工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”

工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”

如今一提工匠精神，大家一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。工匠精神真的是舶來品嗎？殊不知，自古以來，工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一。早在2300年前，中國(guó)就有了工匠精神。

魯班被譽(yù)為中國(guó)工匠鼻祖，而“魯班鎖”代表的是一種“工匠精神”。李克強(qiáng)曾將其作為國(guó)禮送給德國(guó)總理默克爾，其中寄寓著全球最大制造國(guó)與最精良制造國(guó)深度合作的含義。圖為魯班雕像

從梓慶看中國(guó)的工匠精神

工匠在古代的社會(huì)地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標(biāo)桿人物。明朝的宋應(yīng)星沒能考中進(jìn)士，卻撰寫出《天工開物》，被外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。

在《莊子·達(dá)生》一書中有關(guān)于2300年前中國(guó)工匠“梓慶”的精妙闡述。梓慶是魯國(guó)的一位木匠，他用木頭雕刻的鐻（jù）是古代的一種樂器，見過的人都覺得精巧到只有鬼神之工才能做得出。

魯王問梓慶：“這么精妙的東西先生能做出來，有什么奧妙？”梓慶謙遜地說：“我只是一個(gè)木匠，哪有什么奧妙呢？只不過在做工前，我不敢耗費(fèi)精神，靜養(yǎng)聚氣，讓心沉靜。齋戒三天，我不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想。齋戒五天，我不再心存非議、夸譽(yù)、技巧或笨拙的雜念。齋戒七天我已不為外物所動(dòng)，似乎忘掉了自己的四肢和形體。然后我便進(jìn)入山林，觀察各種木料，選擇好質(zhì)地、外形最與鐻相合的，此時(shí)鐻的形象已經(jīng)呈現(xiàn)于我的眼前。然后我將全部心血凝聚于此，專心致志，精雕細(xì)刻，用自己的純真本性融合木料的自然天性制作，器物精妙似鬼神之工，也許因?yàn)檫@些吧?！?/p>

由此，我們可見一位工匠的精神境界與風(fēng)骨。

1.工匠精神是專注走心、追求極致。每一件作品，若想達(dá)到精致和完美，都必須把工作的每個(gè)環(huán)節(jié)做細(xì)和做到位。

2.工匠精神是榮辱不驚、忘名忘利。中國(guó)古代工匠的忘名忘利，仍是今天整個(gè)商業(yè)社會(huì)需要學(xué)習(xí)的典范。

3.工匠精神是敬畏自然，追求天人合一的境界。

從古至今，中國(guó)從不缺少工匠精神

工匠精神不是舶來品，從古至今，中國(guó)從不缺少工匠精神。

工匠們往往以打造精品為追求。例如，早在6000多年前，中國(guó)人開始制作玉器。朱熹對(duì)《論語·學(xué)而》中的“如琢如磨”做了注解。他說：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！边@是中國(guó)思想家對(duì)工匠精神的精彩解說。

精品的產(chǎn)出，當(dāng)然需要制度作保障，中國(guó)很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度。人們都知道，秦始皇統(tǒng)一了度量衡，為控制產(chǎn)品質(zhì)量，推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。事實(shí)上，在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，秦國(guó)就實(shí)行了“物勒工名”制度。這種制度就是，要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的產(chǎn)品上，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠的技藝。

據(jù)《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》記載：“物勒工名，以考其誠(chéng)，工有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。”也就是說，如果做得不好、不合格，誠(chéng)信不夠，將給予懲處。《秦律》中也有許多具體的懲罰規(guī)定。秦代制器，不僅要刻上工匠之名，還要刻上督造者和主造者之名，以便逐級(jí)追查產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任人。如果不刻寫名字，就要被罰款。

秦朝還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，及分工負(fù)責(zé)制度。以少府為例，工師為手工業(yè)作坊的負(fù)責(zé)人，集技術(shù)與管理于一身，還傳授技藝，監(jiān)督工匠操作、產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)等。檢查產(chǎn)品質(zhì)量，要求“必功致為上”。（。做得好的，也有具體的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。由于有這樣的制度，我們就不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等藝術(shù)品。

在中國(guó)歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。以桿秤制作為例，工匠們相信：每個(gè)秤星代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。瓷器工匠也是如此，官窯（如龍泉窯）生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實(shí)力的廠家都堅(jiān)守一個(gè)傳統(tǒng)：仿品不能當(dāng)正品出售。

正是有“精益求精”的精神、有制度做保證，中國(guó)歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚(yáng)四海的精品，如玉器、青銅器、瓷器、絲綢等，鑄就東方文明古國(guó)的燦爛文化。自絲綢之路開啟，中國(guó)古代能工巧匠們所生產(chǎn)的匠品，一直都在影響著世界。古代中國(guó)是名副其實(shí)的“匠人之國(guó)”、“匠品之國(guó)”。

知恥后勇，勿忘初心

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，日本全面學(xué)習(xí)中國(guó)，日本的工匠精神也起源于中國(guó)。自唐朝貞觀四年開始后的260多年，日本派出十余批、數(shù)千名遣唐使在中國(guó)學(xué)習(xí)。大到參照唐朝進(jìn)行政治、教育改革，再到學(xué)習(xí)圍棋、茶道、花道等生活方式，小到制豆腐、榨醬油、榨糖、縫紉等工藝，遣唐使們幾乎帶走了唐朝各行各業(yè)的技藝。

中國(guó)有2000多年的工匠精神傳承史。由于歷史原因，在近代，中國(guó)的工匠精神沒有得到全面的傳承。近年來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造時(shí)有發(fā)生。

在規(guī)模化的工業(yè)制造沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與手藝傳承更加艱難。未來的中國(guó)，無論是工業(yè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下的精工制造，還是對(duì)傳統(tǒng)匠藝的保護(hù)，都更加需要全面?zhèn)鞒?、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的工匠精神。

“只有民族的才是世界的！”傳承匠人精神固然要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但既不能妄自菲薄，更不能盲目崇拜，我們應(yīng)該從中華民族的文化中尋找根和魂，堅(jiān)守民族情懷，傳承中華匠心。

（《光明日?qǐng)?bào)》等）