已后準(zhǔn)備8個(gè)

長(zhǎng)大后為何感覺(jué)時(shí)間過(guò)得更快

為什么長(zhǎng)大后人們感覺(jué)時(shí)間過(guò)得更快？很多理論都嘗試解答這一問(wèn)題。一種理論認(rèn)為，我們體內(nèi)的生物鐘是在不斷變化的。隨著年齡的增長(zhǎng)，新陳代謝的速度變慢，我們的心跳和呼吸都會(huì)變慢，進(jìn)而導(dǎo)致我們覺(jué)得生活的節(jié)奏加快。另有理論指出，對(duì)時(shí)間的感覺(jué)與我們吸收的新信息有直接關(guān)系。由于新刺激越來(lái)越多，我們大腦處理信息的速度就會(huì)變慢，因此，時(shí)間就會(huì)在不知不覺(jué)中快速溜走了。還有一種理論與第二種觀點(diǎn)截然相反。這種理論認(rèn)為，在刺激較多的情況下，大腦會(huì)存儲(chǔ)更多對(duì)細(xì)節(jié)的記憶，因此，就會(huì)感到日子過(guò)得比實(shí)際情況更加漫長(zhǎng)。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們對(duì)周?chē)囊磺性絹?lái)越熟悉，家庭和工作環(huán)境已經(jīng)無(wú)法對(duì)我們構(gòu)成刺激。對(duì)于孩童而言，這個(gè)世界充滿(mǎn)了新奇，一切是未知的，每一秒都會(huì)給他們帶來(lái)驚喜。而成年人無(wú)法百分之百地體會(huì)到生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，因此，就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快。

人摘除大部分內(nèi)臟還可以存活嗎？

通常情況下我們都認(rèn)為，人的身體是十分脆弱的。但科學(xué)研究表明，人的身體比我們認(rèn)為的更加強(qiáng)壯：如果摘除了脾、一個(gè)腎、一葉肺、75%的肝、80%的腸、90%的胃以及腹股溝區(qū)域的幾乎所有器官后，人照樣能存活下去。

動(dòng)物可以與人共同欣賞音樂(lè)嗎？

科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)許多動(dòng)物包括我們最熟悉的貓、狗等寵物，都有欣賞音樂(lè)的能力。有的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)研究甚至還認(rèn)定，動(dòng)物喜歡的音樂(lè)主要有古典音樂(lè)和搖滾樂(lè)，但不包括節(jié)奏快速的現(xiàn)代樂(lè)。但最近動(dòng)物學(xué)家研究表明，不同種類(lèi)的動(dòng)物對(duì)不同頻率、節(jié)奏、響度和諧振的音樂(lè)認(rèn)知可能會(huì)有天壤之別。人類(lèi)喜歡的音樂(lè)是在我們的聽(tīng)覺(jué)頻率之內(nèi)的，節(jié)奏也和我們的心跳節(jié)奏類(lèi)似。但對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，由于其聽(tīng)覺(jué)頻率范圍、心率和人類(lèi)大不相同，所以它們跟人類(lèi)也不可能“共享”同類(lèi)別的音樂(lè)。一位叫查爾斯諾頓的科學(xué)家表示，目前他正在著手譜寫(xiě)一種“動(dòng)物音樂(lè)”，根據(jù)不同動(dòng)物對(duì)音高、音調(diào)以及節(jié)奏的特殊要求，做出特別的設(shè)計(jì)。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，不同的音樂(lè)甚至可以調(diào)節(jié)動(dòng)物的情緒。或許不久，人類(lèi)也該嘗試欣賞一下“貓樂(lè)”“狗樂(lè)”或“牛樂(lè)”到底是什么樣。

吃蔬菜是不是越新鮮越好？

現(xiàn)代人吃東西，不但講究營(yíng)養(yǎng)，還要講究新鮮，比如郊區(qū)蔬果采摘游就非常熱門(mén)。事實(shí)上，蔬果也不是越新鮮越好的。比如，剛采摘的蔬菜往往還帶有農(nóng)藥殘留。如果存放一些時(shí)日，有害物質(zhì)也會(huì)逐漸分解、衰減。有人會(huì)說(shuō)，放一段時(shí)間，營(yíng)養(yǎng)不也流失、衰減了嗎？其實(shí)，對(duì)于青椒、菠菜、甘藍(lán)來(lái)說(shuō)，蔬菜中最重要的維生素C，并不會(huì)因?yàn)榇娣帕藥滋炀徒档?。?jīng)過(guò)冷藏的卷心菜，甚至比新鮮卷心菜含有更多的維生素C。當(dāng)然，西紅柿、土豆和菜花等存放幾天后，維生素C確實(shí)會(huì)有所下降。

半數(shù)以上讀者偏愛(ài)紙質(zhì)圖書(shū)

近日，中國(guó)新聞出版研究院公布了第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀情況。調(diào)查顯示，2016年我國(guó)成年國(guó)民人均圖書(shū)閱讀量為7.86本，較2015年增加了0.02本。對(duì)我國(guó)國(guó)民傾向的閱讀形式的研究發(fā)現(xiàn)，51.6%的成年國(guó)民傾向于“拿一本紙書(shū)閱讀”，有9.8%的國(guó)民傾向于“網(wǎng)絡(luò)在線閱讀”，有33.8%的國(guó)民傾向于“手機(jī)閱讀”，有3.8%的人傾向于“在電子閱讀器上閱讀”，1.0%的國(guó)民“習(xí)慣從網(wǎng)上下載并打印下來(lái)閱讀”。在數(shù)字化閱讀發(fā)達(dá)的今天，紙質(zhì)圖書(shū)仍受到超過(guò)一半讀者的青睞。對(duì)這一現(xiàn)象，專(zhuān)家認(rèn)為，這說(shuō)明傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)仍然具有生命力。

中國(guó)道教廟宇為何多建在山上？

中國(guó)道教要進(jìn)行修持、修煉，脫離塵俗，必然要找到行人車(chē)馬少的地方，建設(shè)“山寺”“道院”。道教尊奉老子、張?zhí)鞄煹?，建廟求仙，自己修行，使之長(zhǎng)生不老，所以在廟宇建筑設(shè)計(jì)時(shí)都要求在深山中，選擇天然勝地。例如在懸崖絕壁處建廟、架橋，橋上建屋，有大有小，遠(yuǎn)近不一，高低疊錯(cuò)，樓臺(tái)殿閣建造其間。這樣一來(lái)，好像是仙山樓閣，仿佛仙人要在這里下凡，所以道教建筑絕大部分如此，他們選址盡量在山路難以攀登的山頂或山懷之中。同時(shí)，在山中還使廣大信士登入空門(mén)，引其入勝，思想開(kāi)闊，使人神往，體現(xiàn)仙境高不可攀，令人向往的意境。