬怖懼之情

9. 下列句子翻譯不正確的一項是（ ）

A. 故木受繩則直，金就礪則利?！阅静慕?jīng)過墨線量過就直了，金屬的刀具在磨石上磨過就鋒利。

B. 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！龃笫虏槐仡櫦凹?xì)節(jié)，行大禮不必計較細(xì)小的禮讓。

C. 于其身也，則恥師焉，惑矣！——對于他自己，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這才是真正的疑難問題?。?/p>

D. 心凝形釋，與萬化冥合?！ù藭r）精神專一，忘掉形骸，（似乎）與萬物相融合。

10. 下列對《長亭送別》（節(jié)選）的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急，去后何遲？

【收尾】四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

A. “無人語”和“聽馬嘶”寫出崔鶯鶯在別后的孤獨感和無處可訴的痛苦心理。

B. “量這些大小車兒如何載得起？”化虛為實，用夸張手法把情感實體化。

C. 兩首曲子透過崔鶯鶯的所見、所感、所想，表現(xiàn)了人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

D. 兩首曲子都描繪了秋日夕照的瑰麗圖景，以樂景來襯托依依不舍的哀傷離情。

閱讀下面的文言文，完成11—13題。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）

11. 下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A. 七月既望 既望：農(nóng)歷每月十六

B. 白露橫江 白露：白茫茫的水汽

C. 渺渺兮予懷 懷：胸懷

D. 不絕如縷 縷：細(xì)絲

12. 下列句子中，“之”的意義和用法與例句相同的一項是（ ）

例句：舞幽壑之潛蛟

A. 誦明月之詩

B. 凌萬頃之茫然

C. 縱一葦之所如

D. 倚歌而和之

13. 下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A. 第一段描寫了主客月夜泛舟赤壁的美妙，淡淡而起，娓娓道來，清新自然。

B. “飲酒樂甚”時即興而作的歌詞抒發(fā)了作者對天各一方的妻子的思念之情。

C. “扣弦而歌”引出簫聲嗚咽，樂之情轉(zhuǎn)為惆悵之感，過渡巧妙，不露痕跡。

D. 選文句式整齊，長短結(jié)合，聲律諧和，體現(xiàn)了文賦句式美、音韻美的特點。

14. 下列對《沁園春·長沙》選段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

A. 選段描繪了美麗壯觀的湘江深秋景色。

B. 作者通過色彩的對比使景物形象鮮明。

C. 遠(yuǎn)近、高低結(jié)合使景物描寫富有層次。

D. 選段意境開闊，給人蒼涼悲戚的感覺。

閱讀下面的選文，完成15—16題。

空靈和充實是藝術(shù)精神的兩元。

先談空靈。藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點在于空諸一切，心無掛礙，和世務(wù)暫時絕緣。這時一點覺心，靜觀萬象，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自的充實的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂“萬物靜觀皆自得”。這自得的、自由的各個生命在靜默里吐露光輝。

空明的覺心，容納著萬境。萬境浸入人的生命，染上了人的性靈。所以周濟說：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來?！膘`氣往來是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時候，是美感誕生的時候。所以美感的養(yǎng)成在于能空。對物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界：舞臺的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺階、欄桿，詩的節(jié)奏、韻腳，從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市、明月下的幽淡小景，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。李方叔詞《虞美人》云：“好風(fēng)如扇雨如簾，時見岸花汀草漲痕添?！憋L(fēng)風(fēng)雨雨也是造成間隔化的好條件。一片煙水迷離的景象是詩境，是畫意。然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”。司空圖《詩品》里形容藝術(shù)的心靈當(dāng)如“空潭瀉春，古鏡照神”。精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。歐陽修說得最好，蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟，這氣象，能令人“事外有遠(yuǎn)致”，藝術(shù)上的神韻油然而生。陶淵明所愛的“素心人”，指的是這境界。他的一首《飲酒》詩更能表達出詩人這方面的精神狀態(tài)：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！薄白赃h(yuǎn)”是心靈內(nèi)部的距離化。然而“心遠(yuǎn)地自偏”的陶淵明才能悠然見南山，并且體會到“此中有真意，欲辨已忘言”?？梢娝囆g(shù)境界中的空并不是真正的空，乃是由此獲得“充實”，由“心遠(yuǎn)”接近到“真意”。晉人王薈說得好：“酒正引入著勝地”，這勝地是什么？不正是人生的廣大、深邃和充實？

（選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改）

15. 對藝術(shù)“空靈”的理解不正確的一項是（ ）

A. 是一種靜觀萬物的心境，一種藝術(shù)的美感。

B. 精神上的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。

C. 可以依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”形成。

D. 藝術(shù)境界的“空靈”服務(wù)于人生的“充實”。

16. 下列詩句內(nèi)容，不能體現(xiàn)文中“空靈”之美的一項是（ ）

A. 明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）

B. 昨日入城市，歸來淚滿巾。（張俞《蠶婦》）

C. 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句》）

D. 深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。（杜牧《題宣州開元寺水閣》）

非選擇題部分

二、 填空題 （本大題3分）

17. 根據(jù)語境，填寫名句。（每小題1分，共3分。任選3題，如全選，則取前3題評分）

（1） 荀子認(rèn)為人要成為“知明而行無過”的君子，就要“ ▲ ”。

（2） 杜甫在《登高》中“ ▲ ”一句，借落葉抒發(fā)了時光易逝、壯志難酬的感傷。

（3） 李白在《蜀道難》中反復(fù)三次寫道“ ▲ ， ▲ ”，以此來詠嘆蜀道難行。

（4） 愛國詩人屈原用“亦余心之所善兮， ▲ ”的詩句直抒胸臆，表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。

三、 簡答題 （本大題共2小題，第18題4分，第19題5分，共9分）

閱讀下面的選文，完成18—19題 。

甲

搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。

曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。

（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）

乙

母親離開人間已三十五年。可是只要我閉上眼睛想她，心里喊著她，她就會出現(xiàn)在我眼前。在我的記憶里，母親總是這么慢慢兒搖擺著，走來走去，從早做到晚，不慌不忙。她好像總不生氣，也沒有埋怨過別人或自己。

有一次，她為外公蒸棗泥糕，和多了水，蒸成了一團糨糊。她笑瞇著眼說：“不要緊，再來過?！蓖夤珔s說：“我沒有牙，棗泥糊不是更好嗎？”他老人家一邊吃，一邊夸不絕口。我想母親的好性情一定是外公夸出來的。因此，我在懊喪時，只要一想到母親說的“不要緊，再來過”，我就重整旗鼓，興高采烈起來了。

在靜悄悄的清晨或午后，一個人坐在屋子里，什么事都不做，只是“一往情深”地思念著母親，內(nèi)心充滿安慰和感謝。對我來說，真是人生莫大的快樂。我常常在心里輕聲地說：“媽媽，如果您現(xiàn)在還在世的話，我們將是最最知心的朋友啊！”

（節(jié)選自琦君《母親》）

18. 兩篇選文中的母愛是不同的，請簡要說明。

甲：

乙：

19. 簡析兩篇選文在寫法上的特點。

甲：

乙：

四、 寫作題 （本大題40分）

20. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

俗話說：車到山前必有路?？伤自捰终f：不撞南墻不回頭！

對此，你有什么看法？請寫一篇論述類文章。

【要求】 ①角度自選，立意自定。②題目自擬。③不少于600字。