鄭云霞
摘要:隨著世界經(jīng)濟的一體化,文化的發(fā)展和一體化也在發(fā)展,跨文化的交流和融合也成為了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要的特色。在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷程來看,當(dāng)代文學(xué)是文學(xué)發(fā)展歷史上的重要階段,當(dāng)代文學(xué)是社會發(fā)展現(xiàn)狀的反應(yīng),也是社會文化的體現(xiàn)。因此,當(dāng)代文學(xué)是具有深刻的啟蒙意義的,分析認(rèn)為;當(dāng)代文學(xué)反映了社會的現(xiàn)實和歷史發(fā)展的過程,對社會現(xiàn)象的研究也是一種先進(jìn)的發(fā)展方向;當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是繼承和延續(xù)過去,承接和啟示未來的最好的過程,當(dāng)代文學(xué)在文化發(fā)展的過程中是重要的方向。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代文學(xué);啟蒙意義;社會體現(xiàn)
當(dāng)代文學(xué)是文學(xué)發(fā)展歷史上的一個重要的階段,當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)上的一個現(xiàn)實的體現(xiàn),當(dāng)代文學(xué)是歷史的記憶,也是社會矛盾的相應(yīng)的體現(xiàn),一般情況下,當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展尤其自身獨特的特性,但是這些特性也是延續(xù)了其他階段的文學(xué)形式發(fā)展的過程,也在其發(fā)展的過程中繼承了其他文學(xué)的思想。
總體來說,當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展,是文學(xué)發(fā)展的正常的階段,是當(dāng)代社會發(fā)展的重要過程,客觀地說,藝術(shù)來源于生活,當(dāng)代文學(xué)是在當(dāng)代社會生活發(fā)展的基礎(chǔ)來發(fā)展起來的,是社會現(xiàn)實的一種簡短的反應(yīng),一方面,當(dāng)代文學(xué)是當(dāng)代社會的縮影,在當(dāng)代文學(xué)發(fā)發(fā)展過程中,后世在研究的過程中可以通過當(dāng)代文學(xué)的情況來回放當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,從而研究和了解當(dāng)時社會的發(fā)展歷程;從另一方面來說,當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展對社會的發(fā)展,乃至人類歷史和現(xiàn)實的發(fā)展都是有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實的啟蒙意義的,當(dāng)代文學(xué)就是當(dāng)代的標(biāo)桿,是一種文化的象征,也是一種社會文化的體現(xiàn)。因此,當(dāng)代文學(xué)是具有深刻的啟蒙意義的。
一、當(dāng)代文學(xué)反映了社會的現(xiàn)實和歷史發(fā)展的過程,對社會現(xiàn)象的研究也是一種先進(jìn)的發(fā)展方向
嚴(yán)格意義上說,當(dāng)代文學(xué)是現(xiàn)階段文學(xué)發(fā)展的方向和過程,當(dāng)代文學(xué)其實在發(fā)展的過程中經(jīng)歷了很長的階段。我國當(dāng)代文學(xué)是從建國以后開始劃分的,在不同的歷史時期,不同的歷史階段,當(dāng)代文學(xué)也有不同的歷史意義和社會意義。改革開放以后,當(dāng)代文學(xué)開始了新的發(fā)展方向,也呈現(xiàn)了百花爭鳴和百花齊放的局面,當(dāng)代的文學(xué),雖然是文學(xué)手段和文學(xué)的表現(xiàn),有著藝術(shù)加工的過程,但是當(dāng)代文學(xué)也是真實的反映了社會的現(xiàn)實和歷史時期的發(fā)展。
首先,社會現(xiàn)象上來分析當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和啟蒙意義,可以看出,當(dāng)代文學(xué)從某種角度上來說就是社會現(xiàn)象的一種體現(xiàn),只不過這種體現(xiàn)是用文字來表達(dá)的一種藝術(shù)加工的模式,在藝術(shù)的加工中,文學(xué)作品有其獨特的魅力,但是這種獨特的藝術(shù)加工模式上,從藝術(shù)手法上更是更加全面地體現(xiàn)了社會現(xiàn)狀和歷史發(fā)展的過程。
其次,當(dāng)代文學(xué)的文學(xué)作品,有利于在作品中對社會的研究,比如古典文學(xué)而紅樓夢,一部巨著就讓后人深刻的研究到了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,也反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,所以,當(dāng)代文學(xué)的啟蒙意義最重要的就是在文學(xué)作品中可以研究出更多社會發(fā)展的層面,從而有效地把文學(xué)作品和社會的現(xiàn)實聯(lián)系在一起,讓讀者在文學(xué)作品中看到社會發(fā)展的縮影,從而啟示讀者對人生好對社會新的領(lǐng)悟和定義。
二、當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是繼承和延續(xù)過去,承接和啟示未來的最好的過程,當(dāng)代文學(xué)在文化發(fā)展的過程中是重要的方向
客觀地說,當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展,起著承上啟下的作用,當(dāng)代文學(xué)繼承了以前所有階段的優(yōu)良傳統(tǒng),但是在其發(fā)展的歷程中,有其獨特的發(fā)展模式,從而當(dāng)代文學(xué)也區(qū)別于其他階段文學(xué)的發(fā)展。不可否認(rèn),文學(xué)作品是作者的親身感受的藝術(shù)化加工,作者在進(jìn)行創(chuàng)作的時候,會根據(jù)當(dāng)代發(fā)展的社會現(xiàn)狀來聯(lián)系自身的經(jīng)歷從而創(chuàng)作出經(jīng)典的作品,讀者在進(jìn)行閱讀當(dāng)代文學(xué)的時候,會在文學(xué)作品中找到當(dāng)代社會的影子,從而感覺是量身定做,得到共鳴,因此,當(dāng)代文學(xué)其實是讀者與作者之間的交流的模式,可以啟示讀者的人生發(fā)展,也可以幫助讀者找到共鳴。同樣,讀者在找到認(rèn)同感的時候,也會再在跟作者交流的時候,帶動和啟示作者完成更多更好的文學(xué)作品。
因此,當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是文化的一種象征,是文化發(fā)展的重要體現(xiàn),當(dāng)代文學(xué)深刻的啟示著社會發(fā)展和文化發(fā)展方向,也為后世的研究起到了重要的作用。
綜上,在這個百花齊放的當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷程中,文學(xué)家們有著深刻的機遇和挑戰(zhàn),新時代給文學(xué)家?guī)砹烁鼜V闊的文學(xué)格局,也帶來了前所未有的競爭和發(fā)展局面,當(dāng)代文學(xué),無論在社會研究、歷史研究、文學(xué)研究等各個領(lǐng)域都帶來了全新的啟示,甚至在這個跨界和多元化的社會發(fā)展過程中,當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展,對影視行業(yè)、動畫行業(yè)等多種新興行業(yè)的發(fā)展也是起到了重要的其實作用的,尤其現(xiàn)在的影視作品,多數(shù)劇本都是在當(dāng)代文學(xué)作品基礎(chǔ)上進(jìn)行改編而來的,很多文學(xué)作家也開始跨界把自己的文學(xué)作品轉(zhuǎn)成劇本,因此,當(dāng)代文學(xué),對現(xiàn)代社會的發(fā)展起著重要的作用,并且有著前所未有的發(fā)展的機遇,從而對現(xiàn)代社會有著深刻的啟示的意義,機遇與挑戰(zhàn)并存,這是最好的時代。