閑話西游

□汪廣松

閑話西游

□汪廣松

讀《西游記》要從閑處看，最是閑筆有趣，有味，有妙不可言者。讀《西游記》，得一閑字。

《西游原旨》謂《西游記》取真經(jīng)，把每一個(gè)故事都當(dāng)作一個(gè)公案，說(shuō)這些思想了不得。又說(shuō)，“大有破綻處，正是大有口訣處。”雖然思想精深，但辯護(hù)得太過(guò)了些。破綻就是破綻，不必說(shuō)圓。

唐僧為什么能當(dāng)師父？悟空道出其中玄妙。過(guò)了無(wú)底船后，唐僧感謝三個(gè)徒弟，行者道：“兩不相謝，彼此扶持也。我等虧師父解脫，借門路修功，幸成了正果。”唐僧既有拯救之恩，又有接引功德，可以為師。

唐僧師徒遭遇的魔怪，最厲害的都是佛、菩薩、道君的坐騎、童子什么的。沒(méi)得說(shuō)，最厲害的魔，都來(lái)自自家人，許多都是僧團(tuán)里邊的修行者。

觀音菩薩變成一個(gè)妖精，孫悟空在一旁看見(jiàn)了就笑。觀音說(shuō)：“菩薩妖精，總是一念。若論本來(lái)，皆屬無(wú)有?！笨山饽д?。

唐僧每到魔難處就念《心經(jīng)》，功德甚大，真實(shí)不虛。

現(xiàn)行版《心經(jīng)》是唐玄奘翻譯的，《西游記》全盤照抄，一字不差。又說(shuō)是烏巢禪師口傳心授。烏巢禪師住在樹(shù)上，這是印度修行人之象，暗示唐僧的《心經(jīng)》來(lái)自印度。

唐僧是孫悟空的師父，又是《心經(jīng)》的翻譯者，但在小說(shuō)中，卻是孫悟空為唐僧解說(shuō)《心經(jīng)》，徒弟教師父。

《西游記》共有八回寫到《心經(jīng)》，意思極好，可堪細(xì)細(xì)玩味。第九十三回寫到《心經(jīng)》，孫悟空說(shuō)唐僧念得解不得，他自己卻解得。八戒、沙僧在一旁笑死。唐僧正兒八經(jīng)地對(duì)他們說(shuō)：“悟能悟凈，休要亂說(shuō)，悟空解得是無(wú)言語(yǔ)文字，乃是真解?！闭f(shuō)這話時(shí)，他們師徒已近西天了，唐僧、行者都已經(jīng)得道，八戒、沙僧還在夢(mèng)里。

《西游原旨》說(shuō)，孫悟空的金箍棒是古圣口口相傳，附耳低言之法，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，所以需要藏在耳里?？煞Q妙解！

電影《大話西游》給孫悟空附會(huì)了一段情緣，這是有來(lái)歷的。話說(shuō)孫悟空請(qǐng)觀音去降紅孩兒，菩薩借了一海水，坐定道：“悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動(dòng)；待要著善財(cái)龍女與你同去，你卻又不是好心，專一只會(huì)騙人。你見(jiàn)我這龍女貌美，凈瓶又是個(gè)寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來(lái)尋你？你須是留些什么東西作當(dāng)?！边@孫悟空是名聲在外啊，要不然，觀音菩薩也不至于這樣開(kāi)玩笑。再說(shuō)了，菩薩能開(kāi)這樣的玩笑嗎？

電影《西游降魔篇》中的孫悟空形象：風(fēng)流、狡猾、殘忍、兇暴，似乎與正義的美猴王不搭界?？蓪?shí)際上，小說(shuō)里孫悟空的確有妖猴的一面。

真假美猴王章次，佛祖說(shuō)假猴王是六耳獼猴，此話自然不假。依我看來(lái)，孫悟空是化身，六耳獼猴是報(bào)身，斗戰(zhàn)勝佛是法身。

地獄神獸諦聽(tīng)，它能分辨真假美猴王，靠的是諦聽(tīng)。整容都整成一模一樣了，聲音就是變不了。聲音通心，心氣無(wú)二。

孫行者偷來(lái)芭蕉扇，騙來(lái)口訣。這個(gè)口訣不是瞎掰，后面六個(gè)字，相應(yīng)五臟六腑中的六腑，據(jù)說(shuō)念出聲音就可以鍛煉內(nèi)部器官。

孫悟空的一生可用五座山來(lái)概括。花果山是他的童年，你看他大鬧天宮，怎一個(gè)“鬧”字了得；靈臺(tái)方寸山是他的學(xué)習(xí)時(shí)代，可當(dāng)青年；五行山是中年，又說(shuō)為兩界山，這是分野的關(guān)鍵處：處困或者拯救。他背負(fù)種種業(yè)障，五百年辛酸。之后保唐僧西天取經(jīng)，是漫游時(shí)代。到達(dá)靈山，成了正果，是一生歸結(jié)處。

孫悟空念念不忘的就是要松下金箍?jī)?。有沒(méi)有松箍咒呢？我以為有。平頂山蓮花洞章次，悟空用幌金繩捆住銀角大王，那魔王認(rèn)得自家寶貝，念了個(gè)《松繩咒》就解了，又念《緊繩咒》把悟空捆住?；辖鹄K對(duì)于自家人是可以解的。這樣說(shuō)來(lái)，金箍應(yīng)該也有松箍咒。

最后一章，孫悟空成佛，他第一件事就是要唐僧念松箍咒。唐僧就說(shuō)：“當(dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看?！边@就是“松箍咒”。唐僧成了佛，隨口一說(shuō)就是咒語(yǔ)。悟空一摸，那金箍?jī)汗粵](méi)了。

在小說(shuō)《西游記》中，豬八戒是挑擔(dān)子的。佛祖加封他的時(shí)候，一個(gè)重要理由就是他“挑擔(dān)有功”。但在影視劇中，挑擔(dān)子的變成沙和尚了。沙和尚也有挑擔(dān)，但主要工作是牽馬，是馬頭軍，俗稱馬夫。

八戒的戰(zhàn)斗力被人們低估。但凡孫悟空在場(chǎng)，或者趕到，他的精神頭就來(lái)了，一頓釘耙亂筑，連牛魔王都頂不住，敗下陣去。

八戒打牛魔王最來(lái)勁，第一次參戰(zhàn)，老牛累了，敗了；第二次發(fā)起呆性一陣猛打，老牛又?jǐn)?。?dāng)然，這邊上必須有行者撐腰。牛魔王為何敗給老豬？其中有深意。牽牛是禪宗的象，用來(lái)寓意修行。怎么牽？小說(shuō)里寫道：“木生在亥配為豬，牽轉(zhuǎn)牛兒歸土類。申下生金本是猴，無(wú)刑無(wú)克多和氣。”孫悟空打牛魔王，要講和氣，牽牛的活兒只有交給亥豬，八戒屬木。芭蕉扇是調(diào)節(jié)水火的，“焰火消除成既濟(jì)”，表示修行圓滿。

八戒去巡山，山是平頂山。他看見(jiàn)山凹處一彎紅草坡，就一頭鉆進(jìn)去，打個(gè)地鋪，躺下，伸個(gè)懶腰，說(shuō)道：“快活！就是那弼馬溫，也不得像我這般自在！”真是快哉！

唐僧師徒登上靈山，不上五六里，就遇見(jiàn)一條活水，斯為凌云仙渡。獨(dú)木橋不敢過(guò)，后來(lái)是登上無(wú)底船。唐僧戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上了船，而后，他的肉身就死了，隨水流漂去。所謂“脫胎換骨”，鮮見(jiàn)這樣形象生動(dòng)、意思深邃的文學(xué)。

選自《文匯報(bào)》