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      對恩斯特拼貼藝術(shù)的思考

      2017-08-04 07:13:08王馨曼
      北方文學·上旬 2017年21期
      關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)換獨創(chuàng)性解構(gòu)

      摘要:“拼貼”這種新興的繪畫藝術(shù)語言被現(xiàn)代主義藝術(shù)等流派運用在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中,并迅速成為常用的藝術(shù)表達語言。拼貼藝術(shù)在生活中形成和發(fā)展,得出拼貼語言潛移默化的滲透在生活的多個領(lǐng)域。其次,“恩斯特式拼貼”探索和發(fā)展受到阿爾普和契里科的影響,重新解構(gòu)了獨特的美學觀念和創(chuàng)作語言。再次,從非書寫的自動書寫技法、各領(lǐng)域物質(zhì)材料的摻和和置換這兩個不同而新穎的藝術(shù)視角來剖析恩斯特式拼貼”藝術(shù)風格的獨創(chuàng)性。最后,拼貼語言顛覆了傳統(tǒng)繪畫的視覺模式和材料的限制,它的出現(xiàn)極大地推動了現(xiàn)當代藝術(shù)的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:拼貼;恩斯特式;解構(gòu);轉(zhuǎn)換;獨創(chuàng)性

      “拼貼”是一個動詞,表示一種手工勞作的活動。它包含“拼”和“貼”兩種含義。拼貼,是一種適合于表現(xiàn)人們生活經(jīng)驗的表達方式,哪里有生活,哪里就有拼貼意識。拼貼藝術(shù)在生活中的形成和發(fā)展,體現(xiàn)并發(fā)揮了重要的美學價值。

      在原始部落時期,人們隨意地撿拾片段零碎的東西并無意識地組合在一起,其想法是很單純很簡單的,但就是這樣它激發(fā)了人類最初的想象,從而打開了隱而不顯的創(chuàng)作靈感。拼貼的歷史可從原始時代追溯到成熟文化的現(xiàn)代,它廣泛應(yīng)用在日常生活用品和民俗的物品里。拼貼法將不相關(guān)的元素、意象和材料并置的聯(lián)系在一起,使人們直接創(chuàng)造達到聯(lián)想的效果和充分表達情感內(nèi)容,這就意味著藝術(shù)向生活跨出意義非凡并史無前例的重要一步。

      馬克斯.恩斯特(Max Ernst 1891-1976),德裔法國畫家、雕塑家。他在超現(xiàn)實主義和達達主義均是靈魂人物,他善于用自己新創(chuàng)的拼貼法、印花釉法、拓印法、刮削法等致力于創(chuàng)造奇特的、夢幻的圖畫世界。恩斯特獨特的創(chuàng)作手法和新穎的美學法則對20世界歐美現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響,也確定了他首創(chuàng)的非書寫的自動書寫技法、各領(lǐng)域物質(zhì)材料的摻和和置換這兩個顛覆性的藝術(shù)理論具有意義深遠的開創(chuàng)性。所謂“自動主義”指的是無意識的內(nèi)容在造型表達繪畫之前,仍處于無意識的狀態(tài)。自動書寫技法也是非書寫的手法,藝術(shù)家可以在不使用傳統(tǒng)直接畫法的同時,運用自動書寫技法來表達藝術(shù)家的創(chuàng)作情感。它包含以下幾種方法:拼貼法、摩擦法及刮擦法、騰印法、滴彩法、蒙太奇剪接法。

      恩斯特的“非書寫的自動書寫技法”、“各領(lǐng)域物質(zhì)材料的摻和和并置”這兩種獨特的繪畫觀點,為許多以觀念和過程創(chuàng)作的藝術(shù)家提供了開創(chuàng)性的貢獻。恩斯特發(fā)明的非書寫的自動書寫就受阿爾普創(chuàng)作觀念的影響,創(chuàng)作出獨特幻想世界和特殊寓意的畫面效果。阿爾普給恩斯特最大影響是觀念和技法,而契里科的 “形而上繪畫”卻給恩斯特提供了另一種觀察方法。恩斯特將此種語法視為“終于能使他得到旁觀者的角度,面對著自己作品之誕生”。①

      恩斯特的拼貼繪畫作品給觀者帶來不僅僅是視覺上的重組和革新,更多是它帶來對藝術(shù)更多的可能性和生活中的藝術(shù)。他的作品吸收了日耳曼民族的浪漫情懷和虛幻夢境的藝術(shù)想象力,每一個局部都能夠找到不同角度的閱讀方式,每一個材料都是他情感直接表達的訴說,在繪畫領(lǐng)域里他向更廣闊的材料媒介方向無限的延伸從而充分發(fā)展自己的藝術(shù)追求,并在材料的應(yīng)用和拓展中提出了獨特的藝術(shù)觀念。恩斯特的作品對傳統(tǒng)美學法則的顛覆和洗禮,擺脫章法結(jié)構(gòu)和固有原理的束縛,自發(fā)地用夢幻般的思想把現(xiàn)實生活中真實與非真實的思想材料和物質(zhì)材料巧妙地結(jié)合起來。恩斯特的拼貼法善于用生活中矛盾的素材、元素、情緒交融和并置在一起,把具體事物合理化并純粹化了的藝術(shù),所得到結(jié)果并不是結(jié)論而是繁衍,拼貼手法廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代繪畫里,它具有三方面的特點:一.構(gòu)圖上獨有的呈現(xiàn)方式;二.畫面空間和時間的交錯后的視覺技巧;三.材料的應(yīng)用使觀者產(chǎn)生多元的心里需求。拼貼法的出現(xiàn)喚醒人類本身與自然就存有的親切感和歸屬感,是意義深遠的“藝術(shù)材料”。拼貼語言顛覆了傳統(tǒng)繪畫的視覺模式和材料的限制,它的出現(xiàn)極大地推動了現(xiàn)當代藝術(shù)的發(fā)展。

      注釋:

      ① Eddie Wolfram著.傅嘉琿譯.拼貼藝術(shù)之歷史/History of collage.臺灣遠流出版事業(yè)股份有限公司.1994年9月1日.新版一刷.第140頁.

      參考文獻:

      [1]張元著.油畫教學.材料藝術(shù)工作室(上、下)[M].北京大學出版社,2007年12月第1版.

      [2]Eddie Wolfram著.傅嘉琿譯.拼貼藝術(shù)之歷史/History of collage[M].臺灣遠流出版事業(yè)股份有限公司.新版一刷,1994年9月1日.

      [3]中央美術(shù)學院人文學院外國美術(shù)史教研室編著.外國美術(shù)簡史[M].中國青年出版社,2007年3月第1版.

      作者簡介:王馨曼 (1986.10-),女,漢族,吉林人,教師,中央美術(shù)學院碩士研究生,廣西藝術(shù)學院美術(shù)學院,專業(yè):油畫方向。

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