用詞華美卻表意不明？讓你的文章流暢才是真理

李鳳成

文題展示

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。一位藝術(shù)家挑選了一些游客在柏林大屠殺紀(jì)念館的搞怪留影，然后將圖片中肅穆的建筑背景替換為大屠殺中真實(shí)的場景。背景一換，納粹種族清洗的歷史便瞬間來到眼前，累累白骨、層層尸墻，游客的搞怪行為特別顯眼。這位藝術(shù)家說：“在我看來，這是一個(gè)很沉重的地方?！?/p>

思路點(diǎn)撥

這道作文題是一道新材料作文題。題面為敘事類材料。對于敘事類材料，在把握的時(shí)候，考生首先要弄清楚事件的“來龍去脈”。作文題材料可理解為三個(gè)層次：一、一些游客在大屠殺紀(jì)念館進(jìn)行了搞怪行為，然后藝術(shù)家以獨(dú)特方式對這些人進(jìn)行了教育、警示、批判；二、藝術(shù)家獨(dú)特的方式產(chǎn)生的效果；三、藝術(shù)家對照片做特殊處理的動因。材料的關(guān)鍵信息為：藝術(shù)家、游客、搞怪留影、背景替換、特別顯眼、沉重的地方。在弄清事情的來龍去脈之后，考生就要學(xué)會理順事情涉及對象之間的關(guān)系，本材料可以這樣去理解：整件事情由一些游客在大屠殺紀(jì)念館的搞怪行為引起，藝術(shù)家采用的方式顯示了藝術(shù)家的獨(dú)特匠心和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

基于以上分析，考生可從下面的角度立意：

一、游客角度

可以從批評游客行為不當(dāng)?shù)慕嵌热胧郑瑥?qiáng)調(diào)人們做事要注意場合，把握分寸；可以從游客的態(tài)度入手，強(qiáng)調(diào)人們要尊重生命，敬畏歷史。

具體寫，立意可以是，別在“沉重的地方”搞怪，或搞怪現(xiàn)象折射出的人類之痛；可以是，面對人類的苦難不可以無動于衷，或總有一些苦難需要我們的敬畏；也可以是，莫以今天輕飄飄的快樂怠慢了我們對歷史沉重的反思，或總有一些崇高容不得我們的輕慢；還可以是，以博大深沉的莊嚴(yán)情懷來包容人類曾經(jīng)的苦難吧，或給我們的心靈足夠大的空間盛放崇高與莊嚴(yán)，或別讓廉價(jià)的搞怪扭曲了我們的價(jià)值觀，等等。

二、藝術(shù)家角度

可以從藝術(shù)家的行為入手，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的做法是“獨(dú)具匠心，警示世人”；可以從藝術(shù)家的態(tài)度入手，褒揚(yáng)藝術(shù)家積極暴露丑陋的浩然正氣。

具體寫，立意可以是：1.保持正義，人人有責(zé)；2.心存敬畏，不忘歷史；3.為藝術(shù)家行為點(diǎn)贊；4.敢于對不文明行為說不；5.藝術(shù)如何更好服務(wù)于生活。

三、二合一的整體角度

可以扣住材料整體的內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)人們要正視社會上出現(xiàn)的“歷史泛娛樂化傾向”，積極予以糾偏；可以強(qiáng)調(diào)對于一部分人的錯(cuò)誤行為，明智的人有責(zé)任對他們加以教育和引導(dǎo)。

需要提醒的是，無論選取哪個(gè)角度都不可以脫離材料內(nèi)涵的范圍。

原文呈現(xiàn)

歷史的嘆息

（擬人化標(biāo)題有些味道，可以再優(yōu)化一下）

□江蘇省鹽城市大岡中學(xué)高二（7）班 楊國霞

莊嚴(yán)肅穆的猶太人大屠殺紀(jì)念館因?yàn)橛慰偷母愎中袨槎兊没恼Q。這一小小的行為說明在一部分人的心目中，歷史的痛正逐漸被忘卻。（本段遣詞造句的水平“參差不齊”，前句有明顯的語病，后句十分精警。）

不可否認(rèn)，現(xiàn)今的社會很多人都很浮躁，他們?yōu)榱艘患褐ざ龀鲆恍┝钊烁械绞〉膼焊阈袕?，但那些人卻不以為意甚至是以其為榮。當(dāng)“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”的前朝失敗的教訓(xùn)在嘻嘻哈哈的玩笑中演變成笑話；當(dāng)“欲為圣明除弊事，肯將老朽惜殘年”的報(bào)效祖國的忠心和剛正不阿的決心在一陣陣的調(diào)侃中化為羞恥之心；當(dāng)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”變成事實(shí)的時(shí)候，人們只能是“哭聲直上干云霄”了。（本段首先是語句表述的問題，首句“感到失敗”的說法明顯不通。接著很大的問題是古詩引用生硬，而且不當(dāng)。）

我曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)事件：西安自古便是歷史文化之都，有著秦漢的雄風(fēng)、盛唐的繁華，阿房宮的宮燈熠熠生輝，未央宮的歌舞柔波婉轉(zhuǎn)。但如今呢，人們?yōu)榱俗屛靼曹Q身“現(xiàn)代都市”而將具有歷史意義的建筑物變成一座座水泥大廈高樓，和那些具有歷史紀(jì)念意義的紀(jì)念館被人拍照惡搞是為了聞名不是一樣的嗎？可身陷其中的人卻不知自己更像馬戲團(tuán)中的小丑在舞臺上取悅觀眾，抑或是嘩眾取寵罷了。（本段表述依然存在很大問題：首句“看到過這樣一個(gè)事件”不能引起下文，因?yàn)橄挛乃鶎懙牟⒉荒芊Q之為“事件”，而且從下文來看所謂的“事件”并不是自己親眼看到，只是聽說而已，用“看過”不合適；接著作者想要有文采地說明西安的歷史悠久和文化積淀深厚，表達(dá)的效果很糟；最后為了批評當(dāng)?shù)厝舜直У粑靼驳奈幕袍E而連用長句，意思表達(dá)不明晰。）

一個(gè)國家如一只蝸牛，而歷史便是那厚重而堅(jiān)硬的殼，而我們是那軟而脆弱的身體。而一切的堅(jiān)硬都是為了保護(hù)軟弱，一切的軟弱都引導(dǎo)堅(jiān)硬。（本段乍看挺有文采，但細(xì)究可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵不合邏輯：將國家比喻為“蝸牛”，比喻失當(dāng)；接著在蝸牛之喻的基礎(chǔ)上生發(fā)，說歷史是蝸牛殼、“我們”是脆弱的“蝸牛身”，以及接下來的“堅(jiān)硬、軟弱論”都令人費(fèi)解。）

我們要銘記歷史，歷史的魅力在于它的哲學(xué)，教會我們要時(shí)刻保持清醒以及如何做一名清醒者，讓歷史中的悲劇不再重新上演。（本段中“歷史的魅力在于它的哲學(xué)”表述有誤，不能令人信服。）

在如今的現(xiàn)代化科技時(shí)代，歷史在新文化沖擊下受到了重創(chuàng)，而整個(gè)原因我們也知道——我們輕視它。銘記歷史是我們的必由之路，我們沒有理由將它拋之腦后。我想說這是我們的一種義務(wù)。的確，在此我們受到了種種因素的約束，我們面臨了更多的選擇。（本段存在問題：首句“新文化”說得不夠清楚，應(yīng)展開；從第二句開始，語句重復(fù)、啰唆；最后一句完全游離本段，不知所云。）

立足當(dāng)下，人們必須給予歷史應(yīng)有的尊重。魯迅先生在其文《拿來主義》中將歷史文化遺產(chǎn)比喻為“一座大宅子”，希望我們這些后人不要成了拆掉這座大宅子的人，否則若干年后，我們將會成為流浪的饑民?。ū径螁栴}不大，但最末句“流浪的饑民”說法欠妥。）

診斷報(bào)告

本篇文章存在的一個(gè)非常大的問題就是：想要追求華美的語句（如第二段、第三段、第四段）而不得！作者無論是引用、設(shè)喻，還是長短句交替都處在一個(gè)“意思不明”的非常尷尬的境地。很多同學(xué)都喜歡這樣的“花拳繡腿”，卻不知沒有清楚的“語意內(nèi)核”，再華美也令人厭惡。古人說的“無病呻吟”就是這樣的現(xiàn)象。同時(shí)，文章的語段銜接也不夠流暢，尤其是第四段。如果說從第三段到第四段是文章內(nèi)容的深化的話，那么緊接著的第五段和第四段是什么關(guān)系，完全看不出來。要知道，文意不暢，文章就一定不能躋身一檔。

升格意見

本篇文章要想脫胎換骨，作者要著力從兩方面調(diào)整：一是遣詞造句方面，作者首先應(yīng)該追求平穩(wěn)，也就是達(dá)到起碼的“表達(dá)清楚”的要求，在做到語句表達(dá)清楚之后，作者可以斟酌語句的表達(dá)方式，多想想“這句話能不能換個(gè)表達(dá)方式”以求得“語不驚人死不休”的效果；一是語段銜接方面，作者要做到起碼的“推進(jìn)合理”“過渡自然”，然后可以在二次加工的情況下追求“絲絲入扣”或“行云流水”。

升格佳作

歷史，戲弄不得

（調(diào)整后的標(biāo)題，立場鮮明）

□江蘇省鹽城市大岡中學(xué)高二（7）班 楊國霞

一些游客在柏林大屠殺紀(jì)念館恣意搞怪留影，說明在這部分人的心目中歷史的痛正逐漸被忘卻。（本段經(jīng)過調(diào)整，語句簡潔、利落，入題很快。）

不可否認(rèn)，現(xiàn)今社會很多人的內(nèi)心都很浮躁，他們?yōu)榱顺岩粫r(shí)之快而做出一些充滿惡趣的行徑。這些行徑讓人為之臉紅、不齒。唐朝著名詩人劉禹錫在其詩《西塞山懷古》中寫道：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流！”古人尚且知道要回眸歷史，怎么在文明日益開化的今天一些人連古人也不如了呢？說得不客氣點(diǎn)，他們真是“不肖子孫”！（本段經(jīng)過調(diào)整后語意清晰，將古人與今天一部分人的行徑進(jìn)行對比，抨擊有力，保留的詩句與段意貼合緊密，運(yùn)用精當(dāng)。）

大家都知道西安是歷史文化名都，是絲綢之路的起點(diǎn)，有著秦漢的雄風(fēng)、盛唐的繁華，可謂“一丘一壑也風(fēng)流”。但如今呢，當(dāng)?shù)氐膶?shí)權(quán)者們?yōu)榱俗屛靼曹Q身“現(xiàn)代一流都市”而將諸多具有歷史價(jià)值的建筑物變成了一座座冰冷的水泥大廈。這些實(shí)權(quán)者同在柏林大屠殺紀(jì)念館拍惡搞照片的游客們有什么區(qū)別呢？只不過實(shí)權(quán)者們是徹底的摧毀，后者是侮辱罷了！這些不尊重歷史的人們啊，你們和馬戲團(tuán)中喜歡嘩眾取寵的小丑有什么區(qū)別啊？?。ū径谓?jīng)過調(diào)整，語句之間銜接緊密，同時(shí)原有的長句化為短句讀來毫不費(fèi)力，收尾的語句改成反問，批判力度很強(qiáng)。）

一個(gè)國家的前行如同在漆黑的隧道里蝸行摸索，既往的軌跡有著重要的意義。人們從那里可以總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)失敗的教訓(xùn)，以更好地前行。任何一個(gè)國家丟了歷史，前行必定困難重重，正如唐朝著名宰相張九齡在其文《進(jìn)金鑒錄表》中總結(jié)的那樣：“鑒往可以昭來”。（本段重新設(shè)喻，精當(dāng)貼切，毫不矯揉造作，說理也是深刻、發(fā)人深省，將內(nèi)容推深了一層。）

我們要銘記歷史。我以為歷史的魅力正在于它的理性，這份理性是任何人都無法改變的真實(shí)帶來的。一件件真事警示人們要時(shí)刻保持清醒，讓以往的悲劇不再重新上演。（本段經(jīng)過調(diào)整，抓到了歷史之所以具有價(jià)值的原因，比原段令人信服。）

在如今的現(xiàn)代化科技時(shí)代，歷史在所謂的“新新人類”“新新文化”的沖擊下受到了重創(chuàng)。確實(shí)，一些習(xí)慣了安逸和平的人們可以帶著輕松的心情戲弄?dú)v史，但我想提醒這些“忘本的人們”的是：銘記歷史、借鑒歷史是人類前行的必由之路，任何人拋卻歷史終將被歷史拋棄?。ū径魏驮南啾龋靶挛幕北惶鎿Q為“新新人類”“新新文化”，展開具體，而且與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系更緊密，語句表述明晰、明確。）

立足當(dāng)下，人們必須給予歷史應(yīng)有的尊重。魯迅先生在其文《拿來主義》中將歷史文化遺產(chǎn)比喻為“一座大宅子”，希望我們這些后人不要成了拆掉這座大宅子的人，否則若干年后，我們將無家可歸?。ū径文┚浣?jīng)過調(diào)整后，比原句更耐人尋味。）

升格簡評

升格后的議論文，亮點(diǎn)頗多：一是標(biāo)題，擬人化的標(biāo)題富有理趣；二是語句表達(dá)干凈利落，部分語句還很有文采，比如第四段中的“一個(gè)國家的前行如同在漆黑的隧道里蝸行摸索，既往的軌跡有著重要的意義”，化用的是“朦朧詩派”代表詩人舒婷的名篇《祖國啊，我親愛的祖國》中的詩句，“我是你額上熏黑的礦燈，照在你歷史的隧洞里蝸行摸索”，模仿得很智慧；三是段與段銜接緊密，從現(xiàn)象到本質(zhì)，推進(jìn)合理。