老子思想智慧與教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的積極利用

王春玉

摘 要：學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是學(xué)科教學(xué)過(guò)程中常見(jiàn)的現(xiàn)象，教師采取的不同應(yīng)對(duì)方式會(huì)使教和學(xué)雙邊活動(dòng)都產(chǎn)生不同的走向和效果。老子思想作為中國(guó)古代思想和文化的精髓，對(duì)于教師能夠更加積極地認(rèn)識(shí)和利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤并切實(shí)提升教學(xué)效果具有諸多借鑒作用。

關(guān)鍵詞：老子思想；學(xué)習(xí)錯(cuò)誤；積極利用

在學(xué)科課堂教學(xué)過(guò)程中，作為教學(xué)活動(dòng)主體的學(xué)生會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)學(xué)習(xí)中的各種錯(cuò)誤，具有極大的不確定性和個(gè)性化特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了教師的教是為了學(xué)生的學(xué)這一教育思想和教學(xué)要求。這就需要教師能夠把學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤作為豐富的教學(xué)資源加以關(guān)注和積極利用，使教學(xué)活動(dòng)充滿靈活性和實(shí)效性。

老子，是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家和史學(xué)家，其思想是中國(guó)古代思想和文化的精髓。老子在《道德經(jīng)》中闡述的許多主張，對(duì)于教師在教學(xué)活動(dòng)積極關(guān)注和利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師常常忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各樣錯(cuò)誤，從而錯(cuò)過(guò)了許多靈活調(diào)整教學(xué)方法、手段和完善教學(xué)策略的機(jī)會(huì)。歸結(jié)起來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的不當(dāng)應(yīng)對(duì)方式主要有：

一、不知如何應(yīng)對(duì)，害怕學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤

許多教師尤其是剛畢業(yè)的新教師，非常害怕學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們對(duì)此大多懷有排斥心理。這主要是因?yàn)閷W(xué)科專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不充分，缺乏應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的方法；對(duì)教學(xué)過(guò)程駕馭能力不足，擔(dān)心處理學(xué)習(xí)錯(cuò)誤會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成等。

二、嚴(yán)格控制課堂，避免學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤

在很多課堂上，教師往往控制整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生沒(méi)有任何發(fā)表自己觀點(diǎn)和看法的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有任何學(xué)習(xí)錯(cuò)誤可以發(fā)生。在這樣的教學(xué)中，教師只是按照教學(xué)預(yù)設(shè)在形式上“順利”地進(jìn)行了教的過(guò)程，卻和學(xué)生學(xué)的過(guò)程嚴(yán)重脫節(jié)，難以及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況尤其是學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。因此，教師對(duì)課堂的控制違背了教與學(xué)雙邊活動(dòng)的統(tǒng)一性，難以真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三、忽視或簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤

在教學(xué)過(guò)程中師生問(wèn)答、討論和學(xué)生練習(xí)是必不可少的環(huán)節(jié)，學(xué)生也正是在這些環(huán)節(jié)中常常出現(xiàn)錯(cuò)誤。對(duì)此，一些教師要么聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)，要么在評(píng)判“不對(duì)”之后直接告知答案，還有的教師甚至?xí)?duì)學(xué)生的錯(cuò)誤加以指責(zé)。

這些做法都忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤所蘊(yùn)含的教學(xué)意義，沒(méi)有發(fā)揮出這些錯(cuò)誤在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力方面應(yīng)有的教學(xué)功能。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，并通過(guò)有效方式、方法充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)。從老子思想角度來(lái)看，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的積極利用主要包括：

1.在教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的呈現(xiàn)

老子在《道德經(jīng)》中提出：“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，就是說(shuō)將要消弱時(shí)，必定要使它強(qiáng)盛；將要廢棄時(shí)，必定要使它興起。

對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，每一位教師都希望學(xué)生不出錯(cuò)、少出錯(cuò)，而要想真正達(dá)到這一目的，反而要在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤更多地呈現(xiàn)出來(lái)，這樣教師才會(huì)及時(shí)把握學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)中的薄弱之處并加以修正、鞏固，形成準(zhǔn)確、穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和解決問(wèn)題的技巧、方法，最終達(dá)到學(xué)生不出錯(cuò)、少出錯(cuò)的狀態(tài)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)精心的教學(xué)預(yù)設(shè)、實(shí)施活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的出現(xiàn)?？梢圆捎玫姆绞接校?/p>

（1）創(chuàng)設(shè)積極心理氛圍，讓學(xué)生敢于出錯(cuò)

課堂教學(xué)活動(dòng)中師生之間、生生之間通過(guò)不同的互動(dòng)方式形成的不同心理氛圍，在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的狀態(tài)和水平，尤其是學(xué)生能否毫無(wú)顧慮地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、毫無(wú)心理壓力地呈現(xiàn)自己的錯(cuò)誤更是與課堂心理氛圍息息相關(guān)。

對(duì)此，教師應(yīng)該在課堂上展現(xiàn)平等、和諧的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性，靈活運(yùn)用適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法、手段，并采用積極的引導(dǎo)語(yǔ)、反饋語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)等，使學(xué)生在積極的心理氛圍中處于放松的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，從而真實(shí)地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤。

（2）提供恰當(dāng)問(wèn)題情境和機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠出現(xiàn)錯(cuò)誤

當(dāng)教師意識(shí)到教學(xué)中呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的重要性后，如何有效呈現(xiàn)即呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的實(shí)際操作過(guò)程便更具現(xiàn)實(shí)意義。教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的呈現(xiàn)：

（1）在重點(diǎn)、難點(diǎn)之處

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是每一節(jié)新課需要得以突出和突破之處，也是學(xué)生容易出現(xiàn)問(wèn)題的地方。教師在讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行感知、理解、記憶、運(yùn)用等學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要避免一言堂、包辦代替的現(xiàn)象，而是要運(yùn)用問(wèn)題情景設(shè)置、有針對(duì)性的提問(wèn)等教學(xué)方式、方法來(lái)及時(shí)獲得學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的反饋，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)暴露出學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。教師通過(guò)予以相應(yīng)的糾正、補(bǔ)充，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)。

（2）在知識(shí)之間容易混淆之處

由于對(duì)某些彼此具有相關(guān)性的知識(shí)理解不夠準(zhǔn)確，學(xué)生在運(yùn)用這些知識(shí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)知識(shí)混淆的現(xiàn)象。例如，語(yǔ)文學(xué)科中的形近字、意義相近的成語(yǔ)，英語(yǔ)學(xué)科中意義相近的單詞、短語(yǔ)，數(shù)學(xué)學(xué)科中的相關(guān)概念、原理、運(yùn)算法則等，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)知識(shí)之間負(fù)遷移的現(xiàn)象，造成知識(shí)間的混淆、錯(cuò)用，不同程度地阻礙了問(wèn)題解決的水平和質(zhì)量。對(duì)此，教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的熟練把握，針對(duì)學(xué)生容易產(chǎn)生混淆的知識(shí)內(nèi)容，可以通過(guò)靈活運(yùn)用教學(xué)方式、方法如問(wèn)答、討論、練習(xí)等，讓學(xué)生及時(shí)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，以此促進(jìn)教和學(xué)的實(shí)效性。

（3）在容易馬虎之處

學(xué)生在知識(shí)加工和提取過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)看錯(cuò)題、丟漏題、策略正確而細(xì)節(jié)錯(cuò)誤等馬虎現(xiàn)象，如考試中對(duì)于眼熟的題就會(huì)自認(rèn)為是曾經(jīng)做過(guò)的原題而不仔細(xì)審題，內(nèi)容的書寫常常因毛草而失分等。對(duì)此，教師通過(guò)總結(jié)學(xué)生日常學(xué)習(xí)、考試中出現(xiàn)的各種馬虎之處，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置“陷阱”，使學(xué)生不斷“上當(dāng)”出錯(cuò)，同時(shí)可以出示收集的學(xué)生馬虎的實(shí)例，既有助于增強(qiáng)學(xué)生正確掌握知識(shí)的水平，又有助于學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。

（二）通過(guò)科學(xué)的方式和手段有效利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤

老子提出：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡， 故幾于道?！彼?，善于滋潤(rùn)萬(wàn)物，使萬(wàn)物得其利，而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)；水會(huì)停留在大家都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。同樣，學(xué)科教師也要善于使教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和情況都得到積極利用，尤其是很多教師都不喜歡的學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，更要得到關(guān)注和利用。具體來(lái)看，教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的積極利用主要包括：

1.幫助學(xué)生明晰學(xué)習(xí)錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因

老子通過(guò)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”來(lái)說(shuō)明道是萬(wàn)物的起源，萬(wàn)物都有其生成的過(guò)程或道理。學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤亦是如此，有其各種根源，諸如知識(shí)記憶不牢，對(duì)知識(shí)的理解不準(zhǔn)確、不全面，知識(shí)間橫向、縱向聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、問(wèn)題解決的策略不當(dāng)?shù)?。學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤出現(xiàn)之后，教師應(yīng)該迅速、準(zhǔn)確判斷其產(chǎn)生的原因并反饋給學(xué)生，因?yàn)榱私忮e(cuò)誤產(chǎn)生的原因也是學(xué)生需要掌握的知識(shí)和技能的一部分，不但有利于學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，而且有利于學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)等元認(rèn)知能力的培養(yǎng)與提高。

2.及時(shí)復(fù)習(xí)與學(xué)習(xí)錯(cuò)誤相關(guān)的知識(shí)

老子提出“進(jìn)道若退；夷道若纇”，就是說(shuō)前進(jìn)的道路好似后退；平坦的道路好像很崎嶇。此外，老子又提出“反者道之動(dòng)”，也就是說(shuō)事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的。作為教師，要能夠認(rèn)識(shí)到教和學(xué)的過(guò)程不是直線性、單向性的活動(dòng)，而是主體方向前進(jìn)，同時(shí)充滿往復(fù)性、多向性。學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤正是教學(xué)活動(dòng)往復(fù)性、多向性的充分體現(xiàn)，只有適時(shí)地“后退”，才能更扎實(shí)地前進(jìn)，有效地完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。

學(xué)生學(xué)習(xí)中的一些錯(cuò)誤來(lái)源于對(duì)知識(shí)的記憶、理解水平不足，相當(dāng)于知識(shí)網(wǎng)出現(xiàn)了大小不一的斷裂。而針對(duì)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)本身就屬于分散復(fù)習(xí)的一部分，有利于增強(qiáng)集中復(fù)習(xí)的效率和效果。因此，學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤時(shí)，教師不要急于趕時(shí)間，而是要根據(jù)當(dāng)前的問(wèn)題對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，使學(xué)生知識(shí)網(wǎng)上出現(xiàn)的斷裂不斷得到修補(bǔ)并變得結(jié)實(shí)和牢固。例如，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，一些學(xué)生在解題過(guò)程中經(jīng)常把a(bǔ)。的結(jié)果寫成0而不是1，這就意味著學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的a的0次冪知識(shí)掌握不牢，而且把a(bǔ)的0次冪和a與0的乘法運(yùn)算相混淆，這就需要教師指出并及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，由此使學(xué)生能夠扎實(shí)、準(zhǔn)確地掌握知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。

3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)積極利用學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤

老子在《道德經(jīng)》中提出了事物間相互聯(lián)系、相反相成、相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想，指明了事物之間普遍聯(lián)系的存在。在教學(xué)中，能夠把知識(shí)內(nèi)容放在學(xué)科知識(shí)整體結(jié)構(gòu)中來(lái)把握，尤其是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤能夠運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)加以認(rèn)識(shí)和利用，極其有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性。

在教學(xué)中，學(xué)生的很多學(xué)習(xí)錯(cuò)誤涉及當(dāng)前知識(shí)與相關(guān)知識(shí)的密切聯(lián)系。這是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)不斷建構(gòu)的過(guò)程，其結(jié)果就是形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系，而不是眾多零散、孤立的知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的理論，學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三類。對(duì)此，教師不應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤在簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)“對(duì)”或“錯(cuò)”后直接給出答案，而是應(yīng)該通過(guò)分析、綜合、比較、分類等思維過(guò)程對(duì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)進(jìn)行下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)，并通過(guò)一定的練習(xí)、問(wèn)答來(lái)鞏固學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。例如，初中語(yǔ)文課上，教師讓學(xué)生說(shuō)出能夠表達(dá)為了完成艱巨任務(wù)而忍受暫時(shí)屈辱的成語(yǔ)，有的學(xué)生說(shuō)出“負(fù)荊請(qǐng)罪”。對(duì)此，教師不應(yīng)該對(duì)“負(fù)荊請(qǐng)罪”僅僅評(píng)價(jià)以“不對(duì)”，而是要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解“負(fù)荊請(qǐng)罪”本身的含義，并進(jìn)行舉例說(shuō)明的下位學(xué)習(xí)，還要與“忍辱負(fù)重”“臥薪嘗膽”等成語(yǔ)相聯(lián)系進(jìn)行并列學(xué)習(xí)，對(duì)其異同進(jìn)行對(duì)比、分析，從而使學(xué)生圍繞出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)形成擴(kuò)展的相互聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的深度和準(zhǔn)確度。

4.依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換

老子提出了事物間相反相成、相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想，同樣對(duì)教師積極利用學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤富有啟發(fā)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，是需要通過(guò)有效學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生形成的意識(shí)和能力。教師能否針對(duì)知識(shí)內(nèi)容尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤進(jìn)行多角度的思維轉(zhuǎn)換，對(duì)于學(xué)生獲得高水平的學(xué)習(xí)能力具有重要的促進(jìn)意義。

通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐證明，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤靈活進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生多角度思考和運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。