淺談老媽媽紡車(chē)

文/買(mǎi)西山 買(mǎi)威

淺談老媽媽紡車(chē)

文/買(mǎi)西山 買(mǎi)威

人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中，有許多這樣、那樣的姿勢(shì)和動(dòng)作，形成了不拘一格的武術(shù)名詞，老媽媽紡車(chē)就是其中一個(gè)。他表現(xiàn)了舊時(shí)代勞動(dòng)人民紡線織布的一個(gè)勞動(dòng)過(guò)程，反映了這個(gè)紡線的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，前輩武術(shù)家根據(jù)這一形態(tài)又結(jié)合武術(shù)技藝中的攻防意義和戰(zhàn)斗需要，從而悟出一種拳，并美其名曰：老媽媽紡車(chē)。

老媽媽紡車(chē)是心意六合拳中一個(gè)常練常用的把手，也是歷代心意六合拳大師愛(ài)不釋手、潛心玩味的招數(shù)。初學(xué)初練這把拳時(shí)，給人一種清閑、飄移、自得、恬靜的感覺(jué)；進(jìn)而練之，有入云進(jìn)霧，藏龍臥虎之感概；熟而練之，給人一種神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、遙遙無(wú)盡期的想象；巧而練之，有一種翻江倒海、劈雷閃電的體驗(yàn)；精練之，有山岳倒轉(zhuǎn)、乾坤移轉(zhuǎn)之幻境。有歌為證,如下：

歌曰：

媽媽紡抽線絲線，藏藝暗含有雷電；

一手撥山離地府，一手搖憾天地轉(zhuǎn)；

小則一臂當(dāng)山川，大則一掃日月全；

動(dòng)則雷霆轟轟響，靜則云消煙已散。

又曰：

媽媽紡線似游閑，一手趕車(chē)一手鞭；

回味只當(dāng)平常事，瞬間要命雷霆旋。

老媽媽紡車(chē)的練法：

一、前起步法。是在輕步站的基礎(chǔ)上，前手前腳先動(dòng)。具體是：在右式輕步站的基礎(chǔ)上，前腳先前進(jìn)一步（左）前手（左）隨著身體的向前移動(dòng)而向上抬手，手掌半握拳，手心向下，拳由下向上，繼而向左肩處，往后牽拉。此時(shí)后手隨著后腳（右）向前邁出而也向上抬起，手型半握拳，由下往上起至胸前時(shí)，及時(shí)向右搖轉(zhuǎn)劃弧，弧心直徑25-30厘米，此時(shí)左腳再向前邁出，左手（前）由左肩外下處，向前送出，掌心向上，掌由外肩處送往正前面，同時(shí)右腳再向前進(jìn)一步，右手在胸前回還劃弧，這樣左手隨著身體的向前而又往右肩處回拉，形成老媽媽紡線姿勢(shì)。這樣一左一右地向前練下去，每隔一步，左臂向左上方格擋，右掌根向上掌指向下，順左臂的抬起而向左方打擊寸掌（或右一樣）這樣練下去，就是前起式老媽媽紡車(chē)。

二、后起步練習(xí)法。由右式輕步站起式：前腳落地（右）后腳（右）先向前邁一步，同時(shí)上肢右手先動(dòng)，右手由下往上抬手，掌心由向下轉(zhuǎn)為向左，半握拳，拳起至胸前方時(shí)，及時(shí)向右劃弧，在右胸前行成直徑25-30厘米的圓圈。此時(shí)前腳（左）起步向前，超過(guò)右腳向前邁一步，同時(shí)左手隨著身體的前進(jìn)而上升，半握拳的左掌像拉線一樣，向左肩處牽拉，隨著右側(cè)身體向前進(jìn)而又向前送，繼而又向后牽拉，隨著步伐的前進(jìn)而來(lái)回牽拉，再每隔一步或三步中，右拳隨著左牽拉的手臂向上格擋之際而隨著身體的前進(jìn)而猛地向左中下側(cè)，打出斬手之掌 ，此時(shí)掌心向左、掌根向上、掌指向下，身體重心左移。這一左一右的向前練下去，就是后起步老媽媽紡車(chē)。

三、交叉步法練習(xí)法（又叫陰陽(yáng)式練習(xí)法）。陰陽(yáng)式練習(xí)法是前起步法和后起步法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在輕步站的基礎(chǔ)上，出手、出腳都是交錯(cuò)性的，即抬前腳、出后掌或抬后手，出前腳均可。前兩式都是朝左方向發(fā)力，而陰陽(yáng)交錯(cuò)則是：在行走一步或二步以后，右手向左斬，也可左掌向后斬。左掌向左肩牽拉，右掌劃弧圈也可以練成右手向右肩拉牽、左掌向左劃弧?？傊男袨槭亲笥倚械?，他的發(fā)力也是左右行的，只要下腳步伐協(xié)調(diào)，即：向左發(fā)斬手時(shí)，左腿在前，向右邊發(fā)斬手時(shí)，右腿在前，左肩前移，姿勢(shì)做準(zhǔn)了，就是交叉步法老媽媽紡車(chē)。

學(xué)習(xí)“老媽媽紡車(chē)”的方法：

一、明白什么是老媽媽紡車(chē)的動(dòng)作

A、明白他的歷史淵源

21世紀(jì)，科學(xué)飛速發(fā)展，過(guò)去舊時(shí)代紡花織布的情形一去不復(fù)返了，現(xiàn)今的青年人沒(méi)見(jiàn)過(guò)過(guò)去的紡車(chē)，所以不容易了解動(dòng)作的象形性。學(xué)的時(shí)候覺(jué)得有些抽象，對(duì)動(dòng)作的行為不易弄明白，所以初學(xué)者都要弄清楚什么是老媽媽紡車(chē)，老媽媽紡車(chē)是什么樣子的。其實(shí)舊時(shí)代，老媽媽利用簡(jiǎn)陋的紡車(chē)，辛勤地在紡線，為下一步的織布準(zhǔn)備原材料。初學(xué)者最好能見(jiàn)到紡車(chē)，在了解它的功能后，就容易理解武功中的老媽媽紡車(chē)的攻防意義和在實(shí)踐中能夠用得上的技巧，對(duì)學(xué)習(xí)、理解這把拳有極大幫助。

B、熟悉它的歌譜

每一把拳的歌譜是每一把拳的理論經(jīng)典總結(jié)，是概括的總脈，所以學(xué)習(xí)哪一把，必要先了解一下他的歌譜。學(xué)習(xí)歌譜、熟讀歌譜，從中領(lǐng)悟這把拳的精髓所在、靈魂所在。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，很有必要，認(rèn)真聽(tīng)取老師講解動(dòng)作并結(jié)合歌譜精神，領(lǐng)會(huì)得更快，學(xué)得更好一些，所以對(duì)初學(xué)的朋友，奉上一句話：要重視歌譜知識(shí)，注重理論學(xué)習(xí)。

二、老媽媽紡車(chē)的動(dòng)作究竟怎樣定型

A、從意義上定型

首先肯定他的意義是模仿紡線的姿勢(shì)及整個(gè)紡線過(guò)程的動(dòng)態(tài)行為而不是別的，它來(lái)源于生活高于生活。老媽媽舊時(shí)期紡線時(shí)是坐著的，且低勢(shì)，而武術(shù)中的老媽媽紡車(chē)是高勢(shì)，是行走著的象形性的紡線姿勢(shì)，他是從生活中提煉出來(lái)的意義上的相同，行為上的模仿而已，不是別的仿效姿勢(shì)。所以要從以武功提煉出來(lái)的老媽媽紡車(chē)的意念姿勢(shì)為準(zhǔn)，以他的練武行動(dòng)來(lái)定型，以他的實(shí)踐性的攻防動(dòng)作為標(biāo)準(zhǔn)。

B、從結(jié)構(gòu)上定型

其次是訓(xùn)練路線結(jié)構(gòu)上的定型。就是說(shuō)以輕步站開(kāi)始，到左右發(fā)力為止，也就是到一個(gè)循環(huán)點(diǎn)的動(dòng)作，與上一個(gè)動(dòng)作的訓(xùn)練結(jié)合成一個(gè)完整結(jié)構(gòu)。

有幾個(gè)姿勢(shì)動(dòng)作完成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體的行為，是一個(gè)組合體標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)定型動(dòng)作，可以循環(huán)練習(xí)，所以它是可以固定下來(lái)的集合整體。這個(gè)整體的一招一式、一勢(shì)一行都必須嚴(yán)格地規(guī)范起來(lái)、固定起來(lái)。整動(dòng)的集合姿勢(shì)、誰(shuí)先誰(shuí)后、誰(shuí)高誰(shuí)低、誰(shuí)剛誰(shuí)柔、誰(shuí)陰誰(shuí)陽(yáng)等等，都要固定下來(lái)，使這一完整的動(dòng)作套路，按行為先后順序從結(jié)構(gòu)上定型、這樣既便于學(xué)習(xí)、又便于傳授。

三、學(xué)習(xí)“老媽媽紡車(chē)”的注意事項(xiàng)

A、不能任意換用同意或近意成分

在初學(xué)或在初期訓(xùn)練中，要按照老媽媽紡車(chē)的規(guī)定套路，規(guī)范學(xué)習(xí)內(nèi)容，端正姿勢(shì)，這樣才能學(xué)的又快又好。值得注意的是：不能在學(xué)習(xí)中任意換用同意成分，例如：紡車(chē)的拉抽動(dòng)作和野猴搬枝的左部動(dòng)作同，但只是一則、不能效仿、不能換用，換用了就變味了，容易失去原來(lái)的風(fēng)采。在初練習(xí)階段也不能任意換用近意成分。例如紡車(chē)的左側(cè)動(dòng)作，來(lái)回前后抽拉很像回手的猴形遮陽(yáng)單把，但是不能效用，如果效仿就謬之千里了，所以初學(xué)初練者必須規(guī)范地學(xué)習(xí)，不可畫(huà)蛇添足。

B、不能任意增減成分

學(xué)習(xí)任何新生事物，都要了解他的意義和藝術(shù)特征，明確他的結(jié)構(gòu)、知道他的規(guī)范路線和技能，才能學(xué)好他。如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中任意增加或減少成分，無(wú)疑是學(xué)不好的，例如學(xué)習(xí)老媽媽紡車(chē)的左手抽拉動(dòng)作，如果上手增加上防姿勢(shì)就變味了，成了單手拍蝴蝶了。如果減少右邊的搖手，就變成了單純的頓馬韁了，又如文化學(xué)習(xí)中的田字，田字中間的豎道向上出頭，就成了由了，如再向下延伸，就成了申字，如此而已。所以學(xué)習(xí)老媽媽紡車(chē)的任何動(dòng)作不能隨意增減，增減動(dòng)作就成了另一個(gè)新的名詞概念了，又是一個(gè)新的動(dòng)作了。

C、不能任意改變結(jié)構(gòu)關(guān)系

練拳是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的東西是科學(xué)的、理性的，而理性的又是有規(guī)律的，任何一把拳都有他自身的規(guī)范套路，在這些規(guī)范套路中不能任意改變他的結(jié)構(gòu)。如老媽媽紡車(chē)，右手在行走的搖環(huán)過(guò)程中，有向右抖發(fā)的反手掌，若將反手掌的發(fā)放改變朝前，再加上左手同做，這個(gè)動(dòng)作就成推山入海了，如果左手的牽拉放低一些，右手掌轉(zhuǎn)為指尖向上的抖推，那么這個(gè)動(dòng)作就成了掩手單把了，又如文字間的學(xué)習(xí)，若把太字的下一點(diǎn)移到大的右肩上，就成了犬字了。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)、練習(xí)某一把拳時(shí)，不能隨意他變他們的結(jié)構(gòu)，如果改變了原來(lái)的結(jié)構(gòu)，那就不是老媽媽紡車(chē)了。

以上幾點(diǎn)學(xué)習(xí)的注意事項(xiàng)，望初學(xué)者慎之。

練習(xí)“老媽媽紡車(chē)”時(shí)的眼法

眼是心靈的窗口，眼是行動(dòng)的指南，生活中離開(kāi)了眼睛就是瞎子，學(xué)武藝離開(kāi)了眼睛，則將一事無(wú)成。然而眼睛有諸多用法，尤其是武術(shù)交戰(zhàn)的雙方，其中一方用眼不當(dāng)，就要吃虧。用眼的方法有許多，但最要緊的是，眼要走在動(dòng)作前面，就是說(shuō)：在沒(méi)動(dòng)之前，眼已先到在訓(xùn)練中有些人往往忽視了這一點(diǎn)。因此練武就要放亮眼，動(dòng)作將動(dòng)、眼先到位，先觀察前方，為后繼的行動(dòng)作好指導(dǎo)。而在具體動(dòng)作中，每一細(xì)小的行動(dòng)，在沒(méi)動(dòng)之前眼已先動(dòng)，在下一個(gè)轉(zhuǎn)換動(dòng)作沒(méi)發(fā)之際，眼已先到位，總之，眼領(lǐng)著動(dòng)作行動(dòng)。這樣練下去，眼法就正確地發(fā)揮了作用。實(shí)戰(zhàn)中就不會(huì)吃虧，可以輕松的做到“彼不動(dòng)、我不動(dòng)，彼若動(dòng)，我先動(dòng)”，因?yàn)槲乙呀仄涿?、截其?dòng)了。

老媽媽紡車(chē)動(dòng)作中的眼法，不但注重了自己的行動(dòng)，重要的是更加注重了彼方的行動(dòng)和對(duì)周邊環(huán)境的觀察，使老媽媽紡車(chē)的行動(dòng)使用起來(lái)猶如游龍戲水—得心應(yīng)手，若在眾圍之中，用老媽媽紡車(chē)這把拳，猶如入無(wú)人之境。

練習(xí)老媽媽紡車(chē)時(shí)的手法

老媽媽紡車(chē)動(dòng)作中，手法是多樣的、多變的，如其中的抽手、拉手、回環(huán)手、格掌、推掌等，隨著練習(xí)動(dòng)作的深入，其用法、千姿百態(tài)，各顯神通，但他們又都圍繞著一條主線——老媽媽紡車(chē)，在這個(gè)主線的兩邊發(fā)生變化。

如其中的抽手，其原仿意是紡線的抽線活動(dòng)，而在武術(shù)中卻是向上、向回格擋的意思。其向前延伸的意義，就是接抓彼方腰帶，向里拉拽的動(dòng)作，一但被人牽拉著腰帶就失去了戰(zhàn)斗的主動(dòng)性。而向上抽拉的延伸，除了格擋，又可直接回肘擊打后方來(lái)者。手掌上起可以變化為背花掌，下翻可以使用撩陰掌……

如其中的回環(huán)手，其原意是紡線時(shí)右手搖車(chē)的動(dòng)作，而在武術(shù)中不再是旋轉(zhuǎn)格擋的意義。向中向上含有崩手，向外含有托手，向下含有旋手，向上含有鉆手，向左擊打時(shí)除推手之外又含有上沖拳即黑虎掏心的動(dòng)作。若左臂下壓，右掌左擊又有扼喉、錘胸、擊腹之變手，若向右可以使用虎坐坡動(dòng)作，總之手隨臂行，臂隨身應(yīng)，身隨意走。

如其中的推掌，其原義是老媽媽紡車(chē)動(dòng)作中的延伸格打意思，而實(shí)踐中的推手，可以變?yōu)槔?，左手的拉手可以延伸為牽手，雙手相互依存可以轉(zhuǎn)化為掩手擊打，如此等等。

其中變化可隨勢(shì)而行，俗話說(shuō)：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，就是這個(gè)道理。

練習(xí)老媽媽紡車(chē)時(shí)的身法

老媽媽紡車(chē)是模仿舊時(shí)代紡線姿勢(shì)而來(lái)的，舊時(shí)代紡線姿勢(shì)是要扭腰松肩，而武術(shù)中的老媽媽紡車(chē)其扭腰松肩有過(guò)之而不及，在訓(xùn)練中下姿步伐于之相適應(yīng)，其整動(dòng)身法猶如一架玲瓏的機(jī)器，腳走，胯行，肘曲，肩送。又一轉(zhuǎn)是：手拉，肘回，扭肩，送胯。又一行則是：臂抖，腰旋，擰肩，送胯，掌推，周身是發(fā)，彈顫暴發(fā)。其身法猶如一棵大樹(shù)，一枝動(dòng)百枝搖，牽一動(dòng)百正應(yīng)此動(dòng)。

此動(dòng)動(dòng)法，從后向前看、足翻、膝曲、胯轉(zhuǎn)、腰擰、肩擰、肩挫、肘合、手翻、身活，一流打去，像滾滾鐵流，勢(shì)不可擋。

從前看法：手與足合、肩與胯合、肘與臍合、心與意合、意與氣合、氣與力合，六合整勁無(wú)絲毫懶怠，動(dòng)動(dòng)寸發(fā)，處處含存。像雷霆滾徹，有萬(wàn)鈞不可阻攔之勢(shì)。有歌為證：

一手抽絲一手搖，格打扼喉任逍遙；

上面捧手下斬腹，左右開(kāi)弓事半消。

又曰：

足走任勁穩(wěn)如鐘，一手抽絲如拉弓；

一手搖斬?cái)f乾坤，雙手面前難存人。

練習(xí)老媽媽紡車(chē)時(shí)的步法

練習(xí)老媽媽紡車(chē)的動(dòng)作，首先是要注意步法，其次是注意步伐。步法靈活，步伐就要快疾、步伐幅度適當(dāng)，速度快，步法就顯得急促、穩(wěn)健。步法是根據(jù)訓(xùn)練場(chǎng)地的需要，根據(jù)實(shí)戰(zhàn)中的形勢(shì)的需要而定的，步伐是根據(jù)具體招式以及場(chǎng)景而決定的。步法決定著步伐，步伐又影響著步法，總之兩者是相輔相成的。

在訓(xùn)練中，隨著一左一右的前進(jìn)，隨著肩送胯擰，下肢步法與身法的行動(dòng)相適應(yīng)，步伐是根據(jù)發(fā)力斬手時(shí)的需要而放大，向左發(fā)力時(shí)左弓右蹬，向右發(fā)力時(shí)，右弓左蹬，步伐要適當(dāng)，不能使式前栽后仰，左偏右斜，不能使弓步犯張，不能使弓步犯扣，步伐要保持身法的重心中正，步法要保持身體的平衡。

在實(shí)踐中，若向左邊進(jìn)攻，其左腳必踏彼方里門(mén)，務(wù)必管著彼方的門(mén)前子，左上臂務(wù)擒彼上身雙小臂，以便右手?jǐn)厥质┦?，右邊與左相同，只是方向各異而已。此動(dòng)作與眾不同，一般強(qiáng)調(diào)足踏中門(mén)奪他位，而在這里則主要強(qiáng)調(diào)足踏里門(mén)，足踏里門(mén)主要的步伐要適當(dāng)，即不能使彼易走，也不能使彼能戰(zhàn)，腳進(jìn)的幅度及角度，要使對(duì)方防不勝防，其進(jìn)攻速度更使對(duì)方招架不住，所以腳落之法就要先勝彼方一籌。

縱析老媽媽紡車(chē)

A、從老媽媽紡車(chē)武功名詞上解析

老媽媽紡車(chē)是形近意義上的武功名詞。在心意六合拳中，形近似于動(dòng)作名詞的比比皆是，無(wú)論是人物形象還是動(dòng)物形象或見(jiàn)景物形影，皆以“人之形為物之形，物之意以人意悟之”而“象其形，取其意”，故“遠(yuǎn)取近物，近取諸身”以心意誠(chéng)于中而肢體形于外，“會(huì)其理于一本，通其形與萬(wàn)株”，在世界萬(wàn)物中看形練影，如“嬰兒撲食”，“嬰兒探食”，“推窗望月”，“推山入海”，“老婆端燈”，“云行日月把”，“望星摘月”、“浪中魚(yú)”、“免護(hù)三災(zāi)”、“裙子腿法”等等如此是也，老媽媽紡車(chē)就是其中一個(gè)。

B、從老媽媽紡車(chē)的整動(dòng)動(dòng)法分析

老媽媽紡車(chē)是不移動(dòng)的動(dòng)法形象，而武術(shù)中的象形的老媽媽紡車(chē)是互動(dòng)的，連續(xù)進(jìn)取和連續(xù)后退的可以防守、進(jìn)而又是以防守取得進(jìn)攻的繼發(fā)形態(tài)姿勢(shì)，它的整動(dòng)動(dòng)法是上格下攔，左沖右突的連貫動(dòng)作。從訓(xùn)練中可以看出，它以左上防右下?lián)魹橹骰蛘哂疑戏雷笙聯(lián)魹橹?，腳下是以足踏里門(mén)為主，它主要是在運(yùn)動(dòng)中尋找戰(zhàn)機(jī)，它的主要?jiǎng)酉蚴牵嚎梢宰鬆坑覔u，也可能右牽左搖，它的主要力量既可以向左，也可向右。實(shí)戰(zhàn)中不像訓(xùn)練時(shí)，可以連續(xù)行走連續(xù)發(fā)力，而是在接著的一瞬間即發(fā)力制敵，碰到強(qiáng)手，也可能出現(xiàn)連續(xù)進(jìn)去的現(xiàn)象，但勝利也只在一兩招之內(nèi)，這就要看平時(shí)訓(xùn)練的熟練程度，技術(shù)發(fā)揮的水平問(wèn)題了。整動(dòng)的上顧下攔、左盼右搖、擰腰送胯、聳肘送肩，就意味著藏有層層變化、著著有險(xiǎn)，隨便看去似如流水，卻殺機(jī)四伏，它的整動(dòng)動(dòng)法不像餓虎撲食那樣兇猛狠毒，又不像野馬奔騰那樣躍野騰飛，也不像野猴爬桿那樣大起大落，又沒(méi)有蛇撥草動(dòng)作般小巧玲瓏，它的動(dòng)作平平，穩(wěn)中求健、領(lǐng)而后發(fā)，他好像遵循著一個(gè)原則：寧可有為示無(wú)為，本身聰明裝糊涂；不可無(wú)為示有為，實(shí)際糊涂裝聰明。有歌為證：

歌曰：

左右遮攔寸發(fā)行，腳踏里門(mén)意取中；

不重等把真藝在，猛打硬進(jìn)必傷生。

C、從老媽媽紡車(chē)的武功運(yùn)行路線分析

一、老媽媽紡車(chē)的整動(dòng)動(dòng)法路線解析

由輕步右式下勢(shì)后，老媽媽紡車(chē)由三種下勢(shì)方法，即前起步法、后起步法和陰陽(yáng)起步法，不論那一種起，上肢和下肢都是上下相隨的，左側(cè)和右側(cè)都是相應(yīng)的，他們的一般哲理是：上防下斬跟進(jìn)跟打、左顧右盼領(lǐng)上沖下，連環(huán)縱橫承上啟下，陰陽(yáng)相合深沉莫猜，虛實(shí)相因，富于變化，上情下達(dá)寓于斯理，前后相應(yīng)步法穩(wěn)健，六合相聚豪氣膽邊生，四梢發(fā)動(dòng)驚中生情，雷聲呼應(yīng)抖中閃明。所以練起動(dòng)作明快，雖動(dòng)作上下各異，左右不同，落勢(shì)時(shí)卻整齊劃一，無(wú)絲毫松懈之感，無(wú)軟棉無(wú)力之象，整動(dòng)路線就是一個(gè)整體。

二、從老媽媽紡車(chē)的武功訓(xùn)練路線解析

老媽媽紡車(chē)在實(shí)戰(zhàn)中是一側(cè)姿勢(shì)，在訓(xùn)練中是左右式，練起來(lái)像蝴蝶形似的左右雙飛。它的抖彈發(fā)力也是左右開(kāi)弓的，平時(shí)訓(xùn)練中它朝一個(gè)方向，進(jìn)也可以，退也可以，如果練習(xí)熟練的話，也可以走十字形，也可以走別的隨意行走的路線，如S形、或其他的別的形狀。心意六合拳中有句名言叫：“橫豎掂倒不定式，左右來(lái)往任意行”，就是說(shuō)：在平時(shí)的訓(xùn)練中，在定式練習(xí)的基礎(chǔ)上，逐步掌握活步練習(xí)、活式練習(xí)，不拘一格的，不受場(chǎng)地限制，隨心所欲的練習(xí)、發(fā)功，為在實(shí)際的戰(zhàn)斗中隨時(shí)用老媽媽紡車(chē)的動(dòng)作、防御來(lái)至任何方向的突然襲擊做準(zhǔn)備。

D、從老媽媽紡車(chē)的肢解動(dòng)作中解析著法使用變化

老媽媽紡車(chē)的戰(zhàn)法在實(shí)踐中是有攻有防的，他的本質(zhì)動(dòng)法是格、打，但其中格中變化、打中變化又都是在勢(shì)中隨機(jī)應(yīng)變的。先說(shuō)格，是防守動(dòng)作，但是格有幾種格法，如上格下格、左格右格、實(shí)格虛格等，個(gè)中變化是隨勢(shì)隨機(jī)而動(dòng)的。古代兵家尉繚子說(shuō)：“機(jī)在于應(yīng)事。”就是說(shuō)，若能根據(jù)千變?nèi)f化的情況來(lái)改變戰(zhàn)法，從相反中求相成，就能使對(duì)方感到高深莫測(cè)，使本來(lái)平庸的戰(zhàn)法進(jìn)入神奇的領(lǐng)域，使普通的招法發(fā)揮出特殊的功效。例如上格，如彼方另一只手從下方偷襲我肋下，那么上格之臂機(jī)轉(zhuǎn)為下格，格帶有向內(nèi)滾鉆之法，右手向下?lián)舸蛴挚呻S機(jī)變?yōu)樯厦鎿舸颍蛏厦娑蠛?，若扼喉不成，可以隨機(jī)變化為落肘，這其中要掌握好虛實(shí)變化，本是真的格防，但因情況變化，又變?yōu)樘摰募俚母穹溃媸恰凹僮髡鏁r(shí)真亦假”，隱真于假是取得作戰(zhàn)勝利的一個(gè)重要方法。然而，以假示真有時(shí)也會(huì)取得極佳的效果，又例如打，本意是掌心向外，掌根向上，掌指向下的。但在實(shí)戰(zhàn)中根據(jù)情況的需要可以變?yōu)橹睕_拳或崩拳，也可能變?yōu)橄戮淙?。兵法上講：善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知所攻。所以著法變化要虛實(shí)相因，即虛中藏實(shí)，又實(shí)中藏虛，才是招法變化的善戰(zhàn)者。

（編輯/周镠超）