淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展

王艷麗

（許昌市鄢陵縣文化館工作，河南許昌 461200）

文化 CULTURE

淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展

王艷麗

（許昌市鄢陵縣文化館工作，河南許昌 461200）

本文首先分析了我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，并闡述其發(fā)展中面臨的實(shí)際問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)論述保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的對(duì)策，例如就如何提高對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視程度、加強(qiáng)合理創(chuàng)新等幾點(diǎn)建設(shè)性意見(jiàn)予以說(shuō)明，最后總結(jié)出加大對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)力度，有利于發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)特有的優(yōu)勢(shì)來(lái)推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)文化的發(fā)展。

工藝美術(shù)；保護(hù)；發(fā)展；傳統(tǒng)

1 我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀

1.1 我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)目前發(fā)展情況

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在工藝美術(shù)中極具代表性，也是現(xiàn)代工藝美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)詮釋著我國(guó)傳統(tǒng)民族文化和藝術(shù)的完美融合?，F(xiàn)如今工藝美術(shù)發(fā)展迅速，隨著在傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入新理念、新需求、新事物，原有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)已脫離傳統(tǒng)模樣，傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐步被取締，逐漸被市場(chǎng)遺忘，久而久之傳統(tǒng)工藝美術(shù)將面臨失傳問(wèn)題，也許長(zhǎng)期發(fā)展之下傳統(tǒng)工藝美術(shù)將成為書(shū)本上僅能用文字和圖片替代的歷史。在保證發(fā)展創(chuàng)新現(xiàn)代工藝美術(shù)的同時(shí)也要保護(hù)、傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)，因此傳統(tǒng)工藝美術(shù)面臨的保護(hù)問(wèn)題需要我們加強(qiáng)理論研究和探索，并在實(shí)踐和政策上予以考慮的重要問(wèn)題。

1.2 我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是民族文化和藝術(shù)的融合，是我國(guó)悠久歷史的重要組成部分，也是值得傳承、值得驕傲的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也被評(píng)為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中極具代表性。隨著時(shí)代發(fā)展，工藝藝術(shù)也隨之發(fā)生改變，現(xiàn)如今更多融入一些過(guò)度創(chuàng)新、現(xiàn)代藝術(shù)理念，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)有所“變味”，并不是說(shuō)對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)的否定，而是在發(fā)展工藝美術(shù)的同時(shí)也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)有所保留，在傳統(tǒng)之上應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短的創(chuàng)新，讓工藝美術(shù)依然留有傳統(tǒng)味道。由于傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝獨(dú)特、精湛，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要幾年、十幾年甚至數(shù)十年的時(shí)間致力于傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)習(xí)之中，隨著社會(huì)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活壓力過(guò)大，使得極少部分人能夠全身心投入到傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)習(xí)和體悟當(dāng)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)某些精湛工藝將面臨著無(wú)人繼承等問(wèn)題，以此發(fā)展下去，意味著部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)面臨失傳等問(wèn)題。加之工藝美術(shù)多樣化，產(chǎn)品繁多，工藝美術(shù)產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，各種工藝美術(shù)方面作品層出不窮等原因，使得人們逐漸忽視傳統(tǒng)工藝美術(shù)之美，造成傳統(tǒng)工藝美術(shù)市場(chǎng)逐步縮小，長(zhǎng)期發(fā)展下去我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展岌岌可危，前景令人堪憂。

2 我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展保護(hù)工作的對(duì)策

2.1 提高對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視程度

要保證我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)傳承下去，首先要提高社會(huì)與人民對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)知度與關(guān)注度，更有助于人民提高對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視程度。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久，擁有豐富文化內(nèi)涵，針對(duì)提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)重視度，首先政府方面應(yīng)當(dāng)高度重視，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)司法上的保護(hù)。其次是大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化，提高人民認(rèn)知度，讓人民意識(shí)到傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)當(dāng)靠大家保護(hù)，應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)文化為中華民族之驕傲。只有在思想上提高保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)重視度，才能保證我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)繼續(xù)發(fā)展。

2.2 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新

我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承方面，應(yīng)當(dāng)提高從藝人員整體文化藝術(shù)素養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)鑒賞水平，國(guó)家應(yīng)當(dāng)全力支持傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)者，讓他們可以全身心投入到傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的學(xué)習(xí)當(dāng)中，為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承做出巨大貢獻(xiàn)。對(duì)于創(chuàng)新方面，任何事物的發(fā)展都不可能一成不變，傳統(tǒng)工藝美食同樣需要融入創(chuàng)新理念進(jìn)行發(fā)展，所說(shuō)的創(chuàng)新，并不是過(guò)度創(chuàng)新，將傳統(tǒng)淹沒(méi)于創(chuàng)新之中，而是增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)上的創(chuàng)新，在保證傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的質(zhì)量之上設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化加工流程，節(jié)約生產(chǎn)時(shí)間，增加產(chǎn)品功能、花色品種以此提高產(chǎn)品檔次，最終提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝和水平。

2.3 開(kāi)拓傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的品牌

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)歷史悠久的重要標(biāo)志之一，隨著我國(guó)整體生活水平的提高，人民素質(zhì)的升華，人們?cè)絹?lái)越傾向于發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，也意識(shí)到應(yīng)當(dāng)將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承下去，并將之發(fā)揚(yáng)光大。為使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到更好的保護(hù)，順利發(fā)展，我國(guó)應(yīng)當(dāng)大力支持企業(yè)開(kāi)拓相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的品牌，也可利用國(guó)際知名品牌的力量帶動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，企業(yè)應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)時(shí)融入合理的創(chuàng)新理念，提高技術(shù)水平，擴(kuò)大傳統(tǒng)工藝美術(shù)優(yōu)勢(shì)等手段給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)、繼承與發(fā)揚(yáng)光大。

3 結(jié)語(yǔ)

面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展與傳承問(wèn)題，我國(guó)人民應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，不能僅僅依靠國(guó)家的力量，身為國(guó)人我們有義務(wù)保護(hù)國(guó)家傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)，首先應(yīng)當(dāng)提高我國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)知度，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上，合理創(chuàng)新，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)優(yōu)勢(shì)，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

[1]李硯祖.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代性與地域性——再談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展[R]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版),2012(01).

[2]王麗丹.中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)體制集談錄——建國(guó)60年文化改革與發(fā)展回眸[J].藝術(shù)百家,2013(02).

[3]劉磊.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展——對(duì)長(zhǎng)治堆錦藝術(shù)傳承的幾點(diǎn)思考[J].美術(shù)大觀,2011(10).

J502

A

1003-2177（2017）01-0026-02

王艷麗(1978—)，女，漢族，河南許昌人，大專(zhuān)，就職于許昌市鄢陵縣文化館,研究方向：工藝美術(shù)。