絲綢之路上的龜茲

●王曉明

【必爭之地】

絲綢之路上的龜茲

●王曉明

2017年5月，“一帶一路”峰會(huì)在我國隆重召開，來自世界各國的領(lǐng)導(dǎo)同聚北京，定下了“加強(qiáng)國際合作，實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展”的目標(biāo)。那么問題來了：什么是“一帶一路”呢？小朋友們肯定都答出來了，是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路”。今天，我們就一起到絲綢之路上走一走。

絲綢之路

指以古代長安或洛陽為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊、西域、中亞、西亞、地中海到歐洲的陸上通道，也是古代東西方貿(mào)易往來的道路。因?yàn)橹袊糯a(chǎn)絲綢，所以這條道路被稱為絲綢之路。

絲路與龜茲

絲綢之路并非單一的一條路，而是由眾多道路組成的。沿路行至敦煌后大體上分三路進(jìn)入西域：北路經(jīng)哈密，翻越天山到達(dá)巴里坤，沿天山北麓（lù）經(jīng)烏魯木齊西去中亞，也可從哈密經(jīng)吐魯番再到烏魯木齊；中路出玉門關(guān)，經(jīng)古樓蘭國，沿天山南麓的阿克蘇、庫爾勒、喀什，再翻越帕米爾高原到中亞；南路出陽關(guān)，沿阿爾金山—昆侖山北麓西去，經(jīng)和田到喀什。

整個(gè)西域的地貌以沙漠和戈壁為主，南為昆侖山，中為天山，北為阿爾泰山，西為帕米爾高原，中間是塔克拉瑪干沙漠。其間散布著許多綠洲，西域人民很早便在這些綠洲上建立了大大小小幾十個(gè)國家。而位于最中心的國家便是龜茲。龜茲在漢代便是西域的大國，當(dāng)時(shí)有八萬多人。到了唐代，佛教盛行，龜茲成為著名的佛國。另外，龜茲還是古印度、希臘—羅馬、波斯、漢唐等幾大文明的交會(huì)處，所以它有著輝煌燦爛的文化。由于龜茲的位置極為重要，所以歷史上一直都是兵家必爭之地。

漢代的龜茲

在秦代以前，西域各國一直過著相對平靜的生活。后來匈奴人逐漸強(qiáng)大起來，用武力脅迫各國臣服，掠奪了大量的財(cái)物。與此同時(shí)，中原王朝也頻頻受到匈奴的侵略。到了漢武帝時(shí)期，漢朝國力空前強(qiáng)盛，漢武帝決心與匈奴爭奪西域，切斷匈奴的財(cái)政來源。經(jīng)過幾次軍事行動(dòng)，西域諸國見到漢軍如此強(qiáng)大，又不像匈奴人那樣壓迫各國，便紛紛臣服。隨后漢朝設(shè)立了西域都護(hù)府，開始在輪臺等地屯田，漢朝勢力正式進(jìn)入龜茲地區(qū)。此后匈奴日漸衰弱，西漢便完全控制了西域。

進(jìn)入東漢后，光武帝忙于國內(nèi)戰(zhàn)事，無暇顧及西域，導(dǎo)致西域局勢混亂，匈奴又乘機(jī)占領(lǐng)了西域。而龜茲在匈奴的庇護(hù)下，也稱霸一方。為此，東漢派班超經(jīng)營西域，在他和他的兒子班勇的不懈努力下，西域各國又紛紛歸附，龜茲也在經(jīng)過多次反復(fù)后，最終歸附東漢。這時(shí)西域都護(hù)府也遷到了龜茲綠洲中的它乾城，就此龜茲成了西域的政治中心。

高昌國

漢族在西域建立的佛教國家，位于今新疆吐魯番市高昌區(qū)東南之哈喇（lá）和卓地方，是古時(shí)西域交通樞紐，也是古代新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一。

高昌國的錢幣

唐代龜茲形勢圖

唐代的龜茲

到了唐代，西域的形勢更加復(fù)雜，匈奴人這時(shí)已退出歷史舞臺，取而代之的是同樣驍勇善戰(zhàn)的突厥人。同時(shí)，在青藏高原的吐蕃國此時(shí)也正處于強(qiáng)盛時(shí)期，這樣就形成了以唐、突厥、吐蕃三國為核心的西域爭奪戰(zhàn)。龜茲位于三個(gè)勢力的中心，成為被反復(fù)爭奪的地方。

在唐代初年，高昌國中斷了與唐朝的交往，從而切斷了絲綢之路，東西方的貿(mào)易之路受阻。為了恢復(fù)絲綢之路的暢通，唐太宗派兵攻滅了高昌國，準(zhǔn)備進(jìn)軍西域。這時(shí)的西域是由突厥人在控制，而位于西域中心的龜茲自然也投靠了突厥。648年，唐太宗派十萬大軍攻打龜茲，經(jīng)過激戰(zhàn)，終于攻入龜茲國都。龜茲國投降后，西域各國紛紛臣服，不再與唐為敵。唐太宗為了便于管理西域事務(wù)，便將設(shè)立不久的安西都護(hù)府遷到了龜茲。但由于形勢復(fù)雜，突厥、吐蕃經(jīng)常來騷擾，安西都護(hù)府時(shí)而遷往他處，時(shí)而又遷回龜茲。直到武則天統(tǒng)治時(shí)的693年，安西都護(hù)府才最終遷回龜茲，從此穩(wěn)定下來。安西都護(hù)府在唐代共存在150年，其中有104年是在龜茲，可見龜茲位置之重要。

唐軍占領(lǐng)龜茲后，開始加大力度管理西域事務(wù)。第一是實(shí)行屯田。古代遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，后勤補(bǔ)給是最大的難題，補(bǔ)給線太長，會(huì)耗費(fèi)大量人力、物力、財(cái)力，還容易被敵人切斷。西域遠(yuǎn)離中原，在沒有現(xiàn)代交通工具的古代，長距離運(yùn)輸是不現(xiàn)實(shí)的，而屯田就能很好地解決這個(gè)問題。守邊的軍士在無戰(zhàn)事的時(shí)候，便務(wù)農(nóng)種田，從而做到自給自足。同學(xué)們在現(xiàn)在的衛(wèi)星地圖上，仍能看到龜茲綠洲上大片的古代屯田遺址，那都是我們的先人留下的痕跡。

第二是廣建城池與烽燧。大城用來屯兵，小城用來警衛(wèi)，烽燧用來報(bào)警。整個(gè)龜茲綠洲共分布大小城池四十余座和烽燧三十多座，構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的防御體系，確保了屯田安全和絲綢之路的暢通。

絲綢之路在唐代最為輝煌，無數(shù)往來于東西方的商旅穿梭于此，將不同地區(qū)的商品進(jìn)行交易，帶動(dòng)了沿線各個(gè)國家、民族的發(fā)展，是人類歷史上最偉大的商貿(mào)路線。今天習(xí)近平主席提出的“一帶一路”合作倡議，將能惠及更多的國家和人民，會(huì)為人類和平發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們努力學(xué)習(xí)，快快長大，將來投入“一帶一路”的建設(shè)中去。