成都地域性文化在商業(yè)綜合體中設(shè)計研究初探

劉天宇

摘要：在國家經(jīng)濟的快速發(fā)展與人們生活水平提高的大背景下，快節(jié)奏生活方式的興起直接導(dǎo)致購物消費習(xí)慣的改變。由原來單一化的購物消費模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多種消費模式并存。大體分為兩種：一種是以一站式購物體驗的商業(yè)購物綜合體的發(fā)展、另一種是以互聯(lián)網(wǎng)模式下的網(wǎng)絡(luò)購物的興起。而第一種購物消費模式使城市發(fā)展變成以“點”為核心。盲目的崇拜歐美設(shè)計理念，大量現(xiàn)代化建筑的修建，容易忽略城市所固有的內(nèi)在“氣質(zhì)”，這也直接破壞一個城市的城市印記。筆者基于實體經(jīng)濟的角度，對第一種購物消費模式，在地域性文化的層面，對成都進行設(shè)計研究的初探。

關(guān)鍵詞：商業(yè)綜合體；地域性；景觀

一、目前商業(yè)綜合體中地域性問題

城市經(jīng)濟的快速發(fā)展，使人們對大體量的現(xiàn)代建筑充滿著成就感，而城市的商業(yè)綜合體恰恰滿足了這一需求。但是在發(fā)展過程中，由于盲目照搬西方的模式，現(xiàn)代主義建筑如雨后春筍般拔地而起，這也導(dǎo)致了每個城市原先固有的地域性特點逐漸消失，城市之間同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

再者，城市地域性文化的表現(xiàn)大多停留在視覺的表面，大體上只是一些傳統(tǒng)元素上的應(yīng)用，即追求形式上的外在表現(xiàn)。并沒有實質(zhì)上體現(xiàn)一個城市內(nèi)在的生活狀態(tài)、生活方式的地域化特點。對商業(yè)綜合體來說是屬于人們購物消費體驗的場所。應(yīng)該還原一個城市的消費習(xí)慣或者是購物時的場景，讓地域性文化的精髓與商業(yè)綜合體進行更好的結(jié)合。

二、地域性在商業(yè)綜合體中的重要性

地域性文化代表著一個城市的文脈、一個城市的印記。承載著廣大城市居民的生活片段與時間記憶，它不能只存在于城市的旅游景區(qū)或特色旅游景點。例如，外地人來到一個陌生城市，只有通過幾個點式的旅游景區(qū)來對一個城市有一個了解是一個很可悲的事情。筆者認為，地域性文化，應(yīng)該扎根在一個城市，并以該城市的土壤為營養(yǎng)，自然生長，并伴隨著城市的發(fā)展與新的事物相結(jié)合。對過去的文脈進行傳承，對當(dāng)代的事物進行表達，廣泛的存在于一個城市的方方面面。在商業(yè)上也應(yīng)如此，使人們在購物消費體驗過程中，能夠感受到其城市的獨特魅力，亦或者是城市發(fā)展的某個生活、場景的片段。

三、相關(guān)案例分析

（一）成都遠洋太古里

位于成都市錦江區(qū)大慈寺片區(qū)，背靠千年古剎大慈寺，緊鄰春熙路與IFS國際金融中心，項目位置十分優(yōu)越。項目在設(shè)計之初，將成都最具特色的慢生活狀態(tài)與商業(yè)進行結(jié)合。依托大慈寺文化背景，打造出“快耍、慢活”的設(shè)計理念。將傳統(tǒng)市井生活的點點滴滴在項目中通過街巷、建筑、廣場、雕塑等逐一進行展現(xiàn)。

所以，從整體平面格局方面，打破原先商業(yè)綜合體高密度的布局形態(tài)，而采取低密度的方式。在保留的古街巷、古街道的布局基礎(chǔ)上，進行優(yōu)化設(shè)計。整體建筑分為兩層，這大大減少建筑所帶給人們的壓抑感，通過一定體量的尺度空間與點式的植物營造來打造出具有成都最初始的“開放式”建筑布局。同時，立面上，采取了川西特色的坡屋頂與大面積的格柵、灰磚，配合通透的玻璃。將傳統(tǒng)元素用現(xiàn)代手法進行重新的演繹，在愈發(fā)密集、缺乏地域性文化的當(dāng)下社會里，遠洋太古里這種開放式、低密度、地域性的完美呈現(xiàn)，將形成傳統(tǒng)與商業(yè)完美結(jié)合的購物形態(tài)，為成都地區(qū)形成了商業(yè)購物與地域性結(jié)合的典范。

（二）成都西村·貝森大院

項目位于青羊區(qū)貝森北路1號，南鄰貝森路，地處中環(huán)核心經(jīng)濟帶，依托金沙文化遺址，以及附近27個固定且成熟的社區(qū)。為西村大院帶來充足的商業(yè)市場空間。項目在設(shè)計之初，總設(shè)計師劉家琨就提出要以傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代方式表達來進行體現(xiàn)。用成都地域性文化作為設(shè)計的載體來打造出最具成都生活方式的商業(yè)中心。

在設(shè)計中，采取“隱喻”的手法進行表達，婉轉(zhuǎn)不直接。摒棄了商業(yè)中開放式的布局形態(tài)，而是采取了半圍合式的C型空間結(jié)構(gòu)，整體建筑雖然圍合形成內(nèi)外空間的隔離，但行人依然能夠方便的通過入口進入到大院內(nèi)部，使西村·貝森大院內(nèi)部與外部之間仿佛隔了兩個世界。項目外部體現(xiàn)著現(xiàn)代都市的繁華與喧鬧，而項目內(nèi)部則是充滿了老成都式的閑散與舒適。景觀上采取庭院式布局通過成都地域性的竹元素進行演繹，配以藻井、天井、林盤等元素。通過對景、障景手法進行處理，形成40畝中庭景觀。行人可以在其中能夠感受到強烈的四川、成都的地域

性文化。

四、地域性文化在商業(yè)綜合體中的設(shè)計策略

（一）設(shè)計應(yīng)將城市生活狀態(tài)的情景再現(xiàn)

設(shè)計上應(yīng)該以城市最初的生活方式進行還原，復(fù)原成都“閑適”的生活狀態(tài)。將最為本質(zhì)的地域文化、人文性進行場景再現(xiàn)。如太古里低密度、開放式的建筑布局與西村的半圍合式布局空間都使人們在購物的同時，體會到成都不同階段的時間印記。

（二）傳統(tǒng)地域性元素與商業(yè)綜合體的結(jié)合

將地域性文化中的傳統(tǒng)元素與商業(yè)綜合體進行結(jié)合，以建筑、道路鋪裝、公共設(shè)施、雕塑小品、植物等作為媒介。用現(xiàn)代手法取其意并加以提煉設(shè)計，能夠形成更為直觀強烈的印象。

參考文獻：

[1]褚海峰.城市傳統(tǒng)步行商業(yè)街道地域性景觀及環(huán)境塑造探析[J].裝飾，2012.6.

[2]李佳.商業(yè)步行街的地域化景觀設(shè)計研究[D].河北工業(yè)大學(xué)，2012.