散沙與火焰：根據(jù)地精神與當(dāng)代傳承

吳越

“軍民魚水情”是人民軍隊(duì)顯著的特征，并作為其精神支柱而存在。在山東，自從抗日根據(jù)地建立的那一刻起，這種情感就已經(jīng)鑄就。經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期的演變，軍隊(duì)與人民之間的聯(lián)系從未阻斷，一代又一代人將這種情感傳承了下去。

血色家國(guó)：樸素情感的召喚

“紅嫂”這一稱呼，最早來源于劉知俠的小說。

1947年九、十月間，沂南縣委副書記李子超到華東野戰(zhàn)軍醫(yī)院慰問，有一個(gè)傷員，傷還未痊愈，就非要求出院回前線不可，不讓他走他就哭鬧，說：“我再不回前線，不但對(duì)不起黨，對(duì)不起毛主席，也對(duì)不起救我命的那位大嫂！”醫(yī)院的政委講述了一位大嫂用乳汁救治傷員的感人故事。

1960年8月，時(shí)任山東省委副秘書長(zhǎng)的李子超，和著名作家劉知俠等去蘇聯(lián)訪問。在從莫斯科回哈爾濱的火車上，李子超對(duì)劉知俠轉(zhuǎn)述了大嫂用乳汁救傷員的事?；氐缴綎|不久，劉知俠就發(fā)表了短篇小說《紅嫂》。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，除了紅嫂的第一原型明德英，沂蒙山區(qū)還涌現(xiàn)出千千萬萬個(gè)“紅嫂”：誓死保存機(jī)密文件、照顧革命烈士子女的王換于曾創(chuàng)辦戰(zhàn)地托兒所，撫養(yǎng)了羅榮桓的兒子羅東進(jìn)、女兒羅琳，以及許多革命烈士遺孤；被日本鬼子懸賞三十塊銀元買人頭的侍振玉；扮成乞丐進(jìn)入鬼子炮樓探聽情報(bào)的孫玉蘭；為照顧公婆讓未婚夫在前線安心作戰(zhàn)而抱著大公雞拜天地的李鳳蘭；為動(dòng)員參軍毅然作出“誰第一個(gè)報(bào)名參軍就嫁給誰”的梁懷玉……

上世紀(jì)30年代末之前的沂蒙山區(qū)，綿延20余年的“光棍世”（即土匪時(shí)代）接近尾聲，劉黑七、李殿全等大小股土匪早已讓這里成為人間地獄。魯南是土匪的淵藪，多股匪徒先是以抱犢崮山區(qū)為穴巢，洪水猛獸般地向沂山、蒙山擴(kuò)張，繼而橫行魯中。緊接著，日軍侵略山東，經(jīng)歷了慘烈的臨沂阻擊戰(zhàn)后，這個(gè)地區(qū)又被日寇置于麾下。

1939年3月，羅榮桓、陳光率八路軍一一五師來到山東，與山東抗日武裝并肩作戰(zhàn)，繼樊壩、梁山戰(zhàn)斗之后，又在抱犢崮、峨山、閻王鼻子山、文王峪、石河等地多次與日軍交戰(zhàn)，給日本侵略者以沉重的打擊。對(duì)那些一貫為害群眾的地方偽頑勢(shì)力，如孔莊的杜若堂、白彥的孫鶴齡、天寶山的連德三之流，也給予了嚴(yán)厲的懲罰。

同時(shí)，八路軍靠過硬的作風(fēng)和能力，贏得了群眾。當(dāng)群眾聽說羅榮桓是一一五師政委，也與工作團(tuán)成員一樣風(fēng)餐露宿時(shí)，連聲贊道：“八路軍的領(lǐng)導(dǎo)與日軍、偽軍的頭頭那真是天壤之別呀！”自此，農(nóng)民到處請(qǐng)部隊(duì)到村里開展工作。

臨（沂）郯（城）蒼（山）平原出現(xiàn)了“工農(nóng)兵學(xué)商、一齊來救亡”“兄帶弟，兒別娘，父送子，妻送郎，前呼后擁上戰(zhàn)場(chǎng)”的可喜局面。僅費(fèi)南山區(qū)，就有近千名青壯年報(bào)名參軍。新兵員源源不斷地補(bǔ)充，確保了八路軍和地方抗日武裝力量生生不息。

戰(zhàn)地托兒所的孩子們

永遠(yuǎn)的新娘李鳳蘭，抱著公雞結(jié)婚，終于在12年后的1958年得知未見過面的丈夫早在11年前的萊蕪戰(zhàn)役中去世。此后她領(lǐng)養(yǎng)了兩個(gè)孩子，終生未嫁。

后來，在一次采訪中，羅東進(jìn)向本刊記者講述了他在山東生活的經(jīng)歷?！拔疑谏轿鏖L(zhǎng)治，部隊(duì)正好是在進(jìn)軍途中，后來父親去看我的時(shí)候，部隊(duì)正在往東面行軍，他看了一眼就要走，母親說你給起個(gè)名字吧，他就隨口說叫東進(jìn)吧?！?/p>

羅榮桓率部隊(duì)進(jìn)入山東后先是在魯西南，后來又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到魯中及沂蒙山區(qū)。1940年前后，母親林月琴請(qǐng)楊勇將軍把羅東進(jìn)從魯西南帶到沂蒙山區(qū)來。當(dāng)時(shí)山東局勢(shì)并不太好，還要穿過敵人封鎖線，帶這么個(gè)孩子怎么辦？楊勇將軍就找了一個(gè)挑夫，一頭放羅東進(jìn)，另一頭怎么辦呢，因?yàn)槁飞弦谐缘?，正好那個(gè)地方在肥城一帶，桃子下來了，就裝了一筐桃。路上孩子餓了，便摸個(gè)桃子吃，就這樣羅東進(jìn)被帶到了沂蒙山區(qū)。羅東進(jìn)從小就知道：“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹下埋死人”。

談到與山東的感情，羅東進(jìn)說：“我6歲才離開，那時(shí)太小，好多事情不記得了。父母經(jīng)常講，不能忘了沂蒙山區(qū)那些撫養(yǎng)你長(zhǎng)大的大爺、大娘們，這也是我為什么這么頻繁來山東、沂蒙老區(qū)的原因?！?/p>

2001年，離開半個(gè)多世紀(jì)、沂蒙母親王換于去世12年后，羅東進(jìn)代表母親林月琴，專程來到沂南縣東辛莊，悼念王換于老人，慰問她的家屬。2003年9月19日，東辛莊建成了“沂蒙母親王換于紀(jì)念館”。在20塊展板中，最引人注目的便是有關(guān)王換于創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所的內(nèi)容。

開館這天，來自當(dāng)年戰(zhàn)地托兒所的胡奇才之子胡魯克等人，長(zhǎng)跪在王換于銅像前，高喊一聲媽媽，淚流滿面。胡魯克說：“我們出生在沂蒙，如果沒有以王換于為代表的沂蒙母親的養(yǎng)育呵護(hù)，就沒有我們的今天！”

朱呈镕的2000多個(gè)“兒子”和一個(gè)“媽媽”

以擁軍為主線的紅嫂精神，一直延續(xù)到現(xiàn)在，比如被稱為當(dāng)代紅嫂的朱呈镕。

2016年8月23日下午，一封由中央軍委辦公廳寄來的信件被送到了臨沂人朱呈镕手中。這是原中央軍委副主席、國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田上將給她寄來的賀信，并送上了親筆書寫的一幅書法。

這一年7月23日，朱呈镕來到當(dāng)時(shí)的濟(jì)南軍區(qū)善后辦某集訓(xùn)基地，慰問全體即將赴南蘇丹執(zhí)行維和任務(wù)的官兵們，并舉行了紅軍草鞋傳遞活動(dòng)，激勵(lì)官兵們牢記優(yōu)良傳統(tǒng)，出國(guó)圓滿完成任務(wù)。

這個(gè)活動(dòng)后來被《解放軍報(bào)》大篇幅報(bào)道，遲浩田將軍看到報(bào)道后非常關(guān)注，他多年來支持并肯定了朱呈镕擁軍不止的精神，當(dāng)即給朱呈镕書寫信件。在信中，遲浩田稱，他從軍報(bào)上看到朱呈镕的報(bào)道后非常高興，朱呈镕弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、堅(jiān)持愛國(guó)擁軍的精神，讓他這個(gè)老兵深受感動(dòng)，特向新時(shí)期的沂蒙紅嫂致以革命敬禮，并專門給朱呈镕書寫了一幅“紅嫂基因代代相傳，沂蒙精神永志不忘”的書法作品。

朱呈镕曾是一名下崗女工，后來創(chuàng)辦朱老大食品有限公司。擁軍10余年來，她每年抽出二分之一的時(shí)間、拿出企業(yè)30%的利潤(rùn)擁軍，累計(jì)捐款捐物達(dá)620余萬元，總行程達(dá)10多萬公里，走遍了祖國(guó)邊陲多個(gè)偏僻哨所，向堅(jiān)守在邊境線上的子弟兵獻(xiàn)上媽媽的愛，將一份份水餃、鞋墊和書籍送給官兵們，激勵(lì)官兵愛崗敬業(yè)，守好祖國(guó)的邊防。

全軍有2000多名官兵認(rèn)下朱呈镕為媽媽。比如在2014年，時(shí)年20歲的張廣奇，15歲時(shí)失去了父親，入伍前4天母親也因病去世，為給母親治病欠下了十多萬的債務(wù)。朱呈镕到大連擁軍時(shí)，主動(dòng)幫他還清債務(wù)，并認(rèn)他為兵兒子。

同時(shí)，朱呈镕也認(rèn)了一個(gè)媽媽。

1979年，21歲的何田忠在邊境作戰(zhàn)中犧牲。多年來，身在重慶的父母家人尋找他的墓地未果，后在《解放軍報(bào)》《重慶商報(bào)》等媒體記者的幫助下，年近八旬的烈士父母終于找到了兒子的墓地。

2015年11月，在部隊(duì)?wèi)?zhàn)友和“擁軍媽媽”朱呈镕的幫助下，何田忠烈士的父母趕赴云南屏邊烈士陵園“看望”久別的兒子。

2017年5月，朱呈镕和何田忠烈士的母親田伯芬同時(shí)入選“首屆中華十大賢妻良母”。頒獎(jiǎng)典禮后，在朱呈镕的邀請(qǐng)下，田伯芬應(yīng)約來到臨沂，之前她已經(jīng)認(rèn)下了朱呈镕這個(gè)“女兒”。